钱穆先生全集（繁体版）：四书释义（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 四书
• 释义
• 新校本
• 传统文化
• 国学
• 经典
• 繁体
• 注释
• 思想

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510807084

版次：1

商品编码：10617732

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-01-01

页数：360

正文语种：中文

内容简介

民国十二年，余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席，该校规定每一国文教师随班提升，经四年，原班毕业后，再周而复始。又规定除国文正课外，分年兼授文字学、论、孟及国学概论，皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印，今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者，当俟他年得归大陆，再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印，孟子要略则在上海另一书肆印行。

内页插图

目录

再版序
例言
论语要略
孟子要略
大学中庸释义

精彩书摘

论曰：孔子，千古之大圣也。然而孔子二千五百年前之人物也。尚论二干五百年前之人物，不可以不知二千五百年前之社会。当二千五百年前社会之情形，与今日绝相悬殊者，厥有一端，曰=贝族阶级之存在」是已。于斯时也，社会有显相分别之两阶级，一日=贝族气一日「平民飞天子诸侯公卿大夫，凡社会中之握政权者，莫不由贵族世袭；而平民则仅为贵族之仆役，平居则授田耕牧以奉养其上，有事则赋甲从戎以捍御其敌。在二千五百年前之人类，盖有层层固定之阶级，其权利义务，印视其阶级之等差而不同。而当时亦咸以此为当然之现象，莫有悟其非者。及至孔子之时，贵族阶级已将次崩坏，诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣亦上僭于卿大夫。盖贵族阶级之自身，已不能自守其阶级之制限，甚至于臣弒其君，子弑其父，乱臣贼子不绝迹，而贵族阶级之自身，从此大乱。因贵族阶级之扰乱，而平民受其殃祸。孔子生丁其时，其先世盖亦贵族之苗裔，早年郎好学不倦，于从来贵族阶级一切制度礼乐，均所晓习。慨其时贵族之骄奢淫乱，而忧其不可久；感平民之困苦憔阵，而思有以拯之。于是始倡为「君君臣臣父父子子」「正名」「复礼」之主张。以为使贵族阶级能一一恢复其从前相传之制度而恪守之，使诸侯尊其天子，卿大夫尊其诸侯，陪臣尊其卿大夫，则贵族之扰乱可以平息。为贵族者既可以长享其福利，而为平民者，亦得脱出于当时之祸殃，而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想，所毕生竭力以趋赴者也。然孔子自身，其在当时，则；贝族阶级中堕落之平民也。

前言/序言

《四书释义》（新校本）是钱穆先生晚年精心校订，汇集其一生对四书精辟见解的集成之作。此书并非仅是对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部经典字面意思的解读，而是钱穆先生以其深厚的国学功底、宏大的历史视野和真挚的文化情怀，对中国传统思想源头进行的一次系统梳理和深刻阐释。 本书的价值，首先体现在其“新校本”的意义上。钱穆先生一生治学严谨，对于学术文献的校勘与辨析，倾注了极大的心力。《四书释义》（新校本）是先生在晚年，基于对不同版本《四书》的审慎对比，结合历代学者的注疏，以及自身多年的体悟，对原书进行了更为精细的校订。此校订本力求去芜存菁，纠正讹误，使读者能够接触到更为纯粹、更为准确的《四书》原文。这对于理解古籍原意，尤其是中国古代哲学思想，具有至关重要的意义。 其次，本书的核心内容在于钱穆先生对四书的“释义”。钱穆先生的释义，并非一味遵循某个学派的传统，而是跳脱出僵化的论说，以一种更为开放和动态的视角来解读。他认为，《四书》并非孤立的文本，而是承载着中国数千年人文精神的活态经典。因此，他的解读，既是对字句的考证，更是对思想的还原，对精神的体认。 以《大学》为例，钱穆先生在此书中，并非仅仅解释“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的八条目，而是着重阐释其背后所蕴含的“大学之道”。他认为，《大学》所说的“大学”，并非指现代意义上的学校，而是指“大人之学”，即关乎人生最高价值的学问，是一种人生修养的功夫。从修身到平天下，这八条目是一个循序渐进、由内而外的过程，是个人道德涵养与社会责任的有机统一。钱穆先生的解读，将《大学》从一个静态的道德规范，还原为一种生动的生命实践，强调了个人在道德修养上的主动性和创造性。他特别指出，“格物”并非简单的“穷究物理”，而是对事物之所以然的深刻认识，是对事物本质的洞悉，进而才能达到“致知”。这种解读，突破了历代对“格物”一词的诸多争议，为理解《大学》提供了新的思路。 对于《中庸》，钱穆先生同样提出了独到的见解。他认为，《中庸》的核心在于“中”。但这“中”并非是折中、妥协，而是一种恰到好处、符合天道的“中和”状态。他强调，《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，是将人生的本源与道德实践紧密联系起来。人性的本然状态是“天命”，而遵从这种本然状态，就是“道”。“道”的修养，则需要教育和功夫。钱穆先生的解读，使《中庸》不再显得空洞玄虚，而是成为一种可学可致的实践指南，一种追求人生和谐与圆满的途径。他尤其重视《中庸》中“恒”的概念，认为“恒”是“中”的实践表现，是坚持不懈地追求中庸之道，从而达到内心的安宁与外在的和谐。 在《论语》的解读上，钱穆先生更是将孔子及其弟子的思想，置于春秋末期那个特定的历史背景下进行考察。他认为，孔子并非是教条的圣人，而是有着深厚的人文关怀和强烈的社会责任感的思想家。他反对将《论语》中的话语断章取义，而是强调理解孔子思想的整体性与发展性。对于“仁”、“礼”、“恕”、“忠”等核心概念，钱穆先生都做了细致入微的阐释，并将其与当时的社会现实联系起来。他尤其强调“仁”的实践性，认为“仁”并非是一种抽象的概念，而是体现在日常生活中的各种具体行为之中。例如，他会详细考证“克己复礼为仁”，指出“礼”是“仁”的外在表现形式，而“克己”则是实现“仁”的内在功夫。 至于《孟子》，钱穆先生认为，孟子继承了孔子的思想，但又有其独特的创新。他最常被提及的观点是“性善论”，钱穆先生对此进行了深入的分析，他指出，孟子的“性善论”并非是说人的本性就是完美的，而是说人的本性中就包含着善的可能性，即“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”。这些“四端”是仁、义、礼、智的萌芽，是人之所以为人的根本依据。钱穆先生的解读，强调了孟子思想的积极乐观，以及对个体道德潜能的充分肯定。他也深入探讨了孟子关于“民贵君轻”的思想，认为这体现了孟子对政治伦理的深刻思考，以及对民众福祉的深切关怀。 本书的另一个重要特色，在于其对中国传统文化的整体性认知。钱穆先生一生致力于宏扬中国文化，他的《四书释义》并非孤立的文本研究，而是将《四书》置于中国思想史、文化史的宏大脉络中进行考察。他认为，《四书》是中国文化最重要的基石，是理解中国民族精神的关键。通过对《四书》的解读，读者不仅能够理解古人的思想，更能够体会到中国文化中蕴含的智慧、价值和精神力量。 此外，本书的语言风格也极具特色。钱穆先生的文笔，既有学者严谨的考证，又不失文人的雅致与情趣。他的论述，往往深入浅出，引人入胜。他善于运用比喻，将抽象的哲理形象化，使复杂的思想变得易于理解。阅读本书，不仅是知识的获取，更是一种精神的享受。他避免了空洞的理论说教，而是将哲学思想融入到具体的人生体验之中，让读者感受到经典的力量。 本书尤其适合对中国传统文化、儒家思想有兴趣的读者，也适合从事相关学术研究的学者。对于希望深入理解中华文明精髓的普通读者而言，本书更是不可多得的入门读物。通过研读《四书释义》（新校本），读者可以重新认识《四书》的价值，发掘其中蕴含的智慧，并将其运用到当下的生活中，实现个人品德的提升和人生境界的升华。 总而言之，《钱穆先生全集：四书释义（新校本）》是一部集学术性、思想性、文化性于一体的经典之作。它不仅是对《四书》的一次权威解读，更是钱穆先生对中国传统文化的一次深情回望与真挚传承。本书以其精湛的校订、深刻的释义、宏大的视野和优美的文笔，为读者提供了一条理解中国古代思想、感悟中华文化智慧的宝贵路径。它将帮助读者在纷繁复杂的现代社会中，找到立足之道，领悟人生真谛。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的学术著作不仅仅是知识的传达，更是一种思想的启迪。在信息爆炸的时代，如何静下心来，去品味那些穿越千年的智慧，是我一直在努力的方向。《钱穆先生全集》的出版，给了我一个绝佳的机会。我希望能在这套书中，不仅仅是学习到具体的知识点，更重要的是能感受到钱穆先生在治学过程中所展现出的那种严谨求实、批判性思考的精神。我希望通过阅读，能够学习到他如何分析问题、解决问题的方法，如何从看似零散的史料中梳理出清晰的脉络，形成自己独特的见解。我想，这对于我提升自己的思维能力和学术素养，将会有极大的帮助。阅读经典，就是与智者对话，而能够与钱穆先生这样的大师对话，无疑是人生的一大幸事。

评分☆☆☆☆☆

这套《钱穆先生全集》的装帧设计确实令人眼前一亮。我尤其欣赏的是它采用的繁体字版本，这不仅是对传统文化的一种致敬，也让阅读体验更加原汁原味。拿到手中，首先感受到的是纸张的质感，微黄的色泽和恰到好处的厚度，都透露出一种沉静而典雅的气息，非常适合捧在手里细细品读。书脊的烫金字体清晰醒目，即使层层叠叠摆放在书架上，也能一眼找到想要的书卷。而每一册的封面设计，则兼具学术的严谨与艺术的审美，没有过度的装饰，却自有一种端庄大气的风范。我是一个习惯将喜欢的书都配上书签的人，这套书的排版和字体都非常舒服，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫，仿佛能穿越时空，与钱穆先生一同沉浸在经典的字里行间，感受那份跨越时代的心灵碰撞。每一处细节都体现了出版方的用心，让人感觉这是一部值得珍藏的学术瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

近年来，随着对中华传统文化的重新重视，市面上出现了许多关于古代经典的解读书籍。然而，我一直觉得，要真正理解这些经典，必须回归到那些对其有深刻理解和独到见解的大家的作品。《钱穆先生全集》的问世，正是我所期待的。我希望这套书能够展现钱穆先生完整的学术思想体系，从宏观的历史背景到微观的字词句解，都能够有深入的探讨。尤其是我对他在分析古代思想流变，以及如何将中国传统文化与现代社会相连接方面的论述很感兴趣。我期待通过这套书，能够获得一种更全面、更深刻的关于中国文化和思想的认知，并且能够将这些智慧运用到我自己的学习和生活中，形成一种更为成熟和独立的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代哲学一直充满好奇的读者，我一直希望能有一套能够系统深入地了解传统经典的作品。《钱穆先生全集》的出现，无疑满足了我这一长久以来的愿望。我特别关注的是其内容是否能真正引领我走进经典的世界，而不是停留在表面。从我以往阅读的经验来看，很多解读经典的书籍，要么过于学术化，晦涩难懂，让初学者望而却步；要么过于浅显，流于泛泛而谈，无法触及思想的核心。我期待这套全集能够找到一个恰到好处的平衡点，既能保持学术的严谨性，又不失其可读性，能够真正帮助我理解经典背后的深意和文化价值。钱穆先生的学问向来以融会贯通、见解深刻著称，我非常希望能在这套书中找到他对于中国思想史的独特洞察，从而加深我对我们民族文化根源的认识，形成更宏观、更立体的历史观。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古典文献情有独钟的爱好者，我一直渴望能够拥有一套能够代表最高学术水准的经典著作。《钱穆先生全集》的出现，无疑让我感到无比兴奋。我非常看重这套书的学术严谨性和研究深度。我希望它不仅仅是简单的文字堆砌，而是能够体现出钱穆先生长年累月的潜心研究和独到的学术见解。对于我来说，阅读一本好的学术著作，就像是在与一位经验丰富的导师对话，从中可以学习到宝贵的治学方法和思想精华。我期待在这套书中，能够找到对中国古代思想史、文化史的全面梳理和深刻洞见，能够帮助我更好地理解中国传统文化的精髓，并且能够从中汲取智慧，提升自己的认知水平。

评分☆☆☆☆☆

《钱穆先生全集:先秦诸子系年》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2013年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

评分☆☆☆☆☆

《钱穆先生全集：古史地理论丛》为钱宾四先生考论古代历史地理长短论文之汇集。先生之考地，最先考楚辞地名，远在民国十一年，尚在其始撰先秦储子系年前一年。及际阵成书，续为此业，成闹初地理考，时为民帼十九年。此后续有撰述。最后一种为史记地名考，则完成在二十九年。嗣后以国事日非，先生治学别有关注，于此一领域遂未再有专着。 一九八一。年，先生年八十七，乃将史记地名考以外各文汇编为《钱穆先生全集：古史地理论丛》；翌年七月由台北东大图书公司出版。

评分☆☆☆☆☆

此後緋衣誰复解。當年紅豆已全荒。

评分☆☆☆☆☆

《阳明学述要（繁体竖排版）（新校本）》原名王守仁，乃钱宾四先生民国十七年春应上海商务印书馆之邀而作，收入该馆所编万有文库中，初版于十九年十月。是书虽篇幅不大，然述王翠则溯自宋学以来，至王学本身，乃至王学之流传，其大纲大节，实已提揭无遗。先生讲明王翠，尤特提醒读者「脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心」，洵可谓能得王学「事上磨炼」之着精神处者。

评分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书值得细细阅读

评分☆☆☆☆☆

九州的这套系列 从外观到内容 真是超级棒

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）

评分☆☆☆☆☆

18世纪以来的三四百年间，自然科学与哲学取得了长足进步，对文学研究产生了巨大影响。科学与哲学的新观念为文学研究提供了许多方法论上的启示，使文学研究突破了以往单一的亚里士多德模式，呈现出多元化的繁华景象，但是，基本文学概念含混不清的状态并没有获得多少改观，更严重的是，在多样繁荣的场景掩盖下，一些借鉴科学和哲学新思想的文学研究往往被推向极端，步入了歧途。