具体描述
内容简介
《三字经、百家姓、千字文四体对照钢笔字帖》是我国的传统启蒙读物，深受人们的喜爱。今由全国硬笔书法大展赛金奖获得者李正伦先生，将上述三种读物合写成一本四体对照钢笔字帖，其运笔之流畅，结体之隽美，字体之规范，都堪称为上乘之作。既具欣赏性，又具实用性；既可用于临写，又可方便撷字，非常适合广大书法爱好者和学子们使用。内页插图
目录
三字经百家姓
千字文
前言/序言
用户评价
这套字帖真是中小学生练字的绝佳选择啊！我给孩子买了快一个月了，效果看得见，字迹明显比以前工整多了。尤其是它选取的《三字经》、《百家姓》、《千字文》这三部经典，内容本身就极具教育意义，孩子们在描红、临摹的过程中，既能学到传统文化知识，又能把字练好，真是一举两得的美事。钢笔字帖的纸张质量非常好，厚实不洇墨，即使用水性笔练字也不会透到背面去。而且设计上考虑得非常周到，通常是“田字格”和“米字格”结合的练习区，线条的对比度适中，既能清晰地看清范字结构，又不会因为背景太深而影响书写时的参照。我注意到它在设计范字时，选择的字体是非常规范、易于模仿的楷书，笔画起承转合都标注得清清楚楚，对于初学钢笔字的孩子来说，提供了非常清晰的路径图。我家孩子以前写字总是东倒西歪，现在对着字帖练习，慢慢地对间架结构也有了概念，写作业的时候也更自信了。这套书不光是工具书，更像是一位循循善诱的启蒙老师，值得推荐给所有关注孩子书写质量的家长们。
评分从一个对书法艺术有基础要求的人的角度来看，这套钢笔字帖的“模板”选择非常具有参考价值。它没有选择过于花哨或带有强烈个人风格的字体，而是选取了那种中规中矩、结构严谨、被广泛认可的标准楷书，这对于打下坚实的基础至关重要。这种基础字体一旦掌握，未来转向其他书体也会事半功倍。我特别留意了它对基础笔画——点、横、竖、撇、捺的处理，非常到位，笔锋的顿挫感虽然是印刷出来的，但通过清晰的轮廓能让学习者准确理解其力度变化。此外，它对复杂偏旁部首的拆解和重组也处理得非常清晰，这比单纯的字帖更进了一步，它在教授“如何写好一个字”的同时，也在教授“如何构建一个合理的汉字结构”。如果说有什么可以改进的，我希望它能提供更多关于握笔角度和行笔速度的图文指导，但就目前提供的产品而言，它的文本内容已经远超普通字帖的水平。
评分这套字帖的设计理念，似乎非常注重实用性与文化性的平衡。作为一位对传统文化有一定了解的读者，我深知《三字经》、《百家姓》的重要性，它们是孩子接触文言文的敲门砖。而这套字帖将它们融入钢笔练习中，是一种非常现代且高效的教学模式。我最喜欢的是它在范字旁边的留白处理，如果设计得不好，就会显得拥挤不堪，但这本字帖的排版非常大气、舒展。笔画的粗细变化、结构重心拿捏得极其到位，即便是初学者也能迅速抓住要领。而且，这套字帖的装帧和纸张都透着一股“耐用感”，不像有些字帖用几次就开胶、起皱。这种高质量的载体，意味着孩子可以反复描摹、练习，而不用担心字帖会迅速损耗。它提供的不是一次性的体验，而是一个长期的、可迭代的练习过程，这种对学习过程的尊重，在众多字帖中是很少见的。
评分我购买这套字帖的初衷，其实是想找一种能让孩子“安静下来”的活动。现在市面上充斥着太多电子化的娱乐方式，让孩子的注意力很难长时间集中。当我把这本《三字经、百家姓、千字文四体对照钢笔字帖》递给孩子时，他立刻被那些整齐划一的汉字吸引住了。钢笔书写本身就要求比铅笔更稳定的力度和更准确的出锋，这对手部小肌肉群的锻炼非常有益。我发现，当孩子专注于模仿那些结构稳定的古文时，那种急躁的情绪会自然消退。这套书的字帖布局给人一种秩序美感，这种视觉上的和谐也潜移默化地影响着书写者的心境。而且，通过反复接触这些经典篇目，孩子对“文字的传承性”也有了初步的认识，这比单纯的机械练习要深刻得多。它不只是一个练字工具，更像是一个帮助孩子建立秩序感、沉淀性情的文化载体。
评分说实话，我本来对这种“经典+练字”的组合抱持着一丝怀疑态度的，总觉得很多市面上的字帖为了凑数量，内容和实用性都很一般。但拿到《三字经、百家姓、千字文四体对照钢笔字帖》之后，我的看法完全改变了。首先那个“四体对照”的设计真是太巧妙了，它不仅仅是提供了楷书范本，可能还包含了某种行书或者印刷体作为参考，这极大地拓宽了学习者的视野，让他们明白同一个汉字在不同书写状态下的形态变化。我特别欣赏它在版式编排上的用心，每一页的内容密度掌握得恰到好处，不会让学习者感到压迫感。对比我以前买过的其他字帖，这本在钢笔书写空间上留得更充裕，手腕活动不受拘束，这对于养成正确的握笔姿势和运笔力度至关重要。我一个成年人偶尔拿起来对着练一练，都觉得心情平静，更别提对孩子了，这简直是培养耐心和专注力的绝佳载体。它不仅仅是教你写字，更是在潜移默化中熏陶一种沉稳的书写态度。
评分今天收到了，不错，建议购买
评分很好，不错
评分自己研究下咯，写着玩吧
评分读一篇文章之前要让学生根据题目自己提一些感兴趣的问题，这样带着问题去读，有利于边读边想，要比无目的的读效果要好得多。低年级学生因识字量较少，在阅读时常常需要借助拼音。初读时，读得不太连贯，注意力集中在如何读上，缺乏对读物内容的思考和理解，这就要求学生对读物内容进一步深入理解，要求学生边读边想，在读得正利、有感情的基础上抓住读物的主要内容，心得体会《班级读书活动心得体会》。在对读物内容深入理解的基础上，找出写得好的词、句、段，反复诵读和揣摩，达到熟读成诵的程度，使文章的语言内化为学生自己的语言。最后，每读完一篇文章或一本书，都要问问自己：增长了哪些知识？明白了什么道理？受到了什么启发？积累了哪些优美的词句？这最后一步对学生也是非常重要的。
评分在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
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评分中国传统文化与书法相结合 又是四种字体 不错的字帖
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
评分比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
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