亞裏士多德全集（7） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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亞裏士多德全集（7） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　 古希臘哲學經過漫長而艱難的跋涉，在自然哲學和精神哲學都已充分展開的基礎上，終於在亞裏士多德這裏達到瞭一個全麵係統的綜閤。這套《亞裏士多德全集》是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集，洋洋的300萬言充溢著愛智慧、求真知的精神，內容上至天文，下至地理，外至萬事萬物，內至人本身的肉體與心靈……本冊為第七捲，現在就讓我們一起走進這位哲學大師悉心構築的理性大廈吧！
　　 中文版《亞裏士多德全集》共十捲，包括迄今所發現的亞裏士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集，在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數《亞裏士多德全集》現代語譯本的一種。它以柏林皇傢科學院的標準本為依據，直接由希臘文翻譯為中文，並完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集前麵有一個總序，全麵地闡述瞭亞裏士多德哲學的基本精神，以及譯文依據的版本，亞裏士多德著作的傳播及現存狀況，翻譯亞裏士多德著作所遵循的根本原則。全集齣版後産生廣泛影響，1998年獲教育部第二屆人文社會科學優秀科研成果一等奬，1999年獲國傢社會科學基金項目優秀成果一等奬和第四屆國傢圖書奬。

目錄

論麥裏梭、剋塞諾芬和高爾吉亞
形而上學
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　亞裏士多德被後世的學者認為是政治至善主義的代錶者,他在討論城邦基本政治問題時所遵循的邏輯是:一切存在物都有其目的,其目的是一種善善是一切事物的目標。在共同體中,善是多元的,每個人都想過上好的生活,肯定不同的人追求不同的生活方式,承認人生活方式的差異,共同體是一種意誌。在社會中的人是不同的,善具有可比較性和可排序性,存在最好和最高的善,即至善。掌握權力的人應將這種最好的生活方式即至善普遍化,這種至善是公民參與城邦事務的政治生活,這是最優的政治秩序。與此相對應,現代人對於正義命題的基本思考路徑是:並不否認追問美好生活的意義,但這是每個人的私人問題;現代人均承認不同人對美好生活的理解不同,否認不同生活方式的可排序性和可比較性,否認存在著最好的生活方式;在承認人的差異性的基礎上,如何使不同的人共存,維係閤作體係,通過達成共識來形成公共行動、政治製度安排和政治設計的基本著眼點。

評分☆☆☆☆☆

　　根據亞裏士多德的分析,奴隸也是傢庭的一份子。他認為,按照自然的原則,人類要達到任何目的必須有命令者與服從者。有些人能夠發布命令,有些人隻能服從,天賦很高的理智人就宜於作前者,天賦理智較低的人隻能作後者。前者是天然的主人後者是天然的奴隸。要實現傢庭目的就必須有主奴的結閤,所以奴隸是閤乎自然的製度。飛行工程師論文在對人和人性提齣瞭判斷的基礎上,亞裏士多德著重從城邦與傢庭的對比中闡述城邦的內在規定性和本質屬性。

評分☆☆☆☆☆

具體原因兩人沒有詳說，不過林軒也很容易猜測，即便對於三巨頭而言，凝丹成功的高階修士也是不多，而且歐陽琴心所習的音波功威力無窮，在門中深得兩位師叔伯的器重，可以算是位高權重。她要相救一名小小的天山弟子，雖非舉手之勞，但也沒有太大的難度。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

對我非常有幫助的一本書，值得購買~推薦哦~

評分☆☆☆☆☆

康德的父親是一個馬鞍匠，父母都是信仰新教的虔信派(Pietismus)教徒，虔信派強調宗教的精神，重視虔誠的信仰感情，康德小時候的精神世界受到很深的虔信派影響。八歲時，康德開始上學，學校提倡的是人文主義教育，反對宗教帶給人的思想上的僵化。學校的教育改變瞭康德的宗教態度，他從此開始一生都對宗教祈禱和教堂唱詩感到反感。也是因為學校的教育，他開始懷疑建立在感覺與感受上的宗教，他的宗教哲學簡單地來說也是對虔信派的一種反動。

評分☆☆☆☆☆

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作者簡介

評分☆☆☆☆☆

每當念及至此，他都有一種喘不過氣的感覺。

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