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陈荣捷 著

图书标签:

• 朱熹
• 理学
• 宋明理学
• 哲学史
• 中国哲学
• 思想史
• 学术史
• 文化史
• 程朱理学
• 新理学

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561751985

版次：1

商品编码：10568926

包装：精装

丛书名： 陈荣捷朱子学论著丛刊

开本：16开

出版时间：2007-07-01

用纸：胶版纸

页数：583

字数：691000

内容简介

朱熹是理学的集大成者，博学多识，著述丰富，对中国思想文化有极大的影响。《朱子新探索》是一本研究朱熹的专著，内容涉及朱子生平、思想及其所关联的人物和事迹，发掘了大量以往不被注意的新材料，大大细化和深化了朱子研究的课题。

目录

朱子画像
朱子墨迹
陈荣捷朱子学论著丛刊序
序
说明
（一）朱子行状
（二）朱子自述
（三）朱子自称
（四）沈郎
（五）刘屏山命字元晦祝词
（六）朱子世系之命名
（七）朱子之亲属
（八）朱子年谱
（九）朱子画像
（一〇）面有七黑子
（一一）朱子卜筮
（一二）“《遁》之《家人》”抑“《遁》之《同人》”？
（一三）朱子之世俗信仰
（一四）朱子言梦
（一五）朱子之记忆力
（一六）朱子之严肃
（一七）朱子之笑与怒
（一八）朱子之幽默
（一九）一介寒士
（二〇）朱子之印务
（二一）朱子之酒兴
（二二）朱子之歌
（二三）朱子之居——五夫里、武夷与建阳
（二四）朱子之衣冠
（二五）朱子之行
（二六）考亭传说
（二七）漳州民间传说
（二八）异迹之传说
（二九）白鹿洞狐狸精
（三〇）朱熹与丽娘
（三一）朱子遗迹访问记
（三二）朱熹栽杉成树王
（三三）朱子与中国哲学范畴
（三四）太极浑沦
（三五）太极果非重要乎？
（三六）朱子言天
（三七）理生气也”
（三八）朱子言命
（三九）朱子论天理人欲
（四〇）朱子言体用
（四一）尊德性而道问学”
（四二）明与诚
（四三）四端与七情
（四四）知行合一之先声
（四五）朱子与静坐
（四六）半日静坐半日读书
（四七）程子日”
（四八）定本”
（四九）民可使由之，不可使知之”
（五〇）一而二二而一”
（五一）朱子解自得”
（五二）心法”与心学”
（五三）豁然贯通”
（五四）魔”
（五五）朱子用喻
（五六）朱子之图解
（五七）退溪不用朱子《大学图》
（五八）《仁说图》
（五九）南轩《仁说》
（六〇）《玉山讲义》
（六一）《孟子集注》
（六二）论《近思录》
（六三）《近思录》卷次与题目
（六四）《近思录》概述补遗
（六五）《语类》杂记
（六六）《小学》
（六七）《性理字训》
（六八）《朱子格言》
（六九）新道统
（七〇）朱门传授
（七一）最笃实之门徒——陈淳
（七二）丁克抑丁尧？
（七三）杨楫果非门人乎？
（七四）朱子门人补述
（七五）门人季集
（七六）精舍生活情况
（七七）《沧洲精舍谕学者》正误
（七八）沧洲精舍辨
（七九）朱子与书院
（八〇）诸生与书院
（八一）民国前一年之白鹿洞书院
（八二）朱子与张南轩
（八三）南轩算命
（八四）吕东莱访朱子于寒泉精舍
（八五）朱子与吕东莱
（八六）鹅湖之会
（八七）鹅湖与白鹿
（八八）论象山之性格
（八九）朱陆关系之私情方面
（九〇）陆子晚年定论？
（九一）可惜死了告子”
（九二）阳明有得于朱子
（九三）朱子与道士
（九四）儒道之比较
（九五）解老
（九六）评老子
（九七）老子亦有所见
（九八）朱子赞扬庄子
（九九）朱子与僧人
（一〇〇）大慧禅师
（一〇一）朱子与佛经
（一〇二）朱子所引之佛语
（一〇三）赠胡籍溪诗
（一〇四）逸诗
（一〇五）三字文
（一〇六）广东揭阳发现朱子轶文
（一〇七）朱子创游录文体？
（一〇八）《绍熙州县释奠仪图》
（一〇九）朱子墨迹
（一一〇）朱子不肯挥毫
（一一一）朱子评论书法
（一一二）诸家评朱子之书法
（一一三）画人朱熹
（一一四）朱子嗜金石两则
（一一五）朱子之联语
（一一六）胡纮访朱子于武夷
（一一七）沈继祖诬朱子六罪
（一一八）朱子之忧国
（一一九）朱子之执法
（一二〇）朱子之于妇女
（一二一）孀妇再嫁
（一二二）朱子发见化石
（一二三）朱子与金门
（一二四）胡适与朱子
（一二五）引语来源
（一二六）国际朱子会议始末
编后话
再版索引

前言/序言

《古风今韵：传统文化在当代的传承与创新》 序言 中华文明源远流长，博大精深，其间蕴藏着无数智慧的瑰宝，等待着我们去发掘、去理解、去传承。从古籍的字里行间，到非物质文化遗产的活态传承，再到当代艺术的创新表达，传统文化的生命力从未真正消逝，而是以各种意想不到的方式，在新的时代土壤中生根发芽，焕发新的光彩。本书旨在梳理和呈现传统文化在当代语境下的多重面貌，探讨其传承的路径与创新的可能，希望籍此引发读者对自身文化根源的深度思考，并激发在日常生活中践行和弘扬传统文化的自觉。 第一章 根植大地：传统文化的原生力量 本章将深入探究中华传统文化的核心内涵及其历史渊源，勾勒出其作为民族精神基石的独特地位。我们将从以下几个维度展开： 哲思的深邃： 重点考察儒家、道家、法家等主要哲学思想流派，不仅阐述其基本原理，更着重分析其如何塑造了中华民族的价值观、伦理观和社会结构。例如，儒家的“仁、义、礼、智、信”如何体现在家庭伦理、社会交往和国家治理中；道家的“道法自然”、“无为而治”如何启发了人与自然的和谐相处观；法家强调的法治精神又如何在特定历史时期发挥作用。我们还将触及墨家、名家等其他重要学派，展现中国古代思想的多元与丰富。 艺术的飞扬： 审视中国传统艺术的独特魅力，包括绘画、书法、音乐、戏曲、建筑、陶瓷等。我们将不仅仅是罗列艺术门类，而是深入剖析其背后的美学理念与哲学思考。比如，中国山水画中的“写意”精神，如何在笔墨的挥洒间传递人与自然的精神契合；书法艺术的“气韵生动”，如何将线条与情感、意境融为一体；古琴音乐的“和、静、清、远”，如何在音律中表达士人的情怀；戏曲的程式化表演，如何在虚拟与象征中展现人性的光辉；中国古典园林的设计原则，如何在有限的空间内营造出无限的意境。 技艺的精湛： 关注那些承载着千年智慧的传统技艺，如丝绸织造、木雕石刻、刺绣剪纸、中医养生、传统烹饪等。我们将通过具体的实例，展现这些技艺在材料选择、工艺流程、设计美学上的独到之处，以及它们如何融入日常生活，成为物质文明的重要组成部分。例如，苏绣的细腻针法与丰富色彩，如何将自然景物与人物情感跃然丝帛；北京烤鸭的制作工艺，如何在火候与调料的配合中呈现出极致的美味；针灸推拿的独特疗效，如何体现中国古老医学对生命本源的深刻理解。 生活的智慧： 挖掘传统节日、民俗习惯、婚丧嫁娶、礼仪规范等，这些构成了中华民族共同的生活经验和情感纽带。我们将探讨这些习俗的文化意涵，它们如何维系了家庭的凝聚力，如何构建了社会的秩序，又如何在潜移默化中塑造了个人的品德。例如，春节的团圆寓意，元宵节的灯谜文化，端午节的纪念屈原，中秋节的思念亲人，这些节日所承载的文化符号与情感价值。 第二章 时代的回响：传统文化的新生路径 进入当代，传统文化并非被遗忘，而是以更加多元和灵活的方式，在新的时代背景下寻求生命力。本章将聚焦传统文化的传承与创新，探讨其在现代社会中的适应与演变。 教育与启蒙： 探讨将传统文化融入现代教育体系的必要性与可行性。这包括在基础教育阶段增设国学课程，推广经典阅读；在高等教育阶段，鼓励对传统文化进行深入研究与跨学科结合；以及面向社会大众的普及教育，如开设讲座、工作坊、线上课程等，让更多人有机会接触和了解传统文化。我们将分析当前教育模式的优势与挑战，并提出改进建议。 艺术的融合与创新： 观察传统艺术元素如何在当代视觉艺术、音乐、设计、影视等领域得到新的演绎。例如，当代水墨画如何突破传统笔墨的局限，融入西方绘画技法与现代观念；中国风音乐如何将民乐元素与流行音乐相结合，创造出独特的听觉体验；服装设计如何从传统服饰纹样、廓形中汲取灵感，设计出既有民族特色又不失时尚感的作品；影视作品如何通过对历史典故、神话传说的改编与重塑，吸引年轻观众。 科技的赋能与传播： 科技的发展为传统文化的传播提供了前所未有的便利。本章将探讨如何利用数字技术、多媒体平台、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等手段，让古老的文化焕发新的生机。例如，数字化博物馆如何让珍贵的文物“活”起来，高清修复的古代经典影像如何让人们重温历史；利用大数据分析，如何更精准地理解和传播传统文化；通过互动式APP，如何让学习传统文化变得更加有趣和便捷。 生活方式的回归与重塑： 关注当代社会中兴起的“国潮”现象，以及人们对传统生活方式的重新审视和追求。这包括对传统服饰（如汉服）、传统节日、传统饮食、传统茶道、传统养生方式等的重新倡导。我们将分析这种回归的深层动因，以及它如何满足了当代人对身份认同、精神寄托和社会连接的需求。 文创产品的开发与市场化： 探讨如何将传统文化符号、故事、美学理念转化为具有市场价值的文化创意产品。这不仅包括纪念品、工艺品，更涵盖了动漫、游戏、文具、家居用品等。我们将分析成功的文创案例，总结其产品设计、品牌营销和渠道拓展的经验，并探讨如何避免过度商业化而损害文化价值。 第三章 传承者的故事：实践者的经验与挑战 本章将通过一系列鲜活的案例，讲述在不同领域默默耕耘、致力于传统文化传承与创新的实践者们的故事。他们的经历将为我们提供宝贵的经验，同时也揭示了传承过程中所面临的现实挑战。 非遗传承人的坚守： 深入采访如刺绣大师、剪纸艺人、传统戏曲演员、古建修复师等非物质文化遗产传承人，了解他们如何从童年起就接触并热爱自己的技艺，如何历经多年的磨砺才掌握精髓，以及他们在面对市场经济的冲击、后继乏人的困境时所展现出的坚韧与智慧。 文化机构的探索： 介绍博物馆、美术馆、文化研究机构等在策划展览、组织活动、学术研究方面所做的努力，以及他们如何通过创新的方式吸引公众参与，打破传统文化与现代生活的隔阂。 企业与品牌的力量： 关注那些将传统文化元素融入品牌建设的企业，它们如何通过产品设计、市场推广、社会责任等方式，将传统文化与商业成功相结合，成为文化传承的有力推手。 社区与乡村的实践： 考察一些社区和乡村如何通过复兴传统节日、保护古迹、发展民俗旅游等方式，重拾文化记忆， revitalizing 地方特色，实现文化与经济的协同发展。 挑战与反思： 在讲述成功故事的同时，本章也将诚实地揭示传承过程中遇到的困难，例如资金投入的不足、政策支持的局限、年轻人兴趣的培养、以及如何在保持文化原真性与适应现代需求之间找到平衡点等。 结语 中华传统文化是一座取之不尽、用之不竭的宝库。在快速变化的时代浪潮中，我们既要保持开放的心态，吸收外来文明的养分，更要珍视并传承好我们自己的根与魂。本书所呈现的内容，不过是这场伟大文化复兴征程中的一隅。我们期待，通过对这些故事和探索的梳理，能够激发更多人参与到传统文化的保护、传承与创新之中，让古老的智慧在当代社会迸发出新的生命力，为构建更美好的未来贡献中华文化的独特价值。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，原以为会是又一本枯燥晦涩的学术专著，没想到阅读体验竟如此酣畅淋漓。书中的叙述语言流畅且富有节奏感，即便是对于哲学基础不扎实的新手来说，也能够轻松跟上作者的思路。最让我印象深刻的是作者处理历史情境的手法。他没有将朱熹置于一个真空的哲学殿堂中，而是将他放入了那个风云变幻的时代洪流里，细致描绘了理学思想在应对佛教、道教挑战以及政治动荡时所展现出的生命力与局限性。特别是关于“心性论”的章节，作者巧妙地穿插了一些生动的历史轶事，使得原本抽象的思辨变得鲜活起来。那种旁征博引却又主旨清晰的写作风格，让人感觉像是在听一位学识渊博的长者娓娓道来，既有历史的厚重感，又不失现代思维的锐利。它不仅仅是哲学史的梳理，更像是一部思想人物的传记，充满了人性的挣扎与光辉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“新探索”之处，在于它对朱子思想在当代语境下生命力的挖掘。作者没有止步于对宋明理学的历史定位，而是大胆地探讨了其在后现代思潮冲击下的适应性与挑战。例如，书中对朱子关于“情”与“理”的辩证关系的讨论，在今天这个情感外溢的社会中，显得尤为尖锐和有启发性。作者的文笔在关键时刻会展现出一种近乎散文诗般的哲思美感，让人在阅读知识点的同时，也能享受到纯粹的文字魅力。它提供了一种穿越时空的对话机制，让古代的智慧能够与我们当下的焦虑和迷茫进行有效的沟通。对于那些不满足于碎片化阅读，渴望获得一套完整、深刻的世界观和方法论的读者来说，《朱子新探索》无疑是一次值得投入时间和精力的精神旅程。它不仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个比较注重实践效果的读者，我对纯粹的理论构建往往提不起太大的兴趣。然而，《朱子新探索》在这方面给我带来了惊喜。作者似乎很懂得如何架设理论与实践之间的桥梁。书中有一个部分专门讨论了朱子学对古代士大夫治理理念的影响，这种宏观的历史分析立刻提升了这本书的现实意义。它让我开始反思，我们今天在构建社会治理结构、推行教育改革时，是不是可以从这些看似“过时”的智慧中汲取某些有益的养分。作者的论证过程极为扎实，引用的文献资料详实可靠，但最妙的是，他并没有陷入纯粹的文献考据泥潭，而是始终紧扣“如何安身立命”、“如何治国平天下”这些根本问题，使得全书在保持学术高度的同时，兼具了极强的指导价值。读完后，我感觉自己对古典智慧的理解不再停留在“继承”层面，而是开始学会“批判性地利用”。

评分☆☆☆☆☆

这本名为《朱子新探索》的书，读完后给人一种非常深刻的触动，尤其是在思想的深度和广度上，它展现了一种令人耳目一新的视角。作者似乎并没有满足于对传统朱子学观点的简单复述，而是尝试用一种更加现代、更具批判性的眼光去审视和重构这位宋代理学大师的思想体系。我尤其欣赏作者在探讨“理”与“气”的关系时，那种细腻入微的文字功底和严谨的逻辑推演。他不仅仅是在做概念的辨析，更是在尝试将这些古老的哲学命题与当代的困境进行对话。书中对“格物致知”的重新解读，让我对如何将知识内化为智慧有了更直观的理解。那种从内向外的探索精神，那种对真理永不满足的追问，是这本书最宝贵的财富。每当我合上书本，都会忍不住思考，在这样一个信息爆炸的时代，我们如何才能真正做到“知行合一”，而不是被表象所迷惑。这本书无疑提供了一个极佳的思考框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计也值得称赞，那种素雅中透着典雅的质感，与书名所蕴含的深邃意境非常契合。但在内容层面，我个人认为作者在比较不同学派思想时的笔触显得尤为精彩。他并没有采取非黑即白的二元对立手法，而是非常公允地展现了朱熹思想与其他思潮（如陆九渊的心学、禅宗的影响）之间的复杂互动与张力。这种平衡的视角，极大地拓宽了我的认知边界。以往读关于朱子的资料，总觉得他像是一个高高在上的教条制定者，但通过本书的深度剖析，我看到的是一个在时代压力下不断挣扎、试图整合前人智慧的伟大思想家。特别是他对朱子学如何在明清两代经历的兴衰变迁的论述，如同剥洋葱般，层层递进，让人叹服于作者深厚的历史洞察力。这种多维度、立体化的解读，远非一般导读类书籍可比拟。

评分☆☆☆☆☆

对朱子的通论性研究总结

评分☆☆☆☆☆

陈荣捷(1901-1994)，广东人。美籍华人学者，哲学史家、朱子学专家。 陈荣捷毕业于岭南大学。赴美留学，1929年获哈佛大学博士学位。同年回国教书，1930年任岭南大学教务长。1936年去美国夏威夷，1942年起任新罕布尔什州达特默尔学院中国哲学和文化教授，后任荣誉教授。1951年起，任夏威夷大学《东西方哲学》编辑《中国哲学研究》顾问。又曾任教于匹兹堡彻含慕学院、哥伦比亚大学。1966年退休。1978年被选为台湾“中央研究院”院士，1980年被选为美国亚洲研究与比较哲学学会会长。1986年任北美华裔学人协会副会长。陈荣捷对儒学有相当的研究，尤长于宋明理学的研究，是朱熹哲学研究方面的国际性权威。他认为：孔子“从总的方面铸造了中国文化”，在“特殊方面铸造了中国哲学”，为中国后来哲学的发展规定了方向并建立了模式。孔子所规定的中国哲学的显著特征就是人文主义，孔子把人文主义变成中国哲学中最强大的动力，不仅确立了“正名”、“中庸”、“道”、“天”的基本概念，更特别发展了“仁”的学说，使“仁”的概念成为中国哲学的中心问题。孔子最关心的是一个以良好的政府与和谐的人伦关系为基础的社会，主张“德治”。孔子关于“善”的标准是“义”。孔于是中国历史上第一个把毕生精力奉献于教育事业的人。陈荣捷对朱熹有十分深入的研究，认为朱熹对中国思想发生的影响与孔子几乎相等，朱熹是过去八个世纪中儒家传统的最权威的解释者，而且其思想学说影响整个东亚地区。陈荣捷在把儒家思想学说传播到西方世界方面作出了较大的贡献，被人誉为“北美大陆的儒家拓荒者”。 陈荣捷的著作主要有：《朱学论集》、《中国和西方对仁的解说》、《西方对儒学的研究》、《现代中国的宗教趋势》，此外还有中国文化和儒学方面的不少译著和编译著作。

评分☆☆☆☆☆

朱子专家之作，资料充实

评分☆☆☆☆☆

陈荣捷先生的经典之作，研究朱子必读

评分☆☆☆☆☆

研究朱子，不得不看的书，所以趁着搞活动，就都给买上了。

评分☆☆☆☆☆

不错的图书不错的图书

评分☆☆☆☆☆

陈先生的朱子研究是专门名家，值得购读

评分☆☆☆☆☆

研究朱子，不得不看的书，所以趁着搞活动，就都给买上了。

评分☆☆☆☆☆

书脊有一点坏了。京东现在包装太简陋了，只有一个袋子