漢英漢語成語用法詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘維桂 著

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齣版社： 華語教學齣版社

ISBN：9787800522376

版次：1

商品編碼：10572332

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1997-01-01

頁數：1059

正文語種：中文，英文

內容簡介

《漢英漢語成語用法詞典》共收漢語常用成語2327條；主要讀者對象是具有中等以上漢語水平的外國人，以及中等以上英語水平的中國人；正文由四部分組成：注音、釋義、用法、例句；釋義和用法兩部分有英文譯文。

內頁插圖

目錄

序
凡例
縮略語錶
音序索引
筆畫索引
正文

前言/序言

　　成語言簡意賅，聯想豐富，有濃鬱的文化內涵，可以說是漢語的一大特色。中國人說話寫文章喜歡用成語，這又是中國人運用語言的一大特色。任何一種語言都有不少成語，外國人說話寫文章也會用成語。但是據我所知，外語中的成語沒有漢語這麼多，外國人使用成語也沒有中國人這麼頻繁。可是由於漢語成語的文化內涵濃鬱，聯想豐富，並且數量特彆大，所以中國人使用漢語成語也往往有使用不當，甚至齣錯的時候，那麼外國人使用漢語成語睏難就更多瞭。不少成語是不能望文生義的，如“胸有成竹”“夜長夢多”“登堂入室”等等。又有不少成語背後有一段曆史故事，或一個美麗的傳說，不瞭解有關的故事和傳說就無法確切理解成語的含義，如“破鏡重圓”“四麵楚歌”“塞翁失馬”等等。成語的使用有褒貶之分，“鶴立雞群”是錶揚，“害群之馬”是貶斥；“傾巢而齣”指匪徒齣動，“東山再起”是指好人復齣，如此等等。隻有把這些典故、言外之意、褒貶的用法都講清楚，使用起來纔不至於齣錯，纔能妥貼。
　　潘維桂教授長期從事漢語教學，對成語很有研究，講解成語全麵細緻，並且特彆注意用法，很切閤實際。她撰寫的成語節目在電視颱播齣後很受歡迎。這次她編寫的《漢英漢語成語用法詞典》即將齣版，肯定會給中外讀者不少有益的幫助，因此我樂於作序，並希望她今後多齣這一類好書。

好的，這是一本關於中國古代哲學思想的著作的簡介： 《思辨之境：先秦諸子哲學思想探微》 內容簡介 《思辨之境：先秦諸子哲學思想探微》是一部深入探究中國先秦時期諸子百傢思想精髓的學術專著。本書旨在梳理和剖析春鞦戰國時期社會劇變背景下，儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要流派的哲學體係、核心概念及其對後世中國思想文化的深遠影響。本書超越瞭傳統教科書式的簡單羅列，力求通過細緻的文本解讀和嚴謹的邏輯分析，展現先秦思想的豐富性、復雜性與內在張力。 第一章：時代背景與思想萌芽 本書首先勾勒瞭西周禮崩樂壞至春鞦戰國“百傢爭鳴”的思想土壤。這一時期，舊有的政治秩序與社會結構遭受嚴重衝擊，知識分子群體開始從神權和血緣的束縛中解放齣來，對“道”、“德”、“義”、“利”等根本性問題展開瞭熱烈的思辨。本章詳細考察瞭宗法製度的瓦解、諸侯爭霸的殘酷現實，以及知識分子階層（士）的崛起，這些因素共同催生瞭對理想社會秩序與個體安身立命之道的哲學探尋。 第二章：儒傢：仁愛、禮製與中庸之道 儒傢學說以孔子為開端，經由孟子、荀子的發展，構築瞭一個以“人”為中心的道德哲學體係。 孔子的思想核心：本章深入探討瞭“仁”的內涵，即愛人、剋己復禮。仁並非空泛的情感，而是通過“孝悌”這一傢庭倫理實踐到社會層麵的推廣。同時，對“禮”的分析著重於其規範社會行為、維護等級秩序的政治功能。禮是仁的外在體現，兩者相輔相成。 孟子的性善論與王道政治：聚焦於“性善論”的理論構建，特彆是“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心——如何確立瞭人的道德主體性。孟子將此內化的道德根基與“仁政”、“王道”的政治理想相結閤，強調民心嚮背是政權閤法性的根本。 荀子的性惡論與教化實踐：對比孟子，本章詳細闡述瞭荀子對人性本惡的判斷，以及“隆禮重法”的社會治理方略。荀子強調後天學習、禮義的塑造作用，認為文化和教育是矯正人性偏差、實現社會和諧的關鍵力量。 第三章：道傢：自然無為與逍遙之境 道傢思想以老子和莊子為代錶，提供瞭一種截然不同於儒傢積極入世的哲學路徑。 老子的“道”與“德”：本書將“道”解釋為宇宙萬物的本源、運行的規律，其特徵是“自然”、“恒常”而“不可言說”。重點分析瞭“無為而治”的政治哲學，這並非不作為，而是一種順應事物本性的治理藝術，旨在減少人為乾預，使民歸於樸素。書中詳述瞭“柔弱勝剛強”、“知足不辱”等辯證思想。 莊子的相對主義與精神自由：莊子哲學在形而上學上更為徹底，強調“齊物論”，打破瞭世俗認知的二元對立（美醜、得失）。本章對“逍遙遊”的解讀，側重於超越世俗功名利祿和知識偏見的精神解放，探討瞭如何通過“坐忘”來體悟道的自由境界。 第四章：墨傢：兼愛、非攻與尚賢之道 墨傢代錶瞭先秦時期一股強勁的社會改革力量，其思想體係具有極強的實踐性和組織性。 兼愛與非攻：本章詳盡分析瞭墨傢核心的“兼愛”思想，這是一種超越血緣差等的、普遍性的社會倫理，旨在消除衝突與對立。“非攻”則是這一倫理在國際關係層麵的具體體現，主張反對不義的侵略戰爭。 尚賢與節用：墨傢對人纔選拔的標準是“尚賢”，主張任人唯能，不問齣身，這在當時的貴族社會中具有顛覆性。同時，對“節用”、“節葬”的提倡，反映瞭墨傢對國傢資源的閤理分配和對物質浪費的警惕。 第五章：法傢：馭民、循名責實與中央集權 法傢為實現戰國時期的富國強兵提供瞭高效的政治技術。 韓非子的集大成：本章重點剖析瞭韓非對前人思想（申不害的“術”、慎到的“勢”）的整閤，形成瞭以“法、術、勢”為核心的治國方略。法傢強調法律的公開性、一緻性和強製性，反對君主憑個人喜好施政。 權術與控製：對“術”的分析，揭示瞭君主如何通過控製信息流通、君臣之間的製衡來維護絕對權力。同時，本書也探討瞭法傢對人性“趨利避害”的深刻洞察，以及如何利用這種本性來構建高效的社會控製體係。 第六章：諸子思想的交融與製衡 本書的收尾部分，不再將各傢視為孤立的體係，而是考察它們在曆史進程中的互動與製衡。儒傢重道德教化，道傢重個體精神自由，墨傢重社會公平，法傢重國傢效率。正是這種思想的碰撞與吸收，塑造瞭中國古代政治倫理的復雜麵貌。例如，漢代采納“獨尊儒術”的同時，其統治結構和製度設計深受法傢“術”與“勢”的影響，形成瞭“外儒內法”的治理模式。 結語：先秦思想的當代價值 最後，本書對先秦諸子思想進行瞭現代性的重新審視，探討瞭仁愛倫理、生態哲學（道傢）、社會公正（墨傢）和製度建設（法傢）等理念在當代社會治理、文化重建和個體精神探索中的啓發意義。 本書特點： 1. 文本細讀：大量引用《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等經典原文，結閤曆代重要注疏進行深度解讀。 2. 體係構建：清晰勾勒齣各傢思想的內在邏輯結構，辨析其理論上的相似與根本分歧。 3. 辯證分析：不僅闡釋思想的積極麵，也批判性地分析其在曆史局限性下的潛在弊端，力求客觀全麵。 《思辨之境》適閤所有對中國古代思想史、哲學史、政治學感興趣的研究者、教師及普通讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對語言的精確性有較高要求的從業者，我深知，很多翻譯的失誤並非源於詞匯量不足，而是對特定錶達的語境把握不到位。這本書在“用法”的闡釋上，做得極為紮實和深入。它不滿足於給齣簡單的定義，而是通過大量的對比和反例，細緻入微地勾勒齣每一個成語的“使用邊界”。比如，某個成語在正式文書中是否適用，在日常口語中是否會顯得矯揉造作，甚至是其在不同曆史時期內涵的微妙演變，都有著詳盡的標注。這種對“語用”層麵的深挖，對於我這種需要精準控製文字錶達的人來說，是無價之寶。它就像一位時刻在旁的語言顧問，用近乎苛刻的標準來校準我的錶達，確保我的遣詞造句既準確又不失地道韻味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和耐用性簡直是為“重度用戶”量身定做的。我這個人有一個壞習慣，就是習慣將工具書放在手邊，經常翻閱，書本邊緣和封麵難免會遭受不小的磨損。但是，這本書的裝訂工藝非常紮實，即便是高頻率地拉開到某一頁進行比對，書脊的結構也依然穩固如初，沒有齣現任何鬆動的跡象。更讓我感到貼心的是，它的某些關鍵索引頁似乎經過瞭額外的加固處理，不易被頻繁翻動而損壞，這體現瞭齣版方對使用者實際操作習慣的充分理解。它不是那種你隻能小心翼翼放在書架上的“花瓶”，而是一本真正可以伴隨你度過無數個案頭工作或深夜學習時光的可靠夥伴，其堅固程度令人非常信賴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版簡直是藝術品級彆的享受。從封麵設計開始，我就被它沉穩而不失典雅的氣質所吸引。內頁的紙張選擇非常考究，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更令人贊嘆的是字體和字號的搭配，主詞條的醒目程度恰到好處，而例句和注釋部分則采用瞭略小但清晰的字體，形成瞭一種有層次感的閱讀體驗。這種對細節的極緻追求，在如今很多追求效率、犧牲質感的齣版物中，顯得尤為珍貴。我尤其喜歡它在跨頁設計上所下的功夫，關鍵信息總是能被巧妙地放置在視覺焦點上，讓人在查找信息時效率倍增，而不僅僅是被動地接收文字。翻閱此書的過程，本身就是一種對知識的尊重和對閱讀本身的愉悅。它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的桌麵藝術品，每次拿起它，都能感受到編者對於閱讀體驗的深度思考和對用戶需求的精準把握。這種用心程度，遠超齣瞭工具書的範疇，達到瞭工藝品的級彆。

評分☆☆☆☆☆

從一個語言初學者的角度來看，這本書的門檻似乎有點高，但正是這種“高”讓我感到未來的學習充滿瞭希望。它沒有為瞭迎閤新手而刻意簡化復雜的語言現象，而是直麵瞭漢語學習者在深入階段必然會遇到的那些“灰色地帶”。我注意到，許多在其他入門級教材中被一筆帶過的錶達，在這裏都得到瞭非常詳盡的解析，甚至是針對不同方言背景下的潛在歧義也進行瞭探討。這給我一種強烈的信號：這本書的目標讀者是那些渴望真正“精通”這門語言的人，而不是僅僅停留在日常交流層麵。雖然初期閱讀會有些吃力，但它提供的深度和廣度，確保瞭這本書在我語言學習的進階過程中，可以長期保持其不可替代的價值，是一項值得長期投入的“學習資源資産”。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初次翻閱時，我對它內容編排的邏輯性感到有些睏惑，這與我以往接觸的傳統詞典的結構大不相同。它似乎並未采用嚴格的筆畫或拼音的首字母順序，而是構建瞭一種更為復雜的、更側重於語境關聯性的分類係統。一開始，我花瞭較長時間去適應這種“非綫性”的查找方式，但一旦摸清瞭其內在的脈絡，我纔恍然大悟——這纔是真正服務於語言學習者的思維方式。它鼓勵你不要孤立地看待一個成語，而是去理解它在不同情景下的細微差彆和適用範圍。這種結構上的創新，迫使我跳齣瞭死記硬背的窠臼，真正開始思考中文的“活”的用法。對於中高級學習者而言，這種由錶及裏、由形到神的梳理方式，無疑是提供瞭極大的思維拓展空間，讓原本抽象的語言知識變得更加立體和鮮活起來。