新编诸子集成:墨辩发微

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谭戒甫 著
图书标签:
  • 诸子百家
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101002713
版次:1
商品编码:10583661
品牌:中华书局
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2011-02-01
用纸:胶版纸
页数:510

具体描述

内容简介

  《墨辩发微》是中华书局出版的,谭戒甫编著的,内容简介:  墨经證羲第二、经说释例第三、别墨衡異第四、名墨参同第五、旁行句读第二、经上旁行句读表(表一、表二、表三)、经上三表流变之臆测、经下旁行句读表(表一、表二、表三)、经下三表流变之臆测等。

目录

重印弁言

凡例
第一编
墨辩正名第一
墨经證羲第二
经说释例第三
别墨衡異第四
名墨参同第五
第二编
墨辩原第一
旁行句读第二
经上旁行句读表(表一、表二、表三)
经上三表流变之臆测
经下旁行句读表(表一、表二、表三)
经下三表流变之臆测
上经(经上、经说上)校释第三
下经(经下、经说下)校释第四
大取校释第五(末二章见第三编)
小取校释第六(前三章见第三编)
第三编
墨辩轨範第一(小取前三章、大取末一章
三辩义例第二
論式例證第三
論式源流第四
类物明例第五(大取末一章)
「辞过」义例第六
附录
墨经长笺序
墨辩发微原序
墨辩徵评序
墨经易解序
天津大公报图书副刊书评

前言/序言


《墨辩发微:探寻先秦逻辑的精妙之光》 一、 引言:古老智慧的现代回响 在中国浩瀚的思想史长河中,墨家学派以其独特的实用主义、兼爱非攻的伦理主张,以及在逻辑推理方面的深刻洞察,占据着举足轻重的地位。然而,相较于儒、道、法等学派,墨家思想的传承与解读,尤其是其逻辑学分支,往往显得更为深奥难懂,也更易被后人忽视。正是在这样的背景下,《墨辩发微》应运而生,它并非对《墨子》原典的简单重述,而是深入剖析、细致梳理了墨家逻辑思想的核心概念与精妙之处,力图以现代人的视角,重新发掘并展现先秦时期逻辑推理的璀璨光芒,为理解中国古代哲学提供一把重要的钥匙。 本书旨在揭示墨家在逻辑学领域所达到的高度,并说明其思想对于我们今天认识世界、分析问题所具有的借鉴意义。它不是一本关于墨家整体思想的百科全书,也不是一本纯粹的哲学史著作,而是专注于墨家逻辑学,特别是《墨子》中《经说》上下篇、《小取》等篇章所蕴含的推理方法、概念辨析与论证策略,进行深入的探究与阐发。 二、 《墨辩》的核心:概念辨析与逻辑推理的基石 墨家逻辑学,以其严谨的论证方式和对概念清晰界定的重视,在先秦诸子中独树一帜。《墨辩发微》首先要做的,便是梳理和阐释墨家逻辑的基石——概念辨析。 墨家深知,一切认识的起点在于对概念的准确把握。一旦概念模糊不清,其后的推理便如同空中楼阁,摇摇欲坠。《墨辩发微》将详细解读墨家在辨析概念时所遵循的原则,例如: 名实一致: 墨家强调“名”与“实”的对应关系,即名称所指代的实在事物或概念必须明确且固定,反对滥用、混淆名号。本书会引用《墨子》中的具体例子,说明墨家如何通过考察事物的本质来确定其名称,以及如何通过辨析名称来纠正认识上的偏误。 同异之辨: 墨家对“同”与“异”的区分有着精密的考察。本书将深入分析墨家如何运用“同”与“异”的概念,来判断事物之间的相似性与差异性,并以此为基础进行归纳与类比。例如,对于“同”的判定,不仅仅是表面的相似,更要考察其内在的属性和功能;而“异”的判定,则要清晰地指出其根本区别所在。 定义与范畴: 墨家注重对概念进行清晰的定义,并尝试建立初步的逻辑范畴。本书将尝试还原墨家在定义概念时所展现的逻辑框架,例如,他们如何通过追溯事物的属性、功能、产生原因等来对其下定义。这些定义虽然不似后世形式逻辑那般系统,但已然蕴含了深刻的逻辑洞察。 在概念辨析的基础上,《墨辩发微》将重点阐释墨家在逻辑推理方面所取得的成就。墨家并非空谈理论,而是强调逻辑推理在认识事物、解决问题中的实际应用。本书将围绕以下几个方面展开: 比式与类比: 墨家善于运用“比”来推理。这里的“比”,既包括直接的比较,也包括类比推理。《墨辩发微》将详细解析墨家各种“比”的方式,如“援”、“拠”、“效”等,并说明这些推理方法在古代的实践中如何发挥作用。例如,通过一个已知事物的属性,来推断另一个相似事物的属性。 推理的有效性: 墨家对推理的有效性有着天然的敏感。他们能够辨别出无效的推理,并指出其症结所在。《墨辩发微》将分析墨家如何识别“曲”、“诎”、“衍”、“隘”等逻辑谬误,并阐述其辨析逻辑谬误的原则与方法。例如,什么是“曲”推理,即违反逻辑的弯曲推理;什么是“诎”推理,即推理不符合事实或规律;什么是“衍”推理,即推理的结论超出了前提所能支持的范围;什么是“隘”推理,即推理的范围过于狭窄,未能全面考虑问题。 “四辩”与“三隅”: 墨家在论辩和推理方面,提出了“四辩”和“三隅”等重要概念。“四辩”指的是“壹”、“同”、“析”、“辩”,分别代表了聚合、类比、区分和辨明。《墨辩发微》将对这“四辩”进行深入解读,揭示其在论证过程中的具体应用。而“三隅”则是一种关于命题之间关系的逻辑模型,本书将尝试还原其逻辑内涵,并阐明其在推理中的作用。 三、 《墨辩》的应用:认识世界与解决现实问题的智慧 墨家逻辑并非抽象的哲学思辨,而是紧密联系实际,服务于认识世界和解决现实问题的工具。《墨辩发微》将着重展现墨家逻辑的实践意义。 认识论上的贡献: 墨家对逻辑的重视,反映了其朴素的唯物主义认识论。《墨辩发微》将分析墨家如何通过逻辑推理来把握事物的本质,如何通过对概念的辨析来认识世界,以及如何通过经验与逻辑的结合来形成知识。他们强调“见”、“闻”等感官经验,但更注重对这些经验进行逻辑的加工与整理。 论辩与说服: 墨家学派本身就是一个积极参与社会辩论、劝说君主的学派。他们的逻辑学为他们提供了有力的论辩工具。《墨辩发微》将阐述墨家在论辩中如何运用逻辑技巧,如何进行有力的说服,以及如何识别和反驳对方的谬误。本书会引用《墨子》中大量的辩论场景,来展示墨家逻辑在实际论辩中的威力。 法律与道德的推理: 墨家将逻辑推理应用于政治、法律和道德领域。例如,在评价一个行为是否合乎“兼爱”或“非攻”的道德原则时,需要严谨的逻辑判断。《墨辩发微》将探讨墨家如何运用逻辑来构建其道德体系,如何进行法律的解释与裁决,以及如何通过逻辑来论证其政治主张的合理性。 四、 跨越时空的意义:墨家逻辑的现代价值 尽管墨家思想诞生于两千多年前的中国,但其逻辑学中的许多思想,至今仍具有深刻的启示意义。 清晰思维的训练: 在信息爆炸、观点纷呈的现代社会,清晰的思维能力比以往任何时候都更为重要。《墨辩发微》所阐释的墨家逻辑,正是训练清晰思维的绝佳范例。通过学习墨家对概念的严谨界定,对推理的逻辑性要求,我们可以提升自身的逻辑思维能力,更有效地分析和处理信息。 批判性思维的培养: 墨家对逻辑谬误的洞察,是培养批判性思维的重要资源。本书将展示墨家如何识别和反驳各种不合理的论证,这有助于我们增强对虚假信息和片面观点的辨别能力,形成独立思考的能力。 沟通与对话的桥梁: 墨家逻辑强调清晰的表达和准确的理解,这对于促进有效的沟通与对话至关重要。在现代社会,人际交往、学术研究、国际交流等都需要清晰的逻辑作为基础。《墨辩发微》所揭示的墨家逻辑,可以为我们提供一种理解和构建有效沟通的视角。 哲学史研究的新视角: 本书的意义不仅在于解读墨家逻辑本身,更在于为中国哲学史研究提供一个新的切入点。通过对墨家逻辑的深入挖掘,我们可以更全面地理解中国古代哲学的发展脉络,更深刻地认识中国古代思想家的智慧。 五、 结语:开启智慧之门 《墨辩发微》是一本旨在深入挖掘和阐释墨家逻辑学精髓的著作。它并非枯燥的学术论文,也不是艰涩的理论讲解,而是试图以一种清晰、生动、富有启发性的方式,将先秦时期墨家先贤的智慧呈现给当代读者。通过对概念辨析、逻辑推理、以及逻辑在实践中的应用的细致解读,本书期望能够帮助读者理解墨家逻辑的独特魅力,认识其在认识论、论辩学、伦理学等领域的深远影响,并从中汲取智慧,提升自身的思维能力,以更清晰、更理性的视角去面对纷繁复杂的世界。 本书致力于为每一位对中国古代哲学、逻辑学,以及思维方式感兴趣的读者,开启一扇通往墨家智慧之门,让古老的逻辑之光,在现代社会继续闪耀。

用户评价

评分

翻开这本书,我立刻被它所呈现的清晰逻辑和严谨论证所吸引。作者对墨家辩论术的梳理,堪称教科书级别。他没有简单地罗列墨子《辩》篇的原文,而是层层剥茧,将那些看似晦涩的论证过程,用现代的语言和方式重新阐释。尤其是在讲解“三表法”的时候,作者结合了大量实例,比如如何通过“先王之法”、“口实”、“考辞”这三重标准来辨别是非。 我印象最深刻的是,作者在论述“名实论”时,对于“名”和“实”之间关系的阐释。他用了几个非常贴切的例子,比如“马”,这个“名”的背后,对应着我们脑海中关于“马”的各种认知和经验,“实”就是我们实际看到、摸到的那匹马。作者通过生动的比喻,让我们清晰地认识到,一个概念的形成,需要通过具体的实践和观察来验证,这对于我们理解事物的本质非常有帮助。 书中对于墨子“同名同实”的辩证观点的分析,更是让我拍案叫绝。作者指出,很多时候,我们之所以产生误解,就是因为混淆了“名”与“实”。当一个“名”被赋予了不符合其“实”的意义时,就会出现谬误。作者的分析让我受益匪浅,在日常的交流和思考中,我开始更加关注词语背后的实际含义。 此外,作者在处理一些争议性的墨家理论时,也展现了其独立思考和批判精神。他并非盲目地赞扬,而是能够从多个角度去分析,甚至指出墨家思想中可能存在的局限性。这种客观的态度,使得这本书更具学术价值,也更能引发读者的深度思考。 总而言之,《墨辩发微》是一本逻辑严谨、论证清晰的学术专著。它不仅为我们打开了墨家辩论术的大门,更教会了我们一种严谨的思考方式。对于希望深入了解墨家思想,或者想提升自己逻辑思维能力的朋友来说,这本书绝对不容错过。

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这本《墨辩发微》真是一场意想不到的阅读冒险!我本以为会是枯燥的学术论证,没想到作者以一种极其生动、甚至可以说是“接地气”的方式,将墨子那深奥的逻辑思想娓娓道来。开篇就抓住了我的眼球,作者并非直接抛出概念,而是从生活中的实例切入,比如论证“有”和“无”的辩驳,就引用了日常生活中关于“有”一个东西和“没有”一个东西的争执。这种方式让我瞬间觉得那些古老的哲学命题不再遥不可及,而是和我的生活息息相关。 我尤其喜欢作者在解释“兼爱”和“非攻”这些墨家核心思想时,所运用的比喻。他没有停留在抽象的道德说教,而是像在讲述一个个生动的故事,将这些理念转化成具体的行为准则。例如,在阐述“兼爱”时,作者描绘了一个温暖的画面:一个人如何无私地帮助邻居,即便对方与自己素不相识,也如同对待自己的家人一般。这种细腻的笔触,让“兼爱”不再是冰冷的口号,而是化作了流淌在人心间的温暖。 而且,作者在书中对墨子思想的解读,让我看到了一个与以往不同的墨子。不再是那个只会“非攻”的苦行僧,而是一位充满智慧、洞察人心的哲学家。书中对墨子“心”的理解,对“道”的阐释,都极具启发性。他引导我思考,我们为何会做出某些选择,我们的内心深处真正渴望的是什么。读到这里,我仿佛与墨子穿越时空进行了一场深刻的对话,受益匪浅。 最让我惊喜的是,《墨辩发微》在文字的处理上也独具匠心。作者的语言时而犀利,时而温婉,时而又充满了哲思的韵味。他对于一些词语的考究,对于不同学派思想的辨析,都展现了深厚的功底。我常常会因为一句精辟的论述而停下来反复咀嚼,甚至会拿出笔来做笔记。这种“慢阅读”的体验,让我对墨子及其思想有了更深层次的理解和感悟。 总的来说,这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见墨子思想的精髓,更重要的是,它教会了我如何将这些古老的智慧融入到现代生活中。我不再视墨子为遥远的圣人,而是将其视为一位可以与我一同思考、一同前行的智者。这本书的价值,在于它不仅仅是知识的传授,更是心灵的启迪。我向所有对中国传统哲学感兴趣的朋友们强烈推荐这本书,相信你们也会和我一样,在这场发微的旅程中收获满满。

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初读《墨辩发微》,我便被作者那深厚的功底和独到的见解所折服。他并非仅仅是在梳理墨子学说的脉络,而是在进行一场深度的“对话”。作者对于墨子思想的理解,可谓是入木三分,他能够抓住核心,并在此基础上进行拓展和延伸。 尤其是在探讨墨子“非攻”的理念时,作者的分析让我茅塞顿开。他不仅仅停留在对战争的否定,而是深入剖析了“攻”的根源,以及“非攻”在维护社会秩序和个体尊严方面的意义。他用一些历史上的案例,来论证墨子思想的超前性和普适性,让我看到了“非攻”不仅仅是一种政治主张,更是一种深刻的人道主义关怀。 书中对于墨子“明鬼”的解释,也让我耳目一新。我之前一直以为“明鬼”是一种迷信的说法,但作者通过对墨子思想体系的梳理,揭示了“明鬼”背后所蕴含的朴素的道德约束和因果观念。他认为,“明鬼”是墨子用来警示人们善恶有报,从而劝导人们向善的一种方式,这使得“明鬼”的解读更加具有现实意义。 作者在论证过程中,大量引用了历代学者的观点,并对其进行辨析和评论。这种严谨的治学态度,使得这本书的学术价值非常高。同时,作者又善于将复杂的学术问题,用通俗易懂的语言表达出来,使得这本书既适合专业的学者阅读,也适合普通的读者。 我认为,《墨辩发微》这本书最大的价值在于,它不仅仅是对墨子思想的解读,更是对一种理性、务实、充满人文关怀的思维方式的推崇。它鼓励我们去独立思考,去质疑,去探索,去发现事物的本质。我极力推荐这本书给所有对中国传统哲学感兴趣,希望提升自己思维深度和广度的读者。

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这本书带给我的,是一种全新的视角去审视古老的思想。我一直以为墨子学说和现代人的生活距离很远,但这本书的作者却用一种非常现代化的解读方式,让我看到了墨家思想的生命力。他没有拘泥于对原文的逐字逐句的考证,而是着重于挖掘其思想的内核,并将其与当下的社会现象相结合。 书中对于墨子“尚贤”思想的解读,尤其令我印象深刻。作者不仅仅是阐述了墨子为何要“尚贤”,更是分析了在当今社会,“贤”的标准是什么,以及我们应该如何去发现和培养“贤”的人才。他用了一些非常具有现实意义的案例,比如在企业管理中,如何避免任人唯亲,如何真正地做到唯才是举。 我特别欣赏作者对于墨子“节用”思想的阐释。在物质极大丰富的今天,我们往往会陷入消费主义的泥潭。作者通过对墨子“节用”的解读,提醒我们思考,真正的幸福是否来自于无止境的物质占有,还是来自于对当下拥有的满足和珍惜。这种反思,在快节奏的现代生活中尤为重要。 而且,这本书在语言风格上,也显得非常自由和跳跃。作者时而用一些网络流行语,时而又引用一些经典的诗句,这种混搭的风格,反而让整本书读起来不那么枯燥,更具趣味性。我常常会在读到某些段落时,会心一笑,觉得作者的表达方式非常有创意。 总的来说,这本书是一次对墨家思想的“再创造”。它不是简单地复述,而是将其进行“二次加工”,使其焕发出了新的生命。我强烈推荐给那些对中国传统文化感兴趣,但又觉得古代经典难以企及的朋友们。这本书会让你重新认识墨子,也会让你重新认识你自己。

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我最近读完了一本让我颇有触动的书,虽然我之前对墨学并不是很了解,但这本书却以一种非常亲切的方式,把我带入了那个古老而智慧的世界。这本书的作者,就像一位循循善诱的老师,他没有一开始就抛出大量的术语和概念,而是从最基础、最容易理解的道理讲起。 例如,书里在探讨墨子关于“知”的学说时,并没有直接讲“所以然”,而是从我们日常生活中“知道”一件事的流程开始。他会问读者,你为什么知道天是蓝的?是通过看,还是通过听?这种设问的方式,让我不由自主地思考起来。然后,作者再慢慢引导我们去理解墨子所说的,知识的来源是感官经验,是通过实践才能获得真正的认识。 我特别喜欢书中关于“兼爱”的章节。作者没有把它写成一种空洞的道德口号,而是把它变成了一种非常有操作性的行为指南。他举了很多生活中的例子,比如,你爱你的父母,为什么不能同样去爱别人的父母呢?这种质问,不是为了批评,而是为了引导我们去思考“爱”的本质,以及“兼爱”的普适性。 这本书还有一个特点,就是它的语言风格非常朴实。没有华丽的辞藻,也没有生僻的字眼,读起来非常流畅。即使是那些非常深刻的哲学思想,在作者的笔下也变得通俗易懂。我感觉就像是在听一位长者在讲故事,既有智慧,又有温度。 读完这本书,我对自己有了新的认识。我开始反思,自己在生活中是否过于狭隘,是否能够以更广阔的胸怀去对待他人。这本书不仅仅是知识的传授,更是心灵的洗礼。我真心推荐给那些想要在繁忙的生活中,找到一丝宁静和智慧的人。

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新编诸子集成,值得收藏的经典好书,必须集齐一整套。

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新编诸子集成丛书,自一九八二年正式启动以来,在学术界特别是新老作者的大力支持下,已形成规模,成为学术研究必备的基础图书。丛书原拟分两辑出版,第一辑拟目三十多种,后经过调整,确定为四十种,今年将全部出齐。第二辑原来只有一个比较笼统的规划,受各种因素限制,在实施过程中不断发生变化,有的项目已经列入第一辑出版,因此我们后来不再使用第一辑的提法,而是统名之为新编诸子集成。

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墨子,侠者的风范义气

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就是封皮有点破损了,哎。。

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墨家的书无法抗拒

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墨翟,一个从没有当过官,也从不去追求当官,崇尚博爱、和平的理想主义者,曾为拯救自己的第二故乡宋国,徒步狂奔十昼夜,赶至楚国首都,于楚王帐前设下沙盘,演习攻防。楚王幕僚公输般用九种方法攻击,墨翟用九种方法防御。公输般不能取胜,最后,公输般说:“我还有最后的一着,但我不说。”墨翟答:“明白,我也不说。”楚王不解,墨翟道:“公输般不过以为杀了我就可解决问题,但我的三百余门徒在禽滑厘率领下,已进入宋国,登城协防,等待作战。”楚王骇,楚军退。

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朱希祖:马竟荃名宗芗,著有《毛诗集解》三十六卷。马君恂恂儒雅,笃实可亲,当世不可多观。

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书很好,东西不错哦,就是还没看呢,期待~

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很好的商品,多次购买了。。。。。

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