点校本二十四史修订本：旧五代史（精装·套装全6册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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编辑推荐

　　与通行近四十年的点校本《旧五代史》相比，本次修订，增校了当年限于客观条件未能利用的台北「国家图书馆」藏孔荭谷旧藏钞本，日本静嘉堂文库藏邵晋涵旧藏钞本；较全面网罗了宋元明文献存录五代实录或《旧五代史》的遗文，以资参校，尤其是系统而彻底地梳理比对了《册府元龟》近万则五代文献，收获颇丰；对出土墓志也有充分掌握和适当利用。与原点校本相比，修订本无论是对资料占有的广度还是对文献认识的深度，都大幅进步。修订本校勘记的数量约是原点校本的三倍，标点调整约2000馀处。此外新增6幅宋元版本彩色书影，新增5篇序跋，并新撰前言、凡例和主要参考文献。
　　修订本采用「点校本二十四史修订本」精装系列的统一装帧，印制精良，首印为编号纪念版，既可供平时翻阅，也可满足收藏之需。

内容简介

　　《旧五代史》150卷，是宋初由薛居正主持的官修史书，原名《五代史》。后世为与欧阳修所撰《五代史记》相区别，称薛史为《旧五代史》。《旧五代史》南宋后流传渐微，约在明清之际亡佚，今所见者为清代学者邵晋涵从《永乐大典》等书辑出，是「二十四史」中的辑佚书。《旧五代史》主要删削五代各朝实录而成，由于五代实录今均已失传，《旧五代史》因大量保存了实录遗文而具有重要价值。
　　点校本《旧五代史》整理工作最初由陈垣、刘迺龢承担，中转至上海，由复旦大学完成，以1921年南昌熊罗宿影印四库馆缮写进呈本（简称影库本）为底本，校以武英殿本、刘氏嘉业堂本及其他三种抄本，并吸收了一些前人校勘成果，是「上海五史」中质量较高的一种。
　　本次修订仍以影库本为底本，通校了殿本、刘本以及原点校本当年限于客观条件未能利用的台北「国家图书馆」藏孔荭谷旧藏钞本，日本静嘉堂文库藏邵晋涵旧藏钞本，又据《永乐大典》残卷、《册府元龟》、《太平御览》、《五代会要》等传世文献作了充分他校，碑碣墓志可资校订者，亦多有参酌。分段、标点力求更为妥善精准。修订中还广泛吸收了陈垣、郭武雄、朱玉龙、陈尚君诸家校订成果，以及其他或见诸专书、或散在期刊的点校意见。
　　修订本校勘记的数量约是原点校本的三倍，标点调整约2000余处。

作者简介

　　陈尚君，复旦大学中文系教授，知名文献学家，专治唐宋文学和古典文献学，于唐代文学文献的搜集和考订、唐宋作家生平和著作研究，用力尤深，先后以个人之力完成《全唐诗补编》、《全唐文补编》、《旧五代史新辑会证》等重要文献整理工作，发表论文数百篇。

目录

书影彩页
点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构
《旧五代史》整理人员名录
点校本二十四史及清史稿修订缘起
点校本《旧五代史》修订前言
点校本《旧五代史》修订凡例
第一册分目录
第二册分目录
第三册分目录
第四册分目录
第五册分目录
第六册分目录
附录
主要参考文献

前言/序言

　　点校本《旧五代史》修订前言(节选)
　　记录五代十国史事的正史，宋人编修了两部，一是宋初由薛居正主持的官修史书，原名《五代史》，二是北宋中期欧阳修私修的《五代史记》。欧阳修《五代史记》流通后，为加以区别，前者称为《旧五代史》，简称《薛史》，后者习称《新五代史》，简称《欧史》。《旧五代史》南宋后流传渐微，约在明清之际亡佚，今所见者为清代学者邵晋涵预修《四库全书》时从《永乐大典》等书辑出，是「二十四史」中唯一的辑佚书。
　　一
　　自公元九〇七年朱温代唐称帝，至九六〇年北宋建立，在短短五十三年间，中原地区有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝相继代兴，另有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十馀个政权割据一方。这一时期全国分裂，战乱频仍，经济凋敝，民生艰难，史称五代十国时期。
　　五代十国虽称乱世，却是中国历史上重要的转折时期。经过唐末五代战乱的打击，魏晋以来以士族为中心的社会结构趋向瓦解，五代虽武人主政，但基本的文官体系与选举制度得以延续，入宋后随着科举制度的完善、取士数量的增长，下层士人入仕机会增加，官僚集团构成日趋庶民化，逐步完成了社会转型。相比于北方战乱，南方诸割据政权大都采取保境绥民政策，政局较为安稳，加上北方人口大量南迁，南方经济、文化诸方面获得长足进步，延续了安史乱后经济重心渐次南移的趋势，对外交通与贸易重心也从西北转向东南。中唐以后，随着均田制的瓦解及两税法的推行，土地制度、税收来源乃至整个国家的经济体制都发生了重要变化，至宋更有「田制不立」之说，租佃制发达，农民对土地的依附程度下降，货币经济有了长足发展。以隋唐长安为代表的坊市制城市格局被打破，商业城市兴起，印刷术的发明与应用奠定了宋代文化繁盛的技术基础。五代的唐、晋、汉三朝皆由沙陀贵族建立，政权基本特征是胡人主军事而汉官负责朝廷日常运作。契丹王朝取得燕云十六州后，也成功建立胡汉双轨的政治体制。从唐末起长期割据夏州的党项族，其后建立西夏政权，也在西北与北宋相对峙，由此形成了与以往不同的天下格局。
　　记载五代史事的两部正史，欧阳修《新五代史》重在文章义例，褒贬人物，激励士节，虽也有史实增益，但主要目的不在五代第一手历史文献的保存。薛居正《旧五代史》虽有许多局限，但其最重要价值是保存了以五代实录为主的五代各朝基本史实和原始文献，因而具备特殊意义。
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我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品。

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这书非常好，期待很久了，乘着京东活动拿下，非常超值。京东快递也很快，书很完整，美滋滋

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2 集合学界四十年研究，《魏书》原点校本全新修订升级本！

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【目录】

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值得珍藏，可惜包装简陋，有几本折角，封面有折痕，心中不悦。

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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　　　　标点错误的例子也有不少。赵生群以《曹相国世家》举例，文中说，“（曹参）从击诸侯，及项羽败，还至荥阳”。“如此标点，‘败’的主语是‘项羽’，曹参还荥阳的时间是项羽败亡之后。而实际上，原文意思是说曹参跟随刘邦击诸侯及项羽，被项羽击败，因而还至荥阳，其事远在项羽败亡之前。”他认为，正确的标点应为“（曹参）从击诸侯及项羽，败，还至荥阳”。

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中华书局的二十四史，这个版本是最好的。字号大小适中，便于阅读，布脊锁线，一版一印，编号，藏书票。

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买活动很给力，买了好多好多心仪的好书，估计要看好久好久了。读书始终都是一件入抽丝版的慢事情。美一本都是作者心血凝聚而成！都是一个一个好故事！好书值得拥有^O^

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