現代書刊校對技能手冊 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

現代書刊校對技能手冊 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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中國齣版工作協會校對工作委員會,周奇,杜維東 編

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 中國標準齣版社
ISBN:9787506653404
版次:1
商品編碼:10561040
包裝:精裝
開本:大32開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:220
字數:246000

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書籍描述

內容簡介

《現代書刊校對技能手冊》是《編輯作者常用手冊係列》中的一個分冊,以書刊編校人員為主要讀者對象,亦可供新聞、網絡編校人員、文秘及其他文字工作者參考。
《現代書刊校對技能手冊》係統地介紹校對的功能、方法、操作技術以及文字技術整理工作,因為以介紹現代校對方法和技能為主,是一種實用的工具書,所以定名為《現代書刊校對技能手冊》。
現在,市場上編校手冊之類的工具書大緻可以分為兩類:一類是文件匯編,以收集與編校工作關係密切的法規、標準為主;另一類是知識匯編,以介紹編校知識和語言文字規範為主。《現代書刊校對技能手冊》與上述兩類手冊都不同,它既不是文件匯編,也不是單純介紹校對知識,而是從校對工作實際齣發,係統地介紹校對的方法、技能以及其他相關知識。人們在校對過程中碰到的具體問題,大都可以在《現代書刊校對技能手冊》中找到解決問題的方法或相關知識。這就是《現代書刊校對技能手冊》的特色所在。
《現代書刊校對技能手冊》分為22章,每章根據需要分設若乾條目。知識性條目逐條釋義,介紹相關知識;技術性條目除釋義外還有正誤對照或舉例說明。釋義文字力求簡明,正誤對照力求典型。’這樣,便於讀者檢索和應用。
各章設置順序:1~7章為校對基本知識和技術規範,先後介紹瞭校對的功能、地位和作用,基本製度、基本程序、方法及操作技術,意在幫助讀者認識校對,掌握校對方法、技術規範和操作要領。8~11章,為圖書內容校對,根據圖書內容,按封麵、封底、書名頁、目錄、版麵格式等順序分列條目。12章為期刊校對。13~19章為技術整理,包括圖、錶、公式、方程式、外文字母及外文、科技符號、文後參考文獻著錄:量和單位等的技術處理。20章為特殊書刊校對,介紹辭書、美術、譯著、醫藥、音樂等類書刊校對的特殊知識和技術。21~22章為校對管理。最後還有3個與校對工作關係密切的文件,作為附錄。

目錄

1 校對的功能
1.1 校異同
1.2 校是非
1.3 校對兩功能的關係

2 校對的地位、作用、理念和職責
2.1 校對的地位和作用
2.2 校對理念和職責

3 校對工作的基本製度
3.1 “三校一讀”及樣書檢查
3.2 校對主體多元化與專業化相結閤
3.3 集體交叉校對與責任校對相結閤
3.4 校對質疑與編輯排疑相結閤

4 校對工作的基本程序
4.1 三個校次的任務和方法.
4.2 核紅
4.3 過紅
4.4 文字技術整理
4.5 通讀檢查
4.6 對片

5 校對方法及操作技術
5.1 對校法
5.2 本校法
5.3 他校法
5.4 理校法
5.5 人機結閤校對法

6 校對的閱讀
6.1 校對閱讀的對象和目的
6.2 校對閱讀的基本特徵
6.3 校對閱讀注意事項

7 校對符號及其用法
7.1 字符的改動符號
7.2 字符方嚮位置的移動符號
7.3 字符問空距的改動符號
7.4 其他符號

8 圖書封麵、封底及書脊的校對
8.1 圖書封麵
8.2 圖書封底
8.3 書脊
9 圖書書名頁的校對
10 圖書目錄的校對
11 圖書版麵格式處理
12 期刊的校對
13 插圖版式處理
14 錶格處理
15 科技書刊中外文字符的使用規則及形似標點符號的用法
16 數學式處理
17 化學式處理
18 書刊文後參考文獻著錄的版式和校對
19 量和單位的校對
20 特殊書刊的校對
21 校對流程的登錄、監控與報錶
22 校對量化管理
附錄
後記

前言/序言


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讀者評價

評分

幫朋友買的,應該是正版吧,好評! 不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!我是從2011年8月開始網絡購書的,算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”,她是個樣樣時尚都能搞懂的女子,若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款,纔知道還有這等方便之事:網上選書,書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城,挑選,下單。果然,很快書就送到瞭。從那時起到現在,我不知在京東下瞭多少訂單,四五十次應該有瞭吧,因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭,廢話不多說。在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分

從語義的邏輯起源上看,“意氣”最早的源頭應該是“生き","生き"讀為”いき“,意為生、活著;活著的人就要呼吸,就有氣息,就有生命力,於是便有瞭”息 “。”息“寫作”息き“,也讀作”いき“。關於這一點,九鬼周造在《”意氣“的構造》的結尾處,有一條較長的注釋,其中有這樣一段話: 研究”意氣“的詞源,就必須首先在存在論上闡明”生き(いき)、息(いき)、行き(いき)、意気(いき)“這幾個詞之間的關係。”生“無疑是構成一切的基礎。”生きる“這個詞包含著兩層意思,一是生理上的活著,性彆的特殊性就建立在這個基礎之上,作為”意氣“的質料因的”媚態“也就是從這層意思産生齣來的;”息“則是”生きる“的生理條件。 這是非常具有啓發性的見解。但是在”意氣“之下,還需要繼續往下推演。人有瞭”意氣“,就要錶現”意氣“,意氣的錶現就是”意氣張“(いきはり),就是伸張自己的”意氣“。而”意氣“一旦得以伸張,便有瞭”意氣地“(いきじ),即錶現齣瞭一種自尊、矜持或傲氣。而這種矜持和傲氣在男女交際的場閤運用得當、錶現得體的時候,就産生瞭一種”色氣“(いろけ),換言之,”色氣“是”意氣“、”意氣張 “、”意氣地“的一種性彆特徵。 那麼,“媚態”又是什麼意思呢?所謂“媚態”,是指一元存在的個體為自己確定一個異性對象,而該異性必須有可能和自己構成一種二元存在的關係。因此,“意氣”中包含的嬌媚(namamekashiki)、“妖艷“(iroppoi)、“色氣”(iroke)都來自於這個二元關係的可能性為基礎的張力。也就是說,“上品”這個詞,相比之下就缺乏這種二元性。二元關係的可能性是“媚態”存在的本質根源,當與一個異性身心完全融閤、張力消失時,“媚態”自然就消失瞭。“媚態”是因為有徵服異性的假象目的而存在的,必定會是隨著目的的實現而消失。現代作傢永井荷風在小說《歡樂》中寫道:“沒有比想要得到而又被得到瞭的女人更可憐的瞭。”這話指的是曾經活躍於異性雙方之間的“媚態”自行消失後,所帶來的那種“倦怠、絕望、厭惡”感。因此,要維持此種二元關係,也就是要維持這種“可能性”使之不消失,這是“媚態”存在的前提,也是“歡樂”的要諦。但有趣的是,“媚態”的強度不會隨著異性間距離的接近而減少。距離的接近反而會使“媚態”得以強化。作傢菊池寬在《不壞的白珠》中,關於“媚態”有這樣的描寫:“片山。。。。。。為瞭和玲子拉開距離而加快瞭腳步。可能,玲子邁開她那修長的腿。。。。。。片山越想拉開,她越往前靠,眼看就接近瞭。”“媚態”的要領就是盡量貼近對方,把距離縮小到最小限度。“媚態”的可能性實際上是一種動態接近的可能性。這就如同阿格硫斯“邁開他的長腿”無限接近於烏龜的神話故事所講述的那樣。從某種意義上來講,我們不能不承認芝諾提齣的悖論是言之有理的。所謂“媚態”,從完全的意義上說,就是必須是把異性之間的二元的、動態的可能性,永遠作為一種“可能”,並將這種“可能”加以絕對化。在“被繼續的有限性”中不斷行動的放浪者,在“惡的無限性”中陶醉的淫蕩者、“沒完沒瞭”地追逐不捨得阿格硫斯,這樣的人纔明白什麼是真正的“媚態”。因此,這種媚態為“意氣”定下瞭“妖艷”(iroppoi)的基調。

評分

評分

不錯

評分

很實用的書,值得一看。

評分

評分

還沒拆封,單位讓買的就這樣吧。

評分

單位工作用書,實用性強。

評分

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