科学与方法

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[法] 彭加勒 著,李醒民 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100071840
版次:1
商品编码:10611935
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:大32开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸
页数:226
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   《科学与方法》除“引言”和“总结论”外,共有四编十四章。“引言”概述了全书的基旨和内容,使读者一开始就对作者的意图和总体架构一目了然。第一编围绕与“科学和科学家”有关的问题展开论述。本编除全书精彩的两章(下面将述及)外,第二章“数学的未来”通过数学的历史和现状的考察,对数学各分支的未来做了某些预见;该章对数学和物理学的关系、反功利主义、事实及其选择、思维经济、数学美、严格性、语言革新的意义等问题的论述也令人瞩目。第四章“偶然性”讨论了偶然性的定义、关于偶然性的三种方式或三种观点、概率计算等论题,彭加勒作为混沌学先驱的形象在对偶然性之一的分析中栩栩如生地展现出来。

目录

引言
第一编 科学和科学家
第一章 事实的选择
第二章 数学的未来
第三章 数学创造
第四章 偶然性

第二编 数学推理
第一章 空间的相对性
第二章 数学定义和教学
第三章 数学和逻辑
第四章 新逻辑
第五章 逻辑学家的最新成果

第三编 新力学
第一章 力学和镭
第二章 力学和光学
第三章 新力学和天文学

第四编 天文科学
第一章 银河与气体理论
第二章 法国的大地测量学
总结论

精彩书摘

这样生成的空间只不过是小空间而已,它不能扩展到比我的臂所能达到的更远的地方;这了扩大空间的界限,必须要有记忆参与。无论我做出多大努力,把我的手伸向远方,总有一些点在我所能达到的范围之外;假使我像水螅属水螅体一样束缚在水底,只能伸开触须,那么所有这些点总是在空间之外,因为我们从处于那里的物体的作用中可以经受的感觉,与容许我们到达它们的动作的观念没有联系,与适当的防御办法也没有联系。在我们看来,这些感觉似乎不可能有任何空问特征,我们不应该企图定域它们。
但是,我们并不像低等动物那样固定在水底;如果敌人离我们太远,我们能够首先接近他,当我们距他足够近时,我们能够伸出手。这还是一种防御办法,但却是一种远距离的防御办法。另一方面,它是复杂的防御办法,腿的动作所引起的肌肉感觉的表象、臂的最后动作所引起的肌肉感觉的表象、半规管的感觉的表象等等,都进入到我们由其所形成的表象中。此外,我们没有必要想像同时的感觉的复杂性,可是必须想像按确实的次序相互跟随的连续感觉的复杂性,这就是我刚才说必须要有记忆参与的原因。而且要注意,为了到达同一点,我可以更接近能够达到的目标,以便不怎么伸臂就能得到。还要注意什么呢?我能够对抗同一危险的防御办法不是一种,而是一千种。所有这些防御办法都是由可以没有共同之处的感觉构成,可是我们认为它们确定了空间的同一点,因为它们可以对同一危险做出反应,而且都与这种危险的概念有联系。正是这种避开同一打击的潜力,促成了这些不同防御办法的联合,正如用同一方式防御的可能性,促成了在类型上如此不同的打击的联合,这些打击可以从空间的同一点危及我们。这种双重的联合造成了空间每一点的独立存在,在点的概念方面再也没有其他东西了。
前面所考虑的空间,可以称之为局部空间,它是参照于与我们身体相联系的坐标轴的;这些坐标轴是固定的,由于我的身体不动,只是我的身体的某些部位移动。我们自然而然地使广延空间参照的坐标轴是什么呢?所谓广延空间,说的是我刚才定义的新空间。从我的身体的某一初始位置开始,通过要达到它所做的一系列动作,我定义了点。因此,坐标轴固定在身体的这一初始位置。
但是,我所谓的初始位置可以在我的身体相继占据的所有位置中任意选取;如果关于这些相继位置的或多或少无意识的记忆对于空间概念的产生是必要的,那么这种记忆就可以或多或少地追溯到过去。由此导致了空间定义本身的某种非决定性,这种非决定性恰恰构成了它的相对性。

前言/序言

本书作者彭加勒(Henri Poincare,1854~1912)是法国伟大的哲人科学家。首先,他是19世纪和20世纪之交雄观全局的学界领袖,是最后一位数学全才大师。他在数学的四个主要部门——算术、代数、几何、分析——的贡献都是开创性的,例如在函数论、组合拓扑学、代数学、微分方程和积分方程理论、代数几何学、发散级数理论、数论、概率论、位势论、数学基础等课题上的发明,都成为后继者继续发掘和拓展的“富矿”,其中不少至今仍具有诱人的魅力。
彭加勒也是一位杰出的天文学家。他在旋转流体的平衡形状、太阳系的稳定性即三体问题、太阳系的起源等研究中,都做出了超越时代的成就。他的专题巨著《天体力学的新方法》、《天体力学教程》、《流体质量平衡的计算》和《论宇宙假设》以新颖的数学武器进攻天文学,开辟了天文学研究的新纪元,设计出展望外部星空的新窗户,时至今日仍充满了理智的力量。
彭加勒还是理论物理学所有分支的大家。他在该领域发表的论文和专著达70种以上,广泛地涉及毛细管引力、弹性学、流体力学、热传播理论、势论、光学、电学、磁学、电子动力学、量子论等。

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质量很好,不错!

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内容较多,一时半会儿读不完!不明白一本书要很快做出评价。 500字神马规定!浮躁!

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买来还没有时间看呢,听说是本好书。

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内容较多,一时半会儿读不完!不明白一本书要很快做出评价。 500字神马规定!浮躁!

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中间有点错误,客服迅速帮助解决了。很愉快的一次体验。感谢?

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%D%A    哲学中最好的思考方式莫过于提出问题并用理性去寻求解答。人类是理性的动物(毕达哥拉斯),你很难想象,同样的一些分子构成的碳水化合物组成的大脑为什么偏偏让人类拥有了理性,猪就不知道最近正在流行一种以它的名字命名的瘟疫。如果没有理性,我们的地球仍然是宇宙的中心,世界可能还在九头大象的背上。回到最初的那个问题,如果我问人从哪里来,估计有一群人会翻开圣经的创世纪念出他们喜欢的句子,而另外一部分人的思维就会跳到十九世纪三十年代从英格兰出发的小猎犬号上了。西方的哲学,以研究人的理性存在的价值为终极目标。如果真有一个超越一切并代表所有终极价值的“神”存在,那么哲学便是用来和这位神沟通的巴比塔,而理性便是用来建这座塔的石料。这实际是一个在有限的未来里人类无法完成的浩大工程。更何况,我们并不知道,这位“神”会不会在我们建成之前摧毁它。如果你能抛开一切现世烦恼,你会发现,原来哲学的终极命题,虽然没有像精灵公主与独眼巨人带着纯粹的美好或者丑陋,也确确实实如同这座巴比塔一样透露着让人不可探知的魔幻意境。 %D%A   %D%A   两年多关于哲学书籍的阅读,常常让我觉得哲学,仿佛是一架人性的风车,在人性的作用下转动,并引发思考。我不知道是否因为古希腊神话中的智慧之神雅典娜是个女人,所以在哲学史里,男人们更“爱智”。哲学的世界是男人的世界,鲜有著名女性哲学家的存在。我想,之所以说以女性为观察视角的《苏菲的世界》是一本优秀哲学启蒙书籍的原因,除开作者乔斯坦对西方哲学的通俗故事化,恐怕也是因为行文中浓郁的人文及女权主义气息吧。 %D%A     %D%A    《苏菲的世界》里的故事主体,不同于柏拉图理想国中那些望着岩壁上投影的洞穴人,而是一个三层嵌套世界里的苏菲与“上帝”的互动关系。作为“创作者”的上校创造了主人公苏菲的世界,而这本书的作者乔斯坦又创造了上校和他的女儿席德的世界。当苏菲得到真相的时候,她没有感觉一切变得虚无和意义丧失,而是希望摆脱这位造物主的干预——小说的最后触及了存在主义的精神核心。从上校的书中逃离,这是主人公苏菲最后的选择。对于这个结局,通常有两种理解,有人说这是在隐喻二十世纪人们对于现实生活的逃避,也有人说这是苏菲要努力逃脱束缚,并勇敢的完全“自我”。对于作者的立意,我倾向于后一种理解。 人,作为一种拥有开放意识的独立主体,我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗,不管我们从哪里来,不管我们本身多么弱小。 %D%A     %D%A    “上帝”嗒嗒的敲击着键盘:“人,作为一种拥有开放意识的独立主体,我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗,不管我们从哪里来,不管我们本身多么弱小。”夜里,男孩从笔记本电脑里抬起头。 %D%A    “上帝”这么写道,TA微微的笑了笑。 %D%A    海滨城市无边际的黑夜里,海鸟银色的羽翼划破天空,窗外微风习习,月朗星稀。 %D%A    男孩在想,在这个浩大的世界,他将与谁同行。 %D%A

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好。。。。。。

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好的方法事半功倍,讲科学才能走到最后。

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