錢穆先生全集（繁體版）：四書釋義（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 四書
• 釋義
• 新校本
• 傳統文化
• 國學
• 經典
• 繁體
• 注釋
• 思想

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510807084

版次：1

商品編碼：10617732

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

頁數：360

正文語種：中文

內容簡介

民國十二年，餘初任憮陽江蘇省立第三師範學校之國文教席，該校規定每一國文教師隨班提升，經四年，原班畢業後，再周而復始。又規定除國文正課外，分年兼授文字學、論、孟及國學概論，皆撰有講義。惟文字學講義當年未付印，今已散失。或當年受噪同學中尚有保留者，當俟他年得歸大陸，再加尋求。論語要略、國學概論皆在上海商務印書館付印，孟子要略則在上海另一書肆印行。

內頁插圖

目錄

再版序
例言
論語要略
孟子要略
大學中庸釋義

精彩書摘

論曰：孔子，韆古之大聖也。然而孔子二韆五百年前之人物也。尚論二乾五百年前之人物，不可以不知二韆五百年前之社會。當二韆五百年前社會之情形，與今日絕相懸殊者，厥有一端，曰=貝族階級之存在」是已。於斯時也，社會有顯相分彆之兩階級，一日=貝族氣一日「平民飛天子諸侯公卿大夫，凡社會中之握政權者，莫不由貴族世襲；而平民則僅為貴族之僕役，平居則授田耕牧以奉養其上，有事則賦甲從戎以捍禦其敵。在二韆五百年前之人類，蓋有層層固定之階級，其權利義務，印視其階級之等差而不同。而當時亦鹹以此為當然之現象，莫有悟其非者。及至孔子之時，貴族階級已將次崩壞，諸侯上僭於天子，卿大夫上僭於諸侯，陪臣亦上僭於卿大夫。蓋貴族階級之自身，已不能自守其階級之製限，甚至於臣弒其君，子弑其父，亂臣賊子不絕跡，而貴族階級之自身，從此大亂。因貴族階級之擾亂，而平民受其殃禍。孔子生丁其時，其先世蓋亦貴族之苗裔，早年郎好學不倦，於從來貴族階級一切製度禮樂，均所曉習。慨其時貴族之驕奢淫亂，而憂其不可久；感平民之睏苦憔陣，而思有以拯之。於是始倡為「君君臣臣父父子子」「正名」「復禮」之主張。以為使貴族階級能一一恢復其從前相傳之製度而恪守之，使諸侯尊其天子，卿大夫尊其諸侯，陪臣尊其卿大夫，則貴族之擾亂可以平息。為貴族者既可以長享其福利，而為平民者，亦得脫齣於當時之禍殃，而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想，所畢生竭力以趨赴者也。然孔子自身，其在當時，則；貝族階級中墮落之平民也。

前言/序言

《四書釋義》（新校本）是錢穆先生晚年精心校訂，匯集其一生對四書精闢見解的集成之作。此書並非僅是對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部經典字麵意思的解讀，而是錢穆先生以其深厚的國學功底、宏大的曆史視野和真摯的文化情懷，對中國傳統思想源頭進行的一次係統梳理和深刻闡釋。 本書的價值，首先體現在其“新校本”的意義上。錢穆先生一生治學嚴謹，對於學術文獻的校勘與辨析，傾注瞭極大的心力。《四書釋義》（新校本）是先生在晚年，基於對不同版本《四書》的審慎對比，結閤曆代學者的注疏，以及自身多年的體悟，對原書進行瞭更為精細的校訂。此校訂本力求去蕪存菁，糾正訛誤，使讀者能夠接觸到更為純粹、更為準確的《四書》原文。這對於理解古籍原意，尤其是中國古代哲學思想，具有至關重要的意義。 其次，本書的核心內容在於錢穆先生對四書的“釋義”。錢穆先生的釋義，並非一味遵循某個學派的傳統，而是跳脫齣僵化的論說，以一種更為開放和動態的視角來解讀。他認為，《四書》並非孤立的文本，而是承載著中國數韆年人文精神的活態經典。因此，他的解讀，既是對字句的考證，更是對思想的還原，對精神的體認。 以《大學》為例，錢穆先生在此書中，並非僅僅解釋“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的八條目，而是著重闡釋其背後所蘊含的“大學之道”。他認為，《大學》所說的“大學”，並非指現代意義上的學校，而是指“大人之學”，即關乎人生最高價值的學問，是一種人生修養的功夫。從修身到平天下，這八條目是一個循序漸進、由內而外的過程，是個人道德涵養與社會責任的有機統一。錢穆先生的解讀，將《大學》從一個靜態的道德規範，還原為一種生動的生命實踐，強調瞭個人在道德修養上的主動性和創造性。他特彆指齣，“格物”並非簡單的“窮究物理”，而是對事物之所以然的深刻認識，是對事物本質的洞悉，進而纔能達到“緻知”。這種解讀，突破瞭曆代對“格物”一詞的諸多爭議，為理解《大學》提供瞭新的思路。 對於《中庸》，錢穆先生同樣提齣瞭獨到的見解。他認為，《中庸》的核心在於“中”。但這“中”並非是摺中、妥協，而是一種恰到好處、符閤天道的“中和”狀態。他強調，《中庸》所說的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，是將人生的本源與道德實踐緊密聯係起來。人性的本然狀態是“天命”，而遵從這種本然狀態，就是“道”。“道”的修養，則需要教育和功夫。錢穆先生的解讀，使《中庸》不再顯得空洞玄虛，而是成為一種可學可緻的實踐指南，一種追求人生和諧與圓滿的途徑。他尤其重視《中庸》中“恒”的概念，認為“恒”是“中”的實踐錶現，是堅持不懈地追求中庸之道，從而達到內心的安寜與外在的和諧。 在《論語》的解讀上，錢穆先生更是將孔子及其弟子的思想，置於春鞦末期那個特定的曆史背景下進行考察。他認為，孔子並非是教條的聖人，而是有著深厚的人文關懷和強烈的社會責任感的思想傢。他反對將《論語》中的話語斷章取義，而是強調理解孔子思想的整體性與發展性。對於“仁”、“禮”、“恕”、“忠”等核心概念，錢穆先生都做瞭細緻入微的闡釋，並將其與當時的社會現實聯係起來。他尤其強調“仁”的實踐性，認為“仁”並非是一種抽象的概念，而是體現在日常生活中的各種具體行為之中。例如，他會詳細考證“剋己復禮為仁”，指齣“禮”是“仁”的外在錶現形式，而“剋己”則是實現“仁”的內在功夫。 至於《孟子》，錢穆先生認為，孟子繼承瞭孔子的思想，但又有其獨特的創新。他最常被提及的觀點是“性善論”，錢穆先生對此進行瞭深入的分析，他指齣，孟子的“性善論”並非是說人的本性就是完美的，而是說人的本性中就包含著善的可能性，即“惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心”。這些“四端”是仁、義、禮、智的萌芽，是人之所以為人的根本依據。錢穆先生的解讀，強調瞭孟子思想的積極樂觀，以及對個體道德潛能的充分肯定。他也深入探討瞭孟子關於“民貴君輕”的思想，認為這體現瞭孟子對政治倫理的深刻思考，以及對民眾福祉的深切關懷。 本書的另一個重要特色，在於其對中國傳統文化的整體性認知。錢穆先生一生緻力於宏揚中國文化，他的《四書釋義》並非孤立的文本研究，而是將《四書》置於中國思想史、文化史的宏大脈絡中進行考察。他認為，《四書》是中國文化最重要的基石，是理解中國民族精神的關鍵。通過對《四書》的解讀，讀者不僅能夠理解古人的思想，更能夠體會到中國文化中蘊含的智慧、價值和精神力量。 此外，本書的語言風格也極具特色。錢穆先生的文筆，既有學者嚴謹的考證，又不失文人的雅緻與情趣。他的論述，往往深入淺齣，引人入勝。他善於運用比喻，將抽象的哲理形象化，使復雜的思想變得易於理解。閱讀本書，不僅是知識的獲取，更是一種精神的享受。他避免瞭空洞的理論說教，而是將哲學思想融入到具體的人生體驗之中，讓讀者感受到經典的力量。 本書尤其適閤對中國傳統文化、儒傢思想有興趣的讀者，也適閤從事相關學術研究的學者。對於希望深入理解中華文明精髓的普通讀者而言，本書更是不可多得的入門讀物。通過研讀《四書釋義》（新校本），讀者可以重新認識《四書》的價值，發掘其中蘊含的智慧，並將其運用到當下的生活中，實現個人品德的提升和人生境界的升華。 總而言之，《錢穆先生全集：四書釋義（新校本）》是一部集學術性、思想性、文化性於一體的經典之作。它不僅是對《四書》的一次權威解讀，更是錢穆先生對中國傳統文化的一次深情迴望與真摯傳承。本書以其精湛的校訂、深刻的釋義、宏大的視野和優美的文筆，為讀者提供瞭一條理解中國古代思想、感悟中華文化智慧的寶貴路徑。它將幫助讀者在紛繁復雜的現代社會中，找到立足之道，領悟人生真諦。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，優秀的學術著作不僅僅是知識的傳達，更是一種思想的啓迪。在信息爆炸的時代，如何靜下心來，去品味那些穿越韆年的智慧，是我一直在努力的方嚮。《錢穆先生全集》的齣版，給瞭我一個絕佳的機會。我希望能在這套書中，不僅僅是學習到具體的知識點，更重要的是能感受到錢穆先生在治學過程中所展現齣的那種嚴謹求實、批判性思考的精神。我希望通過閱讀，能夠學習到他如何分析問題、解決問題的方法，如何從看似零散的史料中梳理齣清晰的脈絡，形成自己獨特的見解。我想，這對於我提升自己的思維能力和學術素養，將會有極大的幫助。閱讀經典，就是與智者對話，而能夠與錢穆先生這樣的大師對話，無疑是人生的一大幸事。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文獻情有獨鍾的愛好者，我一直渴望能夠擁有一套能夠代錶最高學術水準的經典著作。《錢穆先生全集》的齣現，無疑讓我感到無比興奮。我非常看重這套書的學術嚴謹性和研究深度。我希望它不僅僅是簡單的文字堆砌，而是能夠體現齣錢穆先生長年纍月的潛心研究和獨到的學術見解。對於我來說，閱讀一本好的學術著作，就像是在與一位經驗豐富的導師對話，從中可以學習到寶貴的治學方法和思想精華。我期待在這套書中，能夠找到對中國古代思想史、文化史的全麵梳理和深刻洞見，能夠幫助我更好地理解中國傳統文化的精髓，並且能夠從中汲取智慧，提升自己的認知水平。

評分☆☆☆☆☆

近年來，隨著對中華傳統文化的重新重視，市麵上齣現瞭許多關於古代經典的解讀書籍。然而，我一直覺得，要真正理解這些經典，必須迴歸到那些對其有深刻理解和獨到見解的大傢的作品。《錢穆先生全集》的問世，正是我所期待的。我希望這套書能夠展現錢穆先生完整的學術思想體係，從宏觀的曆史背景到微觀的字詞句解，都能夠有深入的探討。尤其是我對他在分析古代思想流變，以及如何將中國傳統文化與現代社會相連接方麵的論述很感興趣。我期待通過這套書，能夠獲得一種更全麵、更深刻的關於中國文化和思想的認知，並且能夠將這些智慧運用到我自己的學習和生活中，形成一種更為成熟和獨立的思想體係。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代哲學一直充滿好奇的讀者，我一直希望能有一套能夠係統深入地瞭解傳統經典的作品。《錢穆先生全集》的齣現，無疑滿足瞭我這一長久以來的願望。我特彆關注的是其內容是否能真正引領我走進經典的世界，而不是停留在錶麵。從我以往閱讀的經驗來看，很多解讀經典的書籍，要麼過於學術化，晦澀難懂，讓初學者望而卻步；要麼過於淺顯，流於泛泛而談，無法觸及思想的核心。我期待這套全集能夠找到一個恰到好處的平衡點，既能保持學術的嚴謹性，又不失其可讀性，能夠真正幫助我理解經典背後的深意和文化價值。錢穆先生的學問嚮來以融會貫通、見解深刻著稱，我非常希望能在這套書中找到他對於中國思想史的獨特洞察，從而加深我對我們民族文化根源的認識，形成更宏觀、更立體的曆史觀。

評分☆☆☆☆☆

這套《錢穆先生全集》的裝幀設計確實令人眼前一亮。我尤其欣賞的是它采用的繁體字版本，這不僅是對傳統文化的一種緻敬，也讓閱讀體驗更加原汁原味。拿到手中，首先感受到的是紙張的質感，微黃的色澤和恰到好處的厚度，都透露齣一種沉靜而典雅的氣息，非常適閤捧在手裏細細品讀。書脊的燙金字體清晰醒目，即使層層疊疊擺放在書架上，也能一眼找到想要的書捲。而每一冊的封麵設計，則兼具學術的嚴謹與藝術的審美，沒有過度的裝飾，卻自有一種端莊大氣的風範。我是一個習慣將喜歡的書都配上書簽的人，這套書的排版和字體都非常舒服，即使長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊，仿佛能穿越時空，與錢穆先生一同沉浸在經典的字裏行間，感受那份跨越時代的心靈碰撞。每一處細節都體現瞭齣版方的用心，讓人感覺這是一部值得珍藏的學術瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

評分☆☆☆☆☆

雖然隻是五摺，還是決定把錢穆全集買齊，隻剩幾本。強迫癥受不瞭啊！

評分☆☆☆☆☆

這次618京東圖書的活動價都很給力，下瞭四五張單，用盡所以券，先一一給好評……

評分☆☆☆☆☆

京東自營，正品保證，發貨快，服務好，購物首選。

評分☆☆☆☆☆

先評價，後續看瞭再補充

評分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：中國曆史精神》是以東大修訂奉為底本，改正若乾誤植文字，版式與分段並另作調整。標點符號之整理，主要在加入私名號、書名號及重點引號，以便利讀者閱讀。整理排校工作，雖力求慎重，然錯誤疏漏之處，在所難免，敬希讀者不吝指正。《錢穆先生全集：中國曆史精神》之整理，由鬍美琦女士負責。

評分☆☆☆☆☆

一九七七年之夏，金耀基院長自香港來颱，訪餘於士林外雙溪素書樓寓廬。是為餘兩人初次之相識。耀基告餘，擬為新亞創辦一「學術文化講座」，即以餘名名之。邀餘作首次講座之講演。謂此講座，當每年舉辦一次，廣邀中外學人，集多方意見；庶可資號召，提興趣，漸成風氣，鼓舞研討。或亦有當於當年新亞建校之宗旨。儻餘贊同，彼返港後擬即設法籌募款項，作為基金。俟有成績，再以相告。此事創始雖微，積久或可得巨效。耀基言辭懇切，餘漫允之。不數月，耀基來信，籌款已有頭緒，決於翌年鞦正式舉辦。乃餘於一九七八年初春，忽嬰眼疾，逐時加深，不能見字，即報紙上大標題亦模糊不能辨。然念耀基誠摯之意，初亦謂筒有十月之隔，或可臨時小愈。耀基亦堅請，告餘：臨時如不能親自齣席，亦當由餘任首講，邀人代讀一論文即可。餘終亦無以拒之。卒於是年十月赴港，以一月之期，分作六次講演。

評分☆☆☆☆☆

錢老的學問沒得說，值得我們每個人去研讀，非常精妙的文字，非常精深的學問。

評分☆☆☆☆☆

慢慢讀吧，拂去教科書的膚淺戾氣，竪排還是能養性子的，快讀不瞭，這是竪排的本意嗎，哈哈