流行音樂即興伴奏一本通 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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田園 著

圖書標籤:

• 流行音樂
• 即興伴奏
• 音樂教學
• 鋼琴伴奏
• 吉他伴奏
• 和聲學
• 音樂理論
• 流行音樂伴奏
• 伴奏技巧
• 樂理知識

齣版社： 人民音樂齣版社

ISBN：9787103040188

版次：1

商品編碼：10554887

品牌：人民音樂齣版社（PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：100

內容簡介

　　《流行音樂即興伴奏一本通》是編者針對流行音樂伴奏所編寫的一本實用型教材，既可作為業餘愛好流行音樂即興伴奏學習者的入門教材，也可為已開設流行音樂演奏專業的音樂院校做鋼琴、電子琴等樂器即興演奏的集體課教材。書中所列舉的編配手法及各種伴奏提示，是編者多年教學實踐的精心總結，其中部分麯目還附有伴奏音型提示與和聲編配特點等要點說明，可輔助讀者進行流行音樂即興伴奏的自學。
　　《流行音樂即興伴奏一本通》譜麵綫條簡潔，調號控製在三升、三降內，和弦配置基本以三和弦為主，具有初級鋼琴演奏程度者即可練習。以經典流行歌麯為主，鏇律優美，充分提高演奏者的興趣。每首麯目附有歌詞，可一譜多用（適用於多種鍵盤樂器），方便演奏者以多種形式自彈自唱。

目錄

一、使用方法
常用和弦對照錶
左手伴奏提示
彈唱提示（無鏇律伴奏）
使用方法舉例（1）
使用方法舉例（2）
使用方法舉例（3）
使用方法舉例（4）
二、實例示範
1.傳奇
2.畫心
3.江南
4.紅豆
5.十年
6.暗香
7.人間
8.菊花颱
9.青花瓷
10.夢裏花
11.我和你
12.笑忘書
13.愛轉角
14.女人花
15.白月光
16.過雲雨
17.愛情轉移
18.大城小愛
19.韆裏之外
20.我們的愛
21.我是明星
22.香水百閤
23.K歌之王
24.北京歡迎你
25.該死的溫柔
26.彆怕我傷心
27.今生共相伴
28.死瞭都要愛
29.隱形的翅膀
30.永遠的朋友
31.至少還有你
32.揮著翅膀的女孩
33.今天你要嫁給我
34.其實幸福很簡單
35.一起走過的日子
36.月亮代錶我的心

前言/序言

好的，這是一份為您精心撰寫的、不包含《流行音樂即興伴奏一本通》內容的圖書簡介，旨在展現其獨特的價值與深度。 --- 《和聲織錦：古典與浪漫時期鍵盤配器探微》 探尋鍵盤的靈魂：從巴赫到肖邦的色彩密碼 簡介： 《和聲織錦：古典與浪漫時期鍵盤配器探微》並非一本教授現代流行樂即興技巧的指南，而是對西方音樂史上一個至關重要階段——從巴洛剋晚期嚮古典主義過渡，直至浪漫主義鼎盛時期的鍵盤樂配器藝術與和聲邏輯的深度剖析。本書將讀者帶入一個由羽管鍵琴、大鍵琴和早期鋼琴的音色所構建的宏偉殿堂，係統梳理瞭這一時期鍵盤樂器在室內樂、協奏麯以及獨奏作品中如何承擔織體構建、聲部交織與情感渲染的核心任務。 本書的焦點在於“配器”（Instrumentation/Arrangement in Historical Context），即作麯傢如何運用鍵盤的特定音域、音色特性以及當時的演奏習慣，來塑造其音樂的整體麵貌。我們深入探討瞭復調思維如何演變為主調思維，以及這種轉變對鍵盤和聲織體的影響。 第一部分：織體構建的基礎——巴洛剋遺産與古典主義的轉型 本部分首先迴顧瞭巴赫晚期對位法的成熟形態，分析瞭賦格、三聲部創意麯等作品中，鍵盤聲部如何實現多聲部綫條的獨立與融閤。隨後，我們著重考察瞭卡爾·菲利普·伊曼紐爾·巴赫（C.P.E. Bach）的“情感風格”（Empfindsamer Stil）如何革新瞭鍵盤配器語言。 從“通奏低音”到“明確記譜”： 我們細緻比較瞭羽管鍵琴在巴洛剋時期作為通奏低音（Basso Continuo）角色時的功能性配器，以及古典主義初期作麯傢（如海頓早期）如何逐漸將低音部的節奏和和聲進行清晰地寫在譜麵上，從而解放瞭演奏者的即興配器權。這涉及到對“和弦分解”（Arpeggiation）與“固定低音”（Basso Ostinato）在不同曆史語境下的具體分析。 奏鳴麯式的聲部平衡： 重點解析瞭海頓、莫紮特鋼琴奏鳴麯中的左右手配器策略。古典主義的精髓在於清晰的結構和鏇律的凸顯。本書展示瞭如何通過控製左右手的音區距離、音型密度（如左手分解和弦的規範化形態）來確保主題的清晰錶達，以及如何在呈示部、發展部和再現部中，通過音區變化來暗示調性衝突與解決。 第二部分：鋼琴的崛起與情感的深化——浪漫主義配器美學 隨著鋼琴製造工藝的進步，其音量、延音和音色錶現力大幅增強，這直接催生瞭浪漫主義鍵盤配器的新範式。 “管弦化”的鋼琴織體： 蕭邦與李斯特是這一領域的集大成者。本書係統分析瞭他們如何利用鋼琴的寬廣音域和豐富的踏闆效果，模仿管弦樂隊的音響效果。例如，蕭邦練習麯中復雜的琶音結構，並非單純的炫技，而是對特定管樂器（如圓號或弦樂群）聲部交織的聲學模擬。我們詳細研究瞭“歌唱性鏇律”（Cantabile）的實現——如何通過上聲部的八度、和弦的延遲進入以及低聲部的穩定支撐，營造齣如美聲歌劇般的綫條感。 踏闆的配器功能： 與早期對踏闆的謹慎使用不同，浪漫主義作麯傢將延音踏闆視為配器的一部分。本書探討瞭李斯特在鋼琴作品中對踏闆標記的精確指示，這些標記實質上是定義瞭和弦在聲學空間中的“融閤度”和“持續性”，它模糊瞭清晰的聲部界限，創造齣一種新的“泛音和聲”效果。 小型浪漫作品的配器策略： 關注瞭如舒曼的《狂歡節》、門德爾鬆的抒情小品中，如何通過快速的織體轉換（如從密集的和弦進行突然轉為簡潔的歌唱鏇律）來描繪瞬間的情緒變化，這完全依賴於對鍵盤音域的精妙控製。 第三部分：文獻實證與演奏實踐的交匯 本書的價值不僅在於理論闡述，更在於對一手文獻的深入考察。 手稿對比分析： 我們選取瞭莫紮特D大調鋼琴協奏麯K. 503的草稿與終稿進行對比，揭示瞭莫紮特在確定最終鍵盤配器時，對力度變化和音色層次的權衡過程。 早期演奏法對配器的反思： 結閤18世紀末19世紀初的演奏手冊，反思當時的觸鍵方式（Touch）如何影響作麯傢對和弦密度和綫條清晰度的要求。例如，早期鋼琴的弱響處理方式決定瞭某些音區必須保持相對稀疏，以避免聲音的渾濁。 核心價值： 《和聲織錦》旨在提供一個曆史維度的框架，幫助學習者理解“為什麼”古典與浪漫時期的鍵盤作品聽起來是那個樣子，而非僅僅是“如何”演奏它們。它深入探討瞭從對位邏輯到主調色彩、從羽管鍵琴的機械特性到鋼琴的聲學潛能，是如何共同塑造瞭鍵盤音樂配器的藝術高峰。這本書是獻給對音樂史、和聲分析、鍵盤演奏藝術有深刻探究興趣的音樂學人、專業演奏傢及高級音樂學生的必備參考。它提供的知識，是理解後世所有基於傳統和聲體係的鍵盤音樂的堅實基石。 ---

評分☆☆☆☆☆

我一直以為流行音樂伴奏是一件非常“聽感”和“感覺”的事情，很難用文字來精確描述，所以對這類教材一直持觀望態度。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。它用一種非常清晰、有條理的方式，將原本模糊的概念一一具象化。我特彆欣賞它在講解“色彩和弦”部分時，那種嚴謹的邏輯。它沒有僅僅列舉一些常見的七和弦、九和弦，而是深入分析瞭它們在不同調性、不同樂句中扮演的角色，以及如何通過添加附加音來豐富和聲的色彩。書中提供瞭大量的實例，並配以清晰的樂譜和演奏建議，這讓我能夠立刻將理論付諸實踐。我嘗試著將書中的一些和弦進行應用到我正在學習的一首英文流行歌中，效果齣奇的好，讓原本平淡的鏇律立刻變得生動起來。這本書不僅僅是教你“彈什麼”，更重要的是教你“為什麼這樣彈”，以及如何根據自己的想法進行創新。它讓我從一個被動的模仿者，逐漸變成瞭一個能夠主動創造的伴奏者。

評分☆☆☆☆☆

市麵上很多關於音樂伴奏的書籍，要麼是針對特定樂器，要麼是停留在非常基礎的理論層麵。這本書則提供瞭一個非常全麵的視角，將不同樂器的伴奏特點融會貫通，並將其與音樂理論巧妙結閤。我尤其欣賞它在講解“配器”和“音色選擇”時，那種細緻入微的建議。比如，它會根據不同的音樂風格，推薦最適閤的音色搭配，以及樂器之間的相互作用。在講解電子流行音樂時，它會強調閤成器音色、鼓機節奏以及采樣音效的運用，創造齣那種現代感十足的氛圍。而在講解古典跨界流行時，則會提及弦樂、鋼琴與流行節奏的融閤，營造齣那種大氣磅礴又不失細膩的情感。這本書讓我認識到，一個成功的流行音樂伴奏，是多種元素協同作用的結果。它不僅僅是奏響正確的音符，更是要營造齣一種獨特的音樂氛圍，並與歌麯的情感深度産生共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要做好流行音樂伴奏，不僅僅是掌握樂器技巧，更重要的是對音樂風格和情感的深刻理解。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是教授和弦和節奏，更重要的是引導讀者去感受不同音樂風格的靈魂。在講解爵士風格伴奏時，它不僅介紹瞭常用的轉位和弦和屬和弦的延長，還強調瞭“ swing ”節奏的律動感和即興鏇律中“藍調音階”的運用，讓我體會到那種自由奔放又充滿智慧的音樂魅力。而在講解民謠風格時，則側重於簡單樸實的和聲、清晰的鏇律綫條以及敘事性的歌詞錶達，讓我感受到那種溫暖而真摯的情感。這本書讓我明白，伴奏的最終目的是為瞭更好地襯托歌麯的主鏇律和歌詞，而不是喧賓奪主。我開始嘗試將書中的一些改編思路應用到我喜歡的民謠歌手的作品中，發現原來簡單的和弦也能通過巧妙的節奏和和聲變化，煥發齣迷人的光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我驚喜連連，雖然我對流行音樂伴奏一直有著濃厚的興趣，但總是覺得缺乏一個係統性的學習方法，市麵上很多教材要麼過於理論化，要麼過於碎片化。這本書的齣現，就像為我打開瞭一扇新世界的大門。從一開始的樂理基礎講起，它沒有直接丟給我一堆復雜的和弦進行，而是循序漸進地引導我理解音樂的骨骼。我尤其喜歡它在講解不同風格伴奏時，那種細緻入微的分析。比如，在介紹搖滾伴奏時，它不僅講解瞭常用的節奏型和動機，還深入剖析瞭吉他失真音色如何烘托情緒，貝斯如何與鼓組形成堅實的律動基礎。在講解R&B時，則著重於和弦的色彩變化和切分音的應用，讓我體會到那種流暢又富有 groove 的感覺。更棒的是，它還提供瞭一些非常實用的改編技巧，讓我能夠將自己喜歡的歌麯進行伴奏改編，而不是一味地模仿。這本書讓我明白，流行音樂伴奏並非是枯燥的技巧堆砌，而是對音樂情感的理解和錶達。每次練習完一章，我都會迫不及待地想拿起樂器去嘗試，這種成就感是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

作為一個自學吉他多年的愛好者，我常常在練習過程中遇到瓶頸。尤其是在即興伴奏方麵，總感覺自己隻是在“硬背”一些樂句，無法真正做到隨心所欲。這本書的齣現，就像為我點亮瞭一盞指路明燈。它沒有迴避即興伴奏中的難點，而是將其分解成一個個可攻剋的步驟。我尤其喜歡它關於“動機發展”的章節，它教我如何從一個簡單的鏇律片段齣發，通過節奏變化、音高變化、和聲變化等多種方式，將其發展成一段富有邏輯性和音樂性的即興樂句。書中大量的練習題，從簡單的音階練習到復雜的和弦進行即興，讓我能夠在不同維度上磨練自己的即興能力。我曾經花瞭很多時間去聽各種伴奏，但始終無法找到那種“靈感閃現”的感覺。這本書提供瞭一個係統的方法論，讓我知道如何去“捕捉”和“發展”那些稍縱即逝的音樂想法。現在，我敢於在朋友麵前即興一段，不再是生硬地重復，而是能夠根據現場氣氛和鏇律，做齣一些有趣的編配。

評分☆☆☆☆☆

外婆在母親5歲多時就已去世，母親忍受瞭太多沒娘孩子的苦，有瞭我們兄妹後，把所有的母愛加倍傾注在我們身上。記得在上世紀70年代，在那同樣貧窮的鄉村同齡夥伴中，我們兄妹是最先穿上毛衣的，那是母親把她心愛的嫁妝——毛衣袖子拆瞭，在煤油燈下為我織成一件漂亮暖和的毛衣，弟弟齣生後，把毛衣全拆瞭，為弟弟織瞭毛衣毛褲。在我啓濛上學後，我也不象彆的小夥伴一樣，把書挾在腋窩下上學，而是把書裝進綉花書包裏。那是母親利用工餘把一條不能再穿的舊褲子的褲腿改裝成書包，再在上麵綉上五角星、嚮日葵等，就成瞭一個美觀實用的書包。特彆是我們兄妹腳上大方舒適的布鞋，不知引來多少大人小孩的注目。而所有這些，不知花費瞭母親多少心血，包含瞭母親多少慈愛。

評分☆☆☆☆☆

整個春節一直細雨濛濛，讓人平添幾許惆悵。正月初六，老天爺一改往日的纏綿，電閃雷鳴，嘩嘩啦啦的下起瞭暴雨，下午4時一陣電話鈴聲把窩在被子裏上網的我驚起，我抓起電話，耳機裏傳來母親哆嗦的聲音：我已經到瞭A市，可人太多，買不到火車票，可能要晚些纔能到你那裏瞭，不知你們那最晚的班車是幾點。我氣極，大吼：這麼大的雨，誰叫你來的，買不到火車票，你不會坐直達班車嗎？母親說：知道瞭，知道瞭，就把電話掛瞭。

評分☆☆☆☆☆

近幾年來，颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中國近代曆史與政治中的個體生命》引進，頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代，餘英時、許倬雲算作第二代，那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長，並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森，可算是颱灣人文學科的領導者，第三代學者的代錶人物 　　鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉，但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認，他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多，雖然嚴格說起來，他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來，蔣介石其實到後期，一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋，認為應該堅決地推掉。 　　他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代，“五四”時代是北洋政府黨爭的時候，那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境，不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去，一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人，他們和後麵完全專業的讀書人，知識分子不太一樣。 　　另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。 　　至於我的老師餘英時、許倬雲先生，已經完全是現代知識分子的時代瞭。他們頻繁參與論政，尤其是許先生寫瞭很多文章，餘先生也寫瞭不少，可是對於政治隻有遙遠的興趣。我在猜，鬍適、傅斯年先生那個時代如果情況不同，他們說不定也不會進入政府，從他們的信裏麵也可以看到。 　　我們這一代的情況跟他們又不一樣，“自由民主”已經相當成熟瞭，好像已經是一個不正自名的東西。而且，這一代的知識分子基本上都是受西方的影響，已經慢慢形成瞭專門的學者。但是，我個人認為，適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年，我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大，人跟社會抽離開來。抽離開來，對學術發展有好處，很純，很嚴謹，可是也應該對社會有所關心。 　　對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。 　　當然，它有很大的缺點，對史料以及很多文化層級，不可能做到很深入。我覺得研究漢學，很重要一個部分，是要取之於各種學問的長處，要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的，跟隻是就這個而寫齣來的東西，實際上有不同。 　　當然，我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢，基本上比較站在欣賞的角度，我們來共享這個知識，感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩，更試著要接近歐美學術主流，把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處，是可以做得很漂亮，壞處是這不是它原來的樣子。 　　13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。 　　前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。 　　所以，它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布，齣一本書可能要180張圖片，告訴你那個針要怎麼弄，你還看不太懂，而現在，連錄影帶都典藏，你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢，而且學術知識公共化。 　　有很多學電腦的人認為，我有這個東西，一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同，畢竟工具就是工具，不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸？因為還要有人沒有喝醉酒，記得帶大傢迴傢

評分☆☆☆☆☆

古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯的。。。。。。。。。。。。。。