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內容簡介

《史學方法導論》收錄瞭傅斯年先生1918年至1941年間有關史學問題研究的十三篇學術文章。其中以《史學方法導論》一文為代錶，在此文中，傅斯年先生不僅詳細分析瞭各種史料的分析、鑒彆與應用方法，而且強調瞭“史學的工作是整理史料”的一貫觀點。其他十二篇文章依照時間順序排列，從多個角度反映瞭傅斯年先生的史學思想和治學方法。

作者簡介

傅斯年（1896—1950），字孟真，山東省聊城人，生於儒學世傢。他早年就讀於北京大學，師從劉師培、黃侃等國學大師，後到英德留學，迴國後一直在教育與研究部門任職。他學識淵博，貫通中西，在曆史學、語言學、考古學與學校教育等方麵均獲得瞭顯著成就，一生著述頗豐。他是我國近現代之交，在新舊文化、中西文化碰撞中湧現齣的一位著名學者、教育傢和社會活動傢。

目錄

史學方法導論
中國曆史分期之研究
與顧頡剛論古史書
史記研究
戰國子傢敘論
本所發掘安陽殷墟之經過——敬告河南人士及他地人士之關心文化學術事業者
戰國文籍中之篇式書體——一個短記
考古學的新方法
明成祖生母記疑
夷夏東西說
說“廣陵之麯江”
誰是《齊物論》之作者？
誰是《後齣師錶》之作者？

精彩書摘

　　我們在上章討論中國及歐洲曆史學觀念演進的時候，已經歸納到下列的幾個結論：
　　一、史的觀念之進步，在於由主觀的哲學及倫理價值論變做客觀的史料學。
　　二、著史的事業之進步，在於由人文的手段，變做如生物學地質學等一般的事業。
　　三、史學的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學，並且不是社會學。史學的工作是整理史料，不是做藝術的建設，不是做疏通的事業，不是去扶持或推倒這個運動，或那個主義。
　　假如有人問我們整理史料的方法，我們要迴答說：第一是比較不同的史料，第二是比較不同的史料，第三還是比較不同的史料。假如一件事隻有一個記載，而這個記載和天地間一切其他記載（此處所謂記載，不專指文字，史料之不以文字為限。）不相乾，則對這件事隻好姑信姑疑，我們沒有法子去對他做任何史學的工夫。假如天地間事都是這樣，則沒有一切科學瞭，史學也是其一。不過天地間事並不如此。物理化學的事件重復無數，故可以試驗，地質生物的記載每有相互的關係，故有歸納的結論。曆史的事件雖然一件事隻有一次，但一個事件既不盡止有一個記載，所以這個事件在或種情形下，可以比較而得其近真；好幾件的事情又每每有相關聯的地方，更可以比較而得其頭緒。
　　在中國詳述比較史料的最早一部書，是《通鑒考異》。這是司馬君實領導著劉醔、劉恕、範祖禹諸人做的。
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前言/序言

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挺不錯的書，見解比較獨到，有一定的參考價值。

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傅斯年寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，史學方法導論收錄瞭傅斯年先生1918年至1941年間有關史學問題研究的十三篇學術文章。其中以史學方法導論一文為代錶，在此文中，傅斯年先生不僅詳細分析瞭各種史料的分析、鑒彆與應用方法，而且強調瞭史學的工作是整理史料的一貫觀點。其他十二篇文章依照時間順序排列，從多個角度反映瞭傅斯年先生的史學思想和治學方法。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀嗎！然而，我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說過讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。所謂循序漸進，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說

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傅斯年大師的作品寫的很好，物流很快。

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偶然發現，真是好書。

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