榖物03:空之禪 中信齣版社

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店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508664743
商品編碼:10532756709
品牌:中信齣版(Citic Press)
包裝:平裝
叢書名: 榖物
外文名稱:Cereal
開本:16開
齣版時間:2016-08-01
用紙:膠版紙
頁數:156
正文語種:中文

具體描述

産品特色

 


編輯推薦

★《榖物03:空之禪》是《榖物》係列書第3本。在這裏,你將漫步於建築與自然和諧共處的東京,於喧囂的鋼筋水泥叢林中,尋得一處靜謐的暫避所;徜徉在溫熱舒適又夢幻的西雅圖,聽著自由之歌和阿拉斯加的故事,度過充實幸福的每一天;zui後,你將沉醉在音樂之都維也納,醉心浪漫的華爾茲和美味的麵點,欲罷不能。一城一島,一景一物,美即美,皆有意。請你放下重負,放飛心靈,放空自己,沉浸其中。

已齣版:《榖物01:這裏有另一種時間》 《榖物02:深陷溫柔生活》

★《榖物》(Cereal)是什麼?

《榖物》(Cereal)是一係列關注旅行與生活方式的讀物。2012年創刊於英國,美麗且有性格。Cereal遵循“有趣且簡單”的甄選標準,但不同於旅行指南或手冊,它提供的是深度體驗,以豐富和提高人們的生活品質。

內在氣質加上外在形象,世界豐富而立體,躍然紙上。中文版每2-3個月一本。

★你將從《榖物》得到……

好風景、好生活、好時光、好心情。

每本《榖物》分4個章節。3個地點:深度挖掘這些地方值得瞭解的東西。1個插麯章節:介紹豐富我們生活經驗的人物、品牌或産品。

精心打磨的文字、美麗的圖片和設計,為你創造安靜的時空,也為你的生活提供更多靈感。

★為什麼叫“榖物”?

它譯自英文書名“cereal”,在英國,這是人們從小時候起,每天早上醒來都會吃到的脆脆的、帶著奶香味的食物。它包裝盒上的文字和圖片,也在每個早晨的同一時間,帶給人們很多知識和樂趣。而在中國,榖物也是非常基本的食物。《榖物》希望像這些對所有人而言都非常重要的食物一樣,成為大傢的好生活裏必不可少的精神食糧。

海報:

 

內容簡介

★《榖物》(Cerea)是一係列專注旅行與生活的讀物。提供的深度閱讀體驗,也是視覺盛宴。它根植於我們對旅行,對閱讀,對世間一切美好事物的熱愛;也根植於我們的信念:認識更多新的美好的事物,將教會我們更好地生活。

《榖物03:空之禪》的旅行部分選取瞭東京、西雅圖、維也納三個地方,從它們各自的特點齣發,將當地的風景與人文全麵展現給讀者,尤其重點挖掘和探討瞭原研哉、安藤忠雄、唐納德·賈德等人的設計理念:空,無,去私人化、一切化,事物即事物,自然隨意,空是對自由的追尋。

★插麯章節精選鞋履清單,並繼續介紹好品牌或人物背後的故事,HERM·S涼鞋、卡爾·漢森傢具、Our Legacy男裝,以及貝爾濛特生態農場、福戈島,一切都在暗示“生活的藝術,藝術地生活”。

★內附文學彆冊《周末》,以“自由”(freedom)為題,特約幾位知名雜誌撰稿人,請他們暢聊自由有無限製這一話題。

 


作者簡介

英國Cereal編輯團隊,由設計師、攝影師、作傢等創意傢們組成,他們熱衷於探索未知,發現美好。相信旅行並不是走馬觀花、到此一遊,而是生活的一部分。他們不追逐流行,隻忠於內心的選擇。

特約撰稿人

Carrie Etter:祖籍在伊利諾伊州的諾爾莫市。2001 年定居英國,2004年開始在巴斯溫泉大學執教,擔任創意寫作課高級講師。她的新作《想象中的兒子們》(Imagined Sons)入圍詩歌協會主辦的泰德·休斯紐約*佳詩歌奬。

Shona Sanzgiri:作傢兼攝影師,來自加利福尼亞。他的作品發錶在《GQ 》《巴黎評論》及《Vice 》等媒體上。

Alice Cavanagh:一位定居巴黎的澳大利亞作傢。她供稿的媒體包括《T雜誌》《華爾街日報》《W雜誌》《公寓》以及《悅讀》。她專攻時尚,也會寫人物和遠方—而她的秘訣是把這些元素混閤起來。

 


內頁插圖

 

精彩書評

如果說一本雜誌可如果說一本雜誌可以定義一個年代的美學的話,這本來自英國布裏斯托的《Cereal》可謂是城市小清新係的大革新者。大麵積留白(白得是超白),謹慎而雅緻的字體(比如Adobe Garamond),極低的圖片對比度,精妙而考究的靜物攝影(拍攝小心翼翼,生怕驚動瞭上麵的一粒塵埃),所謂美食界有Noma,雜誌界有《Cereal》。

——令狐磊的雜誌發現室《全球*美雜誌清單》


定位於“Travel and Style”(旅行與風格)的半年刊《Cereal》,按城市來介紹各地的人、物與去處,以非常清新自然的視覺方式呈現,是繼大紅大紫的清新生活雜誌《Kinfolk》之後又一本風格相近的生活刊物。

——《外灘畫報》


你能在不少時裝店、買手店裏看到這本高冷的旅行雜誌。雜誌采用瞭極細的字體,介紹的目的地既飄渺又鮮為人知,格調格外的高冷。

——《好奇心日報》


去一座陌生的新城市旅遊,哪裏好玩,哪裏好吃,往往會需要你花費很長的時間去做攻略,如果沒有當地人或者導遊的介紹與指引,你還很可能會遭遇迷路的情況。不過不用擔心,Cereal雜誌為你整理瞭包括餐廳、商店、酒店、景點在內的各城市指南,其中每個城市的每個地方,都經過編輯的精心挑選。這本雜誌帶領你遠離陷阱,並且探索更多隻有當地人纔知道的好玩之地。

——搜狐

 


目錄

東京,日本

24小時

原研哉

堅守內在

陸上極速

貝尼斯藝術之地直島

I . 藝術與設計

春天街101號

唐納德·賈德:永恒靈感的源泉

漢森遺産

西雅圖,美國

黎明的渡輪

加速前進

另一個世界

尋找菲爾森

I I . 時尚

精選:鞋履

成年

維也納,奧地利

華爾茲

麵點交響麯

搜尋Schm·h

卡爾·奧博剋工作坊

I I I . 逃離

貝爾濛特農場

福戈島

彆冊《周末·自由》

自由

蜘蛛睏局

消失的舉動

 

 

精彩書摘

原研哉設計理念的特彆之處很大程度上在於其接納性,樂於傾聽,無品牌痕跡。然而他也喜歡教育和引導。我問他假如設計zui終並非總是具有教育意義的,在這種情況下,那種絕對的“ 空”的設計怎麼可能存在?他的迴答雖在我意料之外,卻令人愉快:“ 一座美麗城市的建成並不是天纔設計師的功勞,相反,一座城市zui終的樣子是生活在其中的市民的大量欲望相互衝突的結果……假如人們不再亂扔垃圾或者隨地吐痰,這座城市便嚮前邁瞭一步。當塗鴉消失,損壞的街燈不再無人修理,且公廁開始自行保持潔淨時,城市就更加文明。設計可以引導人們的欲望,使城市沿著好的方嚮發展。它並非某種教條,而是幫助人們提高察覺事物的特彆之處的能力,比如當他們使用某種無花紋的毛巾時覺察到舒適的質感。”(原研哉 無印良品)

如今,越來越多的藝術品獲得瞭自由,它們齣現在彎麯的小徑上或是茂密的鬆林間,在野外某處特彆的地方嬉戲玩鬧。不久,人們又在直島市區的小巷子裏發現瞭它們:有的爬進瞭空置房屋的窗戶,有的在庭院的碎石徑上爆開,或者歡樂地濺落到牆的另一邊,或者順著走廊危險地匍匐前行,抑或在房頂欣然盛放。(設計之島 直島)

唐納德·賈德說:“ 藝術的意圖同設計不同,後者必定是功能性的。倘若一把椅子或者一幢樓房沒有什麼用處,而又偏偏隻是藝術,那就太荒唐瞭。一把椅子的藝術並不在於它類似於藝術的那部分,而是它作為椅子的閤理性、實用性和等級……一件藝術品作為自身存在,一把椅子作為椅子自身存在。”這種錶述既嚴謹又全麵。一把椅子是一把椅子,就是一把椅子。zui重要的是,他討厭隱喻,或者那種一定要用某物指代他物的觀念。(唐納德·賈德)

即便受到波特蘭、渥太華和維多利亞強大的挑戰,作為卡斯凱迪亞zui大的城市,西雅圖仍然會是當之無愧的首都。正如自然是卡斯凱迪亞的標誌,西雅圖這個“ 翠綠之城、花園之城”完全淹沒在綠海之中。無論摩天大樓有多高,數百韆米以外的雷尼爾山腰的積雪都對它們不屑一顧。無論這裏的公園和街道多麼設施完備,森林會耐心等待它們的消亡。無論城市的規劃是多麼深思熟慮,這裏的風霜雨雪( 尤其是雨、雨、雨)都會提醒我們誰纔是它的主人。(夢想國度 卡斯凱迪亞)

打造一個傢,zui重要的是整體效果:傢具,燈具,地毯,食物,飲料,一切都必須相互交融。你得花點時間,不要動來動去或者亂蹦亂跳,僅僅就是坐下來,聊天,享受生活,共度一段美好時光。(漢森遺産)

“藝術傢們住在照傳統復原的社區房屋裏,工作則在各自的工作室裏進行,他們以客人的身份去到旅館、畫廊、電影院和圖書館。”(藝術之地 福戈島)

在維也納,反諷無處不在。它宏偉輝煌的建築不僅昭示著帝國時代的強大,也永遠提醒著人們失去的一切。不僅如此,盡管擁有肅然的外錶,也以高效率著稱,但這個城市的氛圍卻尤其輕鬆。在這裏,我意識到事情永遠都有更壞的可能,此時此刻或許並沒那麼糟糕。(輝煌浪漫維也納)

……

 

前言/序言

《榖物》可以證明我是多麼欣賞乾淨利落的現代設計。我也很樂意承認,在到訪過的很多地方,我會著意搜尋那些風格簡約的生活小鋪或餐廳。因為這種風格之中蘊含著某種幽微的美感,既引人入勝,又使人安寜。然而再美好的事物也難免會有讓人望而生厭的時候。zui近,我轉而傾慕起那些與我從前的趣味大相徑庭的風格來:某些富麗堂皇的老派設計,醒目大膽的配色,印花棉布,彎麯的大理石樓梯以及枝形吊燈。它們都令我著迷,也正是它們,將我引嚮瞭維也納。

無法否認,作為奧地利的首都,這座城市擁有活力四射的現代化的一麵,隻不過我旅行的重點並不在此。一開始,我的主要目標是尋訪這座城市悠久的曆史景觀以及輝煌的藝術成就。然而不過一天時間,我的興緻便徹底轉嚮當地的美食。盡管藝術史博物館大理石紋彩的大廳,以及修剪整齊的貝爾維第宮的草坪讓人迴味無窮,也滿足瞭我對優雅的古典建築的憧憬,然而zui讓我念念不忘的卻是蘋果派裏溫熱的金黃色蘋果塊兒。於是我開始給入口的每一份炸肉排和蘋果派打分,正式宣告自己來到維也納的使命:去我心願單上的每一傢維也納咖啡館( 數量巨大),嘗嘗這兩種食物做得怎麼樣。

前三天,我的速度差不多是每天四傢咖啡館。眼尖的各位可以算齣來這等於每天要吃至少四份餡餅再加四份炸肉排。我還確保瞭我的搭檔吃得跟我一樣多—讓我一個人發福,沒門 !在哀嘆我日漸闊綽的腰圍之餘,日子還是相當快活的。將生奶油厚厚地堆在蘋果派上時,我感到一陣幸福的眩暈;當我細細品嘗炸肉排時,發現它們的分量是如此豪爽,相比之下,盛它們的盤子倒顯得太小。對著深夜供應的麵點犯花癡,卻因還沉浸在之前品嘗美食的極端喜悅中而手抖,拍下瞭許多模糊的照片。室內裝飾著的獨特的紅木鑲闆以及天鵝絨窗簾都讓我癡迷不已。當我低垂著眼簾的時候,時光仿佛退迴到19 世紀末20 世紀初,鄰麵的小隔間裏懶洋洋坐著的,正是奧地利著名畫傢剋裏姆特(Klimt )本人。

 


《時間的迴響:古建築中的哲學沉思》 作者:李明德 齣版社:文化藝術齣版社 書籍簡介: 《時間的迴響:古建築中的哲學沉思》並非一本單純的建築史或美學鑒賞之作,而是一場深植於曆史肌理與空間哲思的深度對話。作者李明德以其深厚的文化底蘊和敏銳的洞察力,帶領讀者穿越時空的界限,走進那些矗立韆年的古建築群落,探尋其中蘊含的東方智慧與生命哲學。全書圍繞“時間”、“空間”、“秩序”與“虛空”這四個核心概念展開,旨在揭示中國傳統建築如何通過其獨特的構造、選址與儀式感,錶達古人對宇宙本源、人與自然關係,乃至生死輪迴的終極思考。 第一部分:選址的宇宙觀——天人閤一的場所精神 本書開篇聚焦於古建築的選址藝術,這遠非簡單的風水學實踐,而是古人宇宙觀的具體投射。作者詳細剖析瞭都城、宮殿、寺廟乃至普通民居在選址上對“龍脈”、“水係”和“朝嚮”的嚴苛要求。在這一部分中,讀者將瞭解到,一座宏偉的宮殿或一座幽靜的禪院,其選址的每一步都遵循著一套嚴密的“天人閤一”的邏輯。建築師不僅是結構的規劃者,更是宇宙秩序的翻譯者。 例如,書中對紫禁城的布局進行瞭細緻的解讀,指齣其中蘊含的“前朝後寢”、“左祖右社”的禮製規範,是如何將政治權力與宇宙的陰陽平衡精確地嵌入到大地之上的。不同於西方建築對徵服自然的張揚,中國古建築的選址更強調“融入”與“順應”,建築如同自然生長齣來的一部分,而非憑空矗立的異物。作者強調,這種選址哲學,本質上是一種對“存在”的謙卑態度,是古代哲人對自身在浩瀚宇宙中位置的深刻定位。 第二部分:結構的秩序——從榫卯到倫理綱常 建築的“骨架”——結構體係,是理解其哲學內涵的另一關鍵切入口。李明德教授深入淺齣地解析瞭中國傳統木構架體係的精妙。榫卯結構,這一不用一釘一鉚的連接方式,被視為對中國傳統倫理關係的絕佳隱喻。 書中詳細論述瞭“柱、梁、檁、枋”之間的相互支撐與製衡,闡釋瞭這種動態平衡如何呼應瞭儒傢思想中的“中庸之道”與“等級秩序”。每一根木料都有其不可替代的位置,如同社會中的每一份子,各司其職,互相依存,共同構建起一個穩定的整體。作者特彆對比瞭颱基、牆體和屋頂在整體中的功能與象徵意義:颱基是堅實的根基,代錶大地與世俗秩序;牆體是界限,劃分瞭內與外的私密空間;而重簷廡殿頂的層疊與飛簷的嚮上舒展,則象徵著對天道的嚮往和精神的提升。這種結構上的層級感和和諧統一,構成瞭古人對理想社會形態的物質化錶達。 第三部分:空間的情感——動綫與次第展開的禪意 與注重封閉和界限的西方建築不同,中國古建築的空間序列設計,充滿瞭流動性和引導性,尤其在園林和宗教建築中體現得淋灕盡緻。本部分重點探討瞭“動綫設計”如何塑造人的心理體驗和情感軌跡。 作者通過對蘇州園林“移步換景”的分析,揭示瞭空間並非是靜態的容器,而是一個由時間串聯起來的敘事序列。從麯徑通幽的入口,到豁然開朗的水榭,再到麯摺迴廊的過渡,每一步都經過精心設計,旨在引導觀者進入一種特定的冥想狀態。這種空間的層層推進,恰恰呼應瞭佛教禪宗中“漸修”的修行路徑。 在寺廟建築中,從山門到天王殿,再到大雄寶殿的層層深入,其間必然伴隨著環境光綫的變化、聲音的衰減和視綫的聚焦。這些空間處理,目的在於剝離塵世的喧囂,使行者(無論是訪客還是僧侶)在物理空間的位移中,完成一次精神上的“淨化”與“內觀”。作者指齣,這種空間序列,是東方對“過程性”和“體驗性”的極緻追求。 第四部分:虛空的哲學——屋頂與留白中的無限 《時間的迴響》的精髓在於對“虛”的探討。李明德認為,中國古建築最偉大的成就,恰恰在於其對“空”的強調和塑造。這不僅體現在建築內部未被實體占據的空間,更體現在屋頂形態和庭院設計中。 中國的屋頂,特彆是那舒展的、如同翅膀般飛揚的飛簷,它們並未試圖將自身固定在垂直的維度上,而是以一種輕盈的姿態嚮上延伸,仿佛要掙脫地麵的束縛,與天空對話。這種“虛化”瞭的屋頂,暗示瞭一種超越具體形體的自由。 而庭院和天井,則是建築的“肺”。它們是內嚮性的空間,是光綫、空氣和雨水進入建築深處的通道,是建築得以“呼吸”的地方。它們既是外部世界的縮影,也是內部情感的容器。在這些留白之處,古人寄托瞭對自然本源的嚮往,以及對“道”的體悟——即萬物在空無之中得以顯現的辯證關係。作者總結道,古建築通過精心設計的“有形”,最終指嚮的是難以言喻的“無形”與“永恒”。 結語:與時間對談 本書的最後一部分,是對曆史的緻敬與未來的展望。作者強調,研究古建築並非為瞭復古,而是為瞭從中汲取應對當下睏境的智慧。在快速更迭的現代社會,古建築所蘊含的對秩序、平衡與內心寜靜的追求,為我們提供瞭一種審視自身存在方式的參照。通過對這些凝固的時間切片的解讀,我們得以與韆年前的匠人、哲人進行一場跨越時空的深度交流,重新校準我們與世界、與自身的關係。 《時間的迴響:古建築中的哲學沉思》是一部需要慢讀的書,它要求讀者放下急躁,用心去體會那些被時間衝刷卻愈發堅實的建築語言,感受其中湧動著的關於生命、秩序與虛無的深刻哲思。

用戶評價

評分

不得不說,《空之禪》這本書給我帶來的衝擊是相當震撼的。我之前一直以為“禪”是一種高高在上的、遙不可及的東西,但讀瞭這本書纔明白,它其實就藏在生活的點滴之中。作者的敘述方式非常獨特,他沒有使用那些生澀難懂的哲學術語,而是用最樸素的語言,描繪齣最深刻的道理。我印象特彆深刻的是書中關於“緣起性空”的闡述,作者用瞭一個非常形象的比喻,把世間萬物都比作是流動的雲,時而聚,時而散,沒有固定的形態,也沒有永恒的存在。這讓我對很多我曾經執著的人和事,都有瞭新的看法。我開始嘗試去理解,那些讓我們痛苦的,往往是我們對“實有”的執念。而一旦我們認識到一切的無常,學會放下,內心就會獲得前所未有的輕鬆。書中還提到瞭“無我”的境界,這對我來說是一個巨大的挑戰,但作者的引導讓我看到瞭其中的奧妙。它不是要我們失去自我,而是要我們超越那個狹隘的、被我執所包裹的“我”,去感受一種更廣闊的、與萬物連接的“我”。讀完這本書,我感覺自己的思維方式發生瞭一些微妙但又深刻的變化,看待問題不再那麼片麵,而是多瞭幾分包容和理解。

評分

我最近剛讀完《空之禪》,感覺像是經曆瞭一場精神上的洗禮。這本書的語言風格非常寫意,讀起來有一種空靈的美感。作者對“空”的理解,讓我耳目一新。它不是什麼都沒有,而是什麼都可以有。我尤其喜歡書中那些關於“當下”的描寫,作者告訴我們,過去已逝,未來未至,我們唯一能把握的,就是眼前的這一刻。我試著去練習,當我在做一件事情的時候,全身心地投入,不去想彆的,不去擔憂。驚喜的是,我發現這樣做,不僅事情做得更好瞭,而且內心的焦慮也大大減少瞭。書中還有很多關於“無為”的論述,這讓我意識到,很多時候,我們之所以會感到疲憊,是因為我們一直在強求,一直在對抗。而真正的力量,往往來自於順應自然的規律。我一直在思考,如何將書中的智慧融入到我的日常生活中。我想,也許從簡單的幾個方麵做起,比如,在走路的時候,用心去感受每一步的落地;在吃飯的時候,細細品味食物的滋味;在與人交談的時候,真正地去傾聽。這些看似微不足道的小事,或許能帶給我們意想不到的平靜和喜悅。

評分

《空之禪》這本書,說實話,一開始我並沒有抱太大的期待,總覺得這類關於“禪”的書籍,可能會有些說教意味。但當我真正翻開它,卻被書中那種獨特的韻味深深吸引瞭。作者的文字如同涓涓細流,緩緩地注入心田,不急不躁,卻有著滌蕩靈魂的力量。我尤其喜歡書中對“覺知”的闡述,它讓我們學會去觀察自己的念頭,而不是被念頭所控製。我常常會在生活中感到煩惱,但讀瞭這本書,我開始嘗試去覺察這些煩惱的來源,然後發現,很多時候,煩惱隻是我們自己製造齣來的幻象。書中還講到瞭“放下執念”,這對我來說是一個很大的課題。我一直以來都很容易抓住某些東西不放,無論是對人的感情,還是對事情的期待,都會讓我感到束縛。這本書讓我看到,放下並不是失去,而是一種獲得自由的方式。我開始嘗試去練習,當遇到不如意的事情時,不去抱怨,而是去接受,去理解,然後將注意力轉移到可以掌控的事情上。這本書給我帶來的最直接的改變是,我變得更加平和,更加能夠接納自己的不完美,也更加能夠欣賞生活中的美好。

評分

《空之禪》這本書,我斷斷續續地讀瞭有幾天瞭,每次翻開,都像是走進瞭一個極其幽深而寜靜的庭院。我尤其喜歡作者對於“空”的描繪,它不是一種虛無,而是一種飽滿,一種充滿瞭可能性和力量的充盈。書中通過許多看似平常的生活場景,比如清晨露珠的晶瑩,午後微風的拂過,乃至一碗熱湯的暖意,都承載瞭深刻的哲理。我特彆被作者對於“放下”的解讀所打動,它不是一種消極的放棄,而是一種積極的選擇,是為瞭騰齣空間,去接納更多美好的事物。我常常會在讀到某個段落時,停下來,望著窗外,腦海中會浮現齣書中的畫麵,然後反思自己日常的執著和焦慮。那些關於“無所得”的論述,更是讓我看到瞭另一種活法,一種不被外物所役,安然自得的狀態。這本書給我最深的感受是,它並沒有直接告訴你應該怎麼做,而是通過細膩的筆觸,引導你去感受,去體悟。它像是一位智者,不發一語,卻能點醒你心中最深的睏惑。那些關於“寂靜”的描寫,也讓我開始重新審視自己與周圍世界的連接,嘗試去傾聽內心的聲音,去感受生命本身的韻律。讀這本書,就像是在給自己的心靈做一次SPA,洗滌掉浮躁,留下平靜。

評分

一直以來,我都對東方哲學充滿好奇,而《空之禪》這本書,無疑是讓我窺見那片神秘領域的一扇絕佳窗口。作者的筆觸非常細膩,他沒有強行灌輸任何觀點,而是像一位慈祥的長者,娓娓道來,引導讀者自己去體悟。我特彆喜歡書中關於“不垢不淨”的論述,這讓我重新審視瞭對很多事物的評判標準。很多時候,我們被社會的標準所束縛,對事物的好壞、對人的優劣,都有著固定的看法。而這本書讓我明白,一切都不是絕對的,很多我們認為不好或不潔的,其實都蘊含著其獨特的價值和生命力。書中還談到瞭“放下分彆心”,這對我來說,是一個非常具有啓發性的概念。很多時候,我們的痛苦就來源於我們對世界的分彆,比如“我”與“你”,“好”與“壞”,“得”與“失”。當我們將這些分彆漸漸淡化,就會發現,世界變得更加和諧,更加圓融。讀這本書,就像是進行瞭一場心靈的旅行,讓我看到瞭一個更加廣闊、更加包容的世界。我感覺自己變得更加柔軟,更加有耐心,也更加能夠去欣賞生活中的細微之處。

評分

質量一般 速度還行 就是搞活動瞭比較優惠 平時比彆傢貴啊

評分

很喜歡的書

評分

非常文藝和小資情調的雜誌和原版無差

評分

很喜歡的書

評分

輕閱讀時代的典範

評分

很喜歡 紙質很喜歡

評分

確實不錯確實不錯確實不錯?

評分

不錯的一套書,有品位,值得看。

評分

輕閱讀時代的典範

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