亚里士多德全集(7)

亚里士多德全集(7) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

苗力田 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300013442
版次:1
商品编码:10462496
包装:精装
出版时间:1993-01-01
页数:340
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉,在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上,终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神,内容上至天文,下至地理,外至万事万物,内至人本身的肉体与心灵……本册为第七卷,现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧!
   中文版《亚里士多德全集》共十卷,包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据,直接由希腊文翻译为中文,并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序,全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神,以及译文依据的版本,亚里士多德著作的传播及现存状况,翻译亚里士多德著作所遵循的根本原则。全集出版后产生广泛影响,1998年获教育部第二届人文社会科学优秀科研成果一等奖,1999年获国家社会科学基金项目优秀成果一等奖和第四届国家图书奖。

目录

论麦里梭、克塞诺芬和高尔吉亚
形而上学
后记

前言/序言


用户评价

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 亚里士多德被后世的学者认为是政治至善主义的代表者,他在讨论城邦基本政治问题时所遵循的逻辑是:一切存在物都有其目的,其目的是一种善善是一切事物的目标。在共同体中,善是多元的,每个人都想过上好的生活,肯定不同的人追求不同的生活方式,承认人生活方式的差异,共同体是一种意志。在社会中的人是不同的,善具有可比较性和可排序性,存在最好和最高的善,即至善。掌握权力的人应将这种最好的生活方式即至善普遍化,这种至善是公民参与城邦事务的政治生活,这是最优的政治秩序。与此相对应,现代人对于正义命题的基本思考路径是:并不否认追问美好生活的意义,但这是每个人的私人问题;现代人均承认不同人对美好生活的理解不同,否认不同生活方式的可排序性和可比较性,否认存在着最好的生活方式;在承认人的差异性的基础上,如何使不同的人共存,维系合作体系,通过达成共识来形成公共行动、政治制度安排和政治设计的基本着眼点。

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然而天大地大,幽州到处都是三巨头的爪牙,投靠魔道也不是办法,以两人的修为,最后肯定还是被当做炮灰。

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修真一道。天才不少,然而每一次境界的提升却难到了极处,通常修为到筑基期顶峰的修士,能够凝成金丹的。百人中也不过两三位幸运,大部分都只能徘徊不前了。

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有一部在古希腊思想家最重要的政治学论著——《政治学》。读《政治学》,便不得不介绍其作者——亚里士多德。首先,我简单叙述下亚里士多德生平。亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一,是柏拉图的学生,亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。其对后世的影响力可见一斑。

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众所周知,古希腊文明是西方文明的源头之一,也是人类精神文明的宝贵财富,而古希腊哲学作为古希腊文明的精华对于西方文明乃至世界文明都产生了极其深远的影响。在古希腊哲学漫长的发展历程中,亚里士多德哲学占据着重要的位置。亚里士多德不仅是有史以来最伟大的哲学家之一,而且是有史以来最伟大的思想家和科学家之一。黑格尔曾经说:"如果真有所谓人类导师的话,就应该认为亚里士多德是这样一个人。"马克思称亚里士多德是"古代最伟大的思想家",恩格斯亦称之为"古代最博学的人物"。在人类思想史上,亚里士多德第一个以科学的方法阐明了各学科的对象、简史和基本概念,并把混沌一团的科学分门别类。他一方面为科学奠定了注重经验和实验的基本原则,另一方面亦提出了公理化体系的理想。在某种意义上说,亚里士多德是许多学科--逻辑学、物理学、心理学、生物学、伦理学、政治学、诗学等等--的奠基人。他以他渊博的知识、闳深的智慧对古希腊哲学作了全面的概括、总结和发展,使古希腊的思辨传统在他那里臻于极致、在他篇幅浩繁、内容丰富、分析演密的著作之中集中体现了古希腊哲学爱智慧、尚思辨、为学术而学术的"学以致知"的精神,从而成为当之无愧的古希腊哲学的集大成者。由此可见,汉译十卷本《亚里士多德全集》对于我们研究亚里士多德哲学思想,并进而把握西方文明的源头。具有何等重要的意义。

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质量好,就是这套书不容易凑全。《亚里士多德全集》汉译十卷本系国家哲学社会科学基金"七五"科研项目重点课题,于1985年立项原项目名称为"亚里士多德全集由古希腊文汉译"该课题由苗力田教授主持编译,参加翻译工作的人员有徐开采、余纪元、秦典华、颜一、崔延强和李秋零等。全书历经十载寒暑,于1997年1月完成交由中国人民大学出版社一次全部出齐。而在此期间,为了满足读者的需要,全集中重要的几卷,如第一、二、三、七、八、九卷已分别由中国人民大学出版社出版,在学术界引起了极大的反响,并先后再版。亚里士多德众所周知,古希腊文明是西方文明的源头之一,也是人类精神文明的宝贵财富,而古希腊哲学作为古希腊文明的精华对于西方文明乃至世界文明都产生了极其深远的影响。在古希腊哲学漫长的发展历程中,亚里士多德哲学占据着重要的位置。亚里士多德不仅是有史以来最伟大的哲学家之一,而且是有史以来最伟大的思想家和科学家之一。黑格尔曾经说:"如果真有所谓人类导师的话,就应该认为亚里士多德是这样一个人。"马克思称亚里士多德是"古代最伟大的思想家",恩格斯亦称之为"古代最博学的人物"。在人类思想史上,亚里士多德第一个以科学的方法阐明了各学科的对象、简史和基本概念,并把混沌一团的科学分门别类。他一方面为科学奠定了注重经验和实验的基本原则,另一方面亦提出了公理化体系的理想。在某种意义上说,亚里士多德是许多学科--逻辑学、物理学、心理学、生物学、伦理学、政治学、诗学等等--的奠基人。他以他渊博的知识、闳深的智慧对古希腊哲学作了全面的概括、总结和发展,使古希腊的思辨传统在他那里臻于极致、在他篇幅浩繁、内容丰富、分析演密的著作之中集中体现了古希腊哲学爱智慧、尚思辨、为学术而学术的"学以致知"的精神,从而成为当之无愧的古希腊哲学的集大成者。由此可见,汉译十卷本《亚里士多德全集》对于我们研究亚里士多德哲学思想,并进而把握西方文明的源头。具有何等重要的意义。亚里士多德一生著述繁多,他所留下来的作品,仅依公元2世纪传记作家第欧根尼·拉尔修在其《著名哲学家传》中保存的目录所载,就有164种400余卷,共计445270行、现在我们能够见到的只有47种。1831年,柏林科学院授命伊曼努尔·贝克尔(It-manuelBakker)编辑《亚里士多德全集》,历经40年,到1870年完成,是为《亚里士多德全集》贝克尔标准本。90年后,又有奥托·吉冈(OttoGigon)的新版《亚里士多德全集》,是书在贝克尔标准本的基础上又新增了最近几十年所发现的亚里士多德著作的残篇,尤其是《雅典政制》一书。汉译本《亚里士多德全集》即依据Bakker-Gigon古希腊原文标准本编译而成,它完全按照国际惯例进行页码编排,按学科门类依次分为10卷。我们正处在世纪之交的伟大历史时期,中国要走向世界,创造美好的未来。就需要了解世界,了解人类文明的宝贵遗产,努力提高全民族的文化素质,提高理论思维的水平。就此而论,《亚里士多德全集》的翻译出版无论从哪个方面说都具有深远的意义。

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每当念及至此,他都有一种喘不过气的感觉。

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