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[日] 狩野直喜著，王曉平編，周先民譯

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發表於2024-11-10

商品介绍

齣版社：中華書局

ISBN：9787101078657

版次：1

商品編碼：10657342

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：420

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書籍描述

內容簡介

　　狩野直喜（1868—1947），日本中國學開山者之一，京都學派主要創始人。1906年京都帝國大學文科大學哲學科首任教授，1928年退休。1929年東方文化學院京都研究所首任所長。1907年獲文學博士學位，1944年獲國傢文化勛章。其一生大抵述而不作，生前僅齣版《支那學文藪》、《讀書纂餘》兩部論文集。去世後被整理齣版的有《中國哲學史》、《兩漢學術考》、《魏晉學術考》等12部著作。

祖父狩野直喜傳略——代序
《尚書·堯典》首章解讀
經學概要
目錄學大要
《經》之名稱及順序
《詩》
《書》
《易》
《禮》
《周禮》
《儀禮》
《禮記》
《春鞦》
《左氏傳》
《公羊傳》
《觳梁傳》
中國古代祭屍的風俗（上）
中國古代祭屍的風俗（下）
儒的意義（上）
儒的意義（下）
孔子的德治主義與戰爭觀
《論語》研究的若乾問題
一、《論語》在儒教中的地位
二、《論語》的編者及其時代
三、《論語》的閱讀方法
四、《論語》的注釋書
《禮經》與漢製
儒學與漢武帝
司馬遷的經學
由《四書》看漢學與宋學
孝治雜談
從《太上感應篇》看道教的道德
中國古代小說、戲麯不發達的原因
元麯的起源與白仁甫的《梧桐雨》（上）
元麯的起源與白仁甫的《梧桐雨》（下）
《水滸傳》與中國戲麯
讀麯瑣言
一、元雜劇麯詞的異同
二、雜劇的賓白
三、見於麯詞中的當時詩人的詩句
四、《漢宮鞦》的麯詞
五、小說《水滸傳》與雜劇
六、元雜劇的摺數
清朝皇帝的特權
清朝的科舉製度
（一）縣試·府試·院試
（二）鄉試
（三）會試·殿試·朝考
憶王靜安君
梅蘭芳《禦碑亭》觀後
君山先生的漢學世界——譯後記

前言/序言

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

購買本書的緣由如下：大約一年多以前在實體書店中見到這套中華書局版“日本中國學文萃”中的幾本，一讀之下感覺所論常常能於我輩司空見慣之處有新的發現，頗受啓發，並且其中幾種文、理皆佳，除瞭解相關文化問題外，也是很好的散文讀物。於是，此後便開始留意這套書，陸續從各種渠道買到其中數種。本書是這套叢書的一種，也是其中最好的一種。作者是日本中國學的開創者，於我國經典、習俗、文學、製度等都有論述，且其深度不是一般漢學傢可比，雖是選集，其學殖之深厚及關懷之廣遠已畢現，讀之不止增長學識，於心智之修養亦甚有益。其為大傢，實至名歸。

評分☆☆☆☆☆

非常非常非常非常非常好

評分☆☆☆☆☆

　　吳思僅僅是個類比而已。葉子風已承認這是類比。類比是什麼意思？就是二者不一樣，性質不一樣。劫掠是劫掠，交易是交易。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

　　葉子風誹謗吳思。因為吳思並沒有將企業傢與盜匪相提並論，看作是相同的。吳思從沒有說企業傢的利潤和匪盜的血酬沒有區彆。相反，吳思重點分析瞭官匪互變、民匪互變。既然是“互變”，自然不是相同的。

評分☆☆☆☆☆

　　因為改用簡體字，原來的個彆注釋不再適用，編者作瞭相應的調整。繁體字本中的《試論孔子》、《導言》、《論語詞典》等，是楊伯峻先生的研究心得，欲深入學習、研究《論語》或古代漢語的讀者，可參閱繁體字《論語譯注》。

評分☆☆☆☆☆

中國通寫的好書~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~