科學與方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 彭加勒 著，李醒民 譯

圖書標籤:

• 科學哲學
• 科學方法論
• 研究方法
• 學術寫作
• 科學史
• 知識論
• 批判性思維
• 邏輯學
• 認知科學
• 方法論

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100071840

版次：1

商品編碼：10611935

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：大32開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：226

正文語種：中文

內容簡介

　　 《科學與方法》除“引言”和“總結論”外，共有四編十四章。“引言”概述瞭全書的基旨和內容，使讀者一開始就對作者的意圖和總體架構一目瞭然。第一編圍繞與“科學和科學傢”有關的問題展開論述。本編除全書精彩的兩章(下麵將述及)外，第二章“數學的未來”通過數學的曆史和現狀的考察，對數學各分支的未來做瞭某些預見；該章對數學和物理學的關係、反功利主義、事實及其選擇、思維經濟、數學美、嚴格性、語言革新的意義等問題的論述也令人矚目。第四章“偶然性”討論瞭偶然性的定義、關於偶然性的三種方式或三種觀點、概率計算等論題，彭加勒作為混沌學先驅的形象在對偶然性之一的分析中栩栩如生地展現齣來。

目錄

引言
第一編 科學和科學傢
第一章 事實的選擇
第二章 數學的未來
第三章 數學創造
第四章 偶然性

第二編 數學推理
第一章 空間的相對性
第二章 數學定義和教學
第三章 數學和邏輯
第四章 新邏輯
第五章 邏輯學傢的最新成果

第三編 新力學
第一章 力學和鐳
第二章 力學和光學
第三章 新力學和天文學

第四編 天文科學
第一章 銀河與氣體理論
第二章 法國的大地測量學
總結論

精彩書摘

這樣生成的空間隻不過是小空間而已，它不能擴展到比我的臂所能達到的更遠的地方；這瞭擴大空間的界限，必須要有記憶參與。無論我做齣多大努力，把我的手伸嚮遠方，總有一些點在我所能達到的範圍之外；假使我像水螅屬水螅體一樣束縛在水底，隻能伸開觸須，那麼所有這些點總是在空間之外，因為我們從處於那裏的物體的作用中可以經受的感覺，與容許我們到達它們的動作的觀念沒有聯係，與適當的防禦辦法也沒有聯係。在我們看來，這些感覺似乎不可能有任何空問特徵，我們不應該企圖定域它們。
但是，我們並不像低等動物那樣固定在水底；如果敵人離我們太遠，我們能夠首先接近他，當我們距他足夠近時，我們能夠伸齣手。這還是一種防禦辦法，但卻是一種遠距離的防禦辦法。另一方麵，它是復雜的防禦辦法，腿的動作所引起的肌肉感覺的錶象、臂的最後動作所引起的肌肉感覺的錶象、半規管的感覺的錶象等等，都進入到我們由其所形成的錶象中。此外，我們沒有必要想像同時的感覺的復雜性，可是必須想像按確實的次序相互跟隨的連續感覺的復雜性，這就是我剛纔說必須要有記憶參與的原因。而且要注意，為瞭到達同一點，我可以更接近能夠達到的目標，以便不怎麼伸臂就能得到。還要注意什麼呢？我能夠對抗同一危險的防禦辦法不是一種，而是一韆種。所有這些防禦辦法都是由可以沒有共同之處的感覺構成，可是我們認為它們確定瞭空間的同一點，因為它們可以對同一危險做齣反應，而且都與這種危險的概念有聯係。正是這種避開同一打擊的潛力，促成瞭這些不同防禦辦法的聯閤，正如用同一方式防禦的可能性，促成瞭在類型上如此不同的打擊的聯閤，這些打擊可以從空間的同一點危及我們。這種雙重的聯閤造成瞭空間每一點的獨立存在，在點的概念方麵再也沒有其他東西瞭。
前麵所考慮的空間，可以稱之為局部空間，它是參照於與我們身體相聯係的坐標軸的；這些坐標軸是固定的，由於我的身體不動，隻是我的身體的某些部位移動。我們自然而然地使廣延空間參照的坐標軸是什麼呢？所謂廣延空間，說的是我剛纔定義的新空間。從我的身體的某一初始位置開始，通過要達到它所做的一係列動作，我定義瞭點。因此，坐標軸固定在身體的這一初始位置。
但是，我所謂的初始位置可以在我的身體相繼占據的所有位置中任意選取；如果關於這些相繼位置的或多或少無意識的記憶對於空間概念的産生是必要的，那麼這種記憶就可以或多或少地追溯到過去。由此導緻瞭空間定義本身的某種非決定性，這種非決定性恰恰構成瞭它的相對性。

前言/序言

本書作者彭加勒（Henri Poincare，1854～1912）是法國偉大的哲人科學傢。首先，他是19世紀和20世紀之交雄觀全局的學界領袖，是最後一位數學全纔大師。他在數學的四個主要部門——算術、代數、幾何、分析——的貢獻都是開創性的，例如在函數論、組閤拓撲學、代數學、微分方程和積分方程理論、代數幾何學、發散級數理論、數論、概率論、位勢論、數學基礎等課題上的發明，都成為後繼者繼續發掘和拓展的“富礦”，其中不少至今仍具有誘人的魅力。
彭加勒也是一位傑齣的天文學傢。他在鏇轉流體的平衡形狀、太陽係的穩定性即三體問題、太陽係的起源等研究中，都做齣瞭超越時代的成就。他的專題巨著《天體力學的新方法》、《天體力學教程》、《流體質量平衡的計算》和《論宇宙假設》以新穎的數學武器進攻天文學，開闢瞭天文學研究的新紀元，設計齣展望外部星空的新窗戶，時至今日仍充滿瞭理智的力量。
彭加勒還是理論物理學所有分支的大傢。他在該領域發錶的論文和專著達70種以上，廣泛地涉及毛細管引力、彈性學、流體力學、熱傳播理論、勢論、光學、電學、磁學、電子動力學、量子論等。

評分☆☆☆☆☆

%D%A　　　　哲學中最好的思考方式莫過於提齣問題並用理性去尋求解答。人類是理性的動物（畢達哥拉斯），你很難想象，同樣的一些分子構成的碳水化閤物組成的大腦為什麼偏偏讓人類擁有瞭理性，豬就不知道最近正在流行一種以它的名字命名的瘟疫。如果沒有理性，我們的地球仍然是宇宙的中心，世界可能還在九頭大象的背上。迴到最初的那個問題，如果我問人從哪裏來，估計有一群人會翻開聖經的創世紀念齣他們喜歡的句子，而另外一部分人的思維就會跳到十九世紀三十年代從英格蘭齣發的小獵犬號上瞭。西方的哲學，以研究人的理性存在的價值為終極目標。如果真有一個超越一切並代錶所有終極價值的“神”存在，那麼哲學便是用來和這位神溝通的巴比塔，而理性便是用來建這座塔的石料。這實際是一個在有限的未來裏人類無法完成的浩大工程。更何況，我們並不知道，這位“神”會不會在我們建成之前摧毀它。如果你能拋開一切現世煩惱，你會發現，原來哲學的終極命題，雖然沒有像精靈公主與獨眼巨人帶著純粹的美好或者醜陋，也確確實實如同這座巴比塔一樣透露著讓人不可探知的魔幻意境。 %D%A　　 %D%A　　 兩年多關於哲學書籍的閱讀，常常讓我覺得哲學，仿佛是一架人性的風車，在人性的作用下轉動，並引發思考。我不知道是否因為古希臘神話中的智慧之神雅典娜是個女人，所以在哲學史裏，男人們更“愛智”。哲學的世界是男人的世界，鮮有著名女性哲學傢的存在。我想，之所以說以女性為觀察視角的《蘇菲的世界》是一本優秀哲學啓濛書籍的原因，除開作者喬斯坦對西方哲學的通俗故事化，恐怕也是因為行文中濃鬱的人文及女權主義氣息吧。 %D%A　　　　 %D%A　　　　《蘇菲的世界》裏的故事主體，不同於柏拉圖理想國中那些望著岩壁上投影的洞穴人，而是一個三層嵌套世界裏的蘇菲與“上帝”的互動關係。作為“創作者”的上校創造瞭主人公蘇菲的世界，而這本書的作者喬斯坦又創造瞭上校和他的女兒席德的世界。當蘇菲得到真相的時候，她沒有感覺一切變得虛無和意義喪失，而是希望擺脫這位造物主的乾預——小說的最後觸及瞭存在主義的精神核心。從上校的書中逃離，這是主人公蘇菲最後的選擇。對於這個結局，通常有兩種理解，有人說這是在隱喻二十世紀人們對於現實生活的逃避，也有人說這是蘇菲要努力逃脫束縛，並勇敢的完全“自我”。對於作者的立意，我傾嚮於後一種理解。 人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪裏來，不管我們本身多麼弱小。 %D%A　　　　 %D%A　　　　“上帝”嗒嗒的敲擊著鍵盤：“人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪裏來，不管我們本身多麼弱小。”夜裏，男孩從筆記本電腦裏抬起頭。 %D%A　　　　“上帝”這麼寫道，TA微微的笑瞭笑。 %D%A　　　　海濱城市無邊際的黑夜裏，海鳥銀色的羽翼劃破天空，窗外微風習習，月朗星稀。 %D%A　　　　男孩在想，在這個浩大的世界，他將與誰同行。 %D%A

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不能為瞭科學而科學。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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這次發貨速度真是不一般的快啊，價格也不貴，不錯

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溝通中達成共識。

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　　（二）單獨成冊，全真模擬。考慮到多數考生會拿真題做模擬測試，最新齣版的這本曆年真題模仿真題題本的形式，采用騎馬訂的裝幀方式單獨成冊，在各個方麵盡可能地與實際考試保持一緻。

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還可以，性價比比較高，好評。