中國學文藪：日本中國學文萃 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　狩野直喜（1868—1947），日本中國學開山者之一，京都學派主要創始人。1906年京都帝國大學文科大學哲學科首任教授，1928年退休。1929年東方文化學院京都研究所首任所長。1907年獲文學博士學位，1944年獲國傢文化勛章。其一生大抵述而不作，生前僅齣版《支那學文藪》、《讀書纂餘》兩部論文集。去世後被整理齣版的有《中國哲學史》、《兩漢學術考》、《魏晉學術考》等12部著作。

目錄

祖父狩野直喜傳略——代序
《尚書·堯典》首章解讀
經學概要
目錄學大要
《經》之名稱及順序
《詩》
《書》
《易》
《禮》
《周禮》
《儀禮》
《禮記》
《春鞦》
《左氏傳》
《公羊傳》
《觳梁傳》
中國古代祭屍的風俗（上）
中國古代祭屍的風俗（下）
儒的意義（上）
儒的意義（下）
孔子的德治主義與戰爭觀
《論語》研究的若乾問題
一、《論語》在儒教中的地位
二、《論語》的編者及其時代
三、《論語》的閱讀方法
四、《論語》的注釋書
《禮經》與漢製
儒學與漢武帝
司馬遷的經學
由《四書》看漢學與宋學
孝治雜談
從《太上感應篇》看道教的道德
中國古代小說、戲麯不發達的原因
元麯的起源與白仁甫的《梧桐雨》（上）
元麯的起源與白仁甫的《梧桐雨》（下）
《水滸傳》與中國戲麯
讀麯瑣言
一、元雜劇麯詞的異同
二、雜劇的賓白
三、見於麯詞中的當時詩人的詩句
四、《漢宮鞦》的麯詞
五、小說《水滸傳》與雜劇
六、元雜劇的摺數
清朝皇帝的特權
清朝的科舉製度
（一）縣試·府試·院試
（二）鄉試
（三）會試·殿試·朝考
憶王靜安君
梅蘭芳《禦碑亭》觀後
君山先生的漢學世界——譯後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

魯本斯的畫，幾乎在我們的眼睛能意識到那些形式再現瞭什麼東西之前，就以其圖式的完整性和統一性打動瞭我們。從聖母寶座上降臨的人物所構成的宏偉的漩渦型麯綫，還有那個裸體人物聖薩巴斯蒂安（St.Sebastian）的頭頂，均由於通嚮右側的大對角綫上教皇主題的第二重變奏而得到強化；畫的上部，施洗者約翰（St.J0hn the Baptist）異常生動的形象，似乎在它捕捉綫條，並將它導入雲層的令人贊嘆的方式中纔能找到唯一閤理的解釋；在雲層中，它再度通過帷幕的對角綫進入總體構圖之中。在這樣一種構圖中，統一性是如此自我包含，綫條是如此徹底地迴到圖案之中，以至於我們無法想像其在畫框之外將如何繼續。各個部分像一個分子中的諸原子一樣緊密地配閤在一起，因而我們感到，抽齣一部分就將毀掉整個構造。這樣一種構圖生動地感染瞭我們，使我們的想像力很容易被激活，因為它的圖像以如此單純的衝擊力傳遞到我們眼裏。不過，要是不做齣一些犧牲，這幾乎是不可能實現的。即使在一幅魯本斯的畫裏（盡管魯本斯是一位精力充沛的創意大師和生機勃勃的製圖師），為瞭滿足如此生動的製圖方案的要求，他也不得不賦予他的某些人物比其性格或情勢所要求的更為緊張、更為戲劇性的姿勢一一而這恰恰是因為，那些手臂與大腿的充滿誇張色彩的姿勢，要比更為自製的姿勢，有著更大的靈活性以及更多輪廓上的流動性。這些人物非常生動，可以說異乎尋常的生動，某些甚至帶有高貴的性格；但卻不是吻閤這樣一個場麵的最佳概念的生活或人物：人物在這兒不可能從更為深刻的側麵加以呈現。在所有這一切迴鏇纏繞的繁復的形式中，隻有顯著而又特徵鮮明的部分能被抓住。為瞭讓它們多少能錶達些什麼，它們必須得到強調，以至於沒有空間去刻畫更為精細的明暗變化。在這些深深地吸引瞭人們想像力的聖人中，沒有一個能加入到永遠銘刻在我們腦海裏，並成為我們生活的一部分的那個理想人物的殿堂。

評分☆☆☆☆☆

現在看來很多內容可能過時瞭，但還是一個不錯的入門書。

評分☆☆☆☆☆

瑞典那本書，是一個中國女性嫁到瑞典，寫的厚厚的一本遊記，裏麵還有寫道林格倫，斯文赫定，斯德哥爾摩民俗村

評分☆☆☆☆☆

　　6

評分☆☆☆☆☆

　　安蘭德在《緻新知識分子》中指齣，在人類的文明進程裏，有一支衊視商業活動和物質財産的同盟軍，裏麵有兩種人，暴徒和信徒。暴徒靠搶掠和剝削為生，踐踏他人財産權，信徒則巧舌如簧，為各種強製行為粉飾，以“公共”的名義將其閤理化。在古代，他們是酋長的匪幫和巫師。在今天，他們是政治領袖的軍隊和知識分子。這種知識分子是為統治者服務的，因為不事生産，所以對生産與經營者，包括商人和勞動者，總是不懷好意。他們以一副道德傢的麵目齣現，強調生産關係的不和諧、市場的不完美

評分☆☆☆☆☆

很好很滿意，真的很喜歡

評分☆☆☆☆☆

內容還米來得及看，質量還不錯

評分☆☆☆☆☆

日 本 人做學問很厲害，應當多拜讀。

評分☆☆☆☆☆

貨應該不多瞭，第一次拿到的既髒又缺頁，第二次還是很髒

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