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《中国画像砖全集》编辑委员会 编

出版社： 四川美术出版社

ISBN：9787541027604

版次：1

商品编码：10664070

包装：精装

丛书名： 中国美术分类全集

开本：16开

出版时间：2006-01-01

页数：270

内容简介

所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。《中国画像砖全集》三卷分别收录了迄今河南地区、四川和重庆地区以及其他地区发现的画像砖精品，基本反映了我国古代画像砖艺术的历史发展和整体面貌。
《河南画像砖》每图注明名称、年代，书后附详细图版说明。本书收论文三篇《中国古代画像砖概论》、《河南汉画像砖概论》。
本卷主要按地区编排，力求全面展示河南画像砖的发展面貌。本书以考古发掘为主，酌蒐有代表性的传世作品；既要考虑画像砖本身的艺术价值，又要兼顾不同的内容和出土地区。
本卷主要内容分三部分，序言、论及本卷专论、图版、图版说明。

目录

前言
论文
中国古代画像砖概论
河南画像砖概论
图版
一 朱雀、小吏、白虎、白马画像砖西汉中期
二 朱雀、白马、白虎、小吏画像砖西汉中期
三 朱雀、白虎、白马、小吏画像砖西汉中期
四 扶桑树、朱雀、持戈小吏、白马画像砖西汉中期
五 跪射、鹰、虎、鹤、麋麟画像砖西汉中期
六 狩儿獵画像砖西汉中期
七 朱誉、跪射、白虎、马、持戟小吏画像砖 西汉中期
八 朱雀、白马、白虎画介砖西汉中期
九 木连理、白马、鹤画像砖西汉中期
十 扶桑树、白马、鹤画像砖西汉中期
十一 四骏图画像砖西汉中期
十二 朱雀、马、虎画像砖西汉中期
十三 朱雀、虎、花纹画像砖西汉中期
十四 朱雀、虎、阳乌、花草画像砖西汉中期
十五 二骏马图画像砖西汉中期
十六 朱雀、骑射画像砖西汉中期
十七 伍伯画像砖西汉中期
十八 持戈门吏画像砖西汉中期
十九 朱雀、龙、飞乌画像砖西汉中期
二十 轺出行、骑射、门虎画像砖西汉晚期——东汉早期
二十一 山林狩獵、甩丁纹画像砖西汉晚期——东汉早期
二十二 轺车迎马、鹤鱼画像砖西汉晚期——东汉早期
二十三 乐舞、戲虎画像砖西汉晚期——东汉早期
二十四 山林狩獵画像砖西汉晚期——东汉早期
二十五 山林狩獵画像砖西汉晚期——东汉早期
二十六 铺首、门吏、建豉舞画像砖西汉晚期——东汉早期
二十七 门阙、轺车、驯虎、骑射画像砖西汉晚期——东汉早期
二十八 铺首、持棨戟门吏、轺车出行画像砖西汉晚期——东汉早期
二十九 楼阁、骑射、轺车出行画像砖西汉晚期——东汉早期
……
图版说明

前言/序言

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活动时候入手的，价格是最大优势，很不错

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三 朱雀、白虎、白马、小吏画像砖西汉中期

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书还不错。算是重要的参考资料。值得一读。值得推荐。是画像砖系列的一种，丛书共三本。中国汉代的一种有浅浮雕或阴线画像的砖。20世纪50年代后陆续出土于河南省大部分地区。其画像砖用雕刻好的木制印模在半干的砖坯表面压印出图像。砖的形状主要有3种:长方形的空心砖、长方形的实心砖、基本方正的小型实心砖。由于印模一般不可能与前两类形状的砖面等大，因而，经多次压印的一块砖面上有多个或多组形象，各个（组）形象有自身独立的造型，是一个完整的画面，当它们被组合在一个砖面上时，又依据一定的构图方式。这种逻辑上的二次创作和通过组合形成强烈的装饰面貌，是河南画像砖的代表样式。另一些由一个印模压印出的砖是独幅画像，它们中大者近同于南阳画像石的绘画风格，小者与四川画像砖的代表样式相似。河南画像砖的内容与艺术形式依不同产地、时期而呈现丰富的面貌。属于西汉晚期、出土于洛阳的作品以佩剑持戟的武吏与马、张弓射猎、挽虎逐鹿等为中心图像，并间配朱雀、桑树、梅花等。画面布局疏朗，阴刻的线条简率、圆韧。其中马的造型格外丰满雄健，体现了汉代崇尚浑括与气魄的审美意趣。出土于郑州、禹县等地的作品装饰性强，在一块砖面上有近10种图像，数种花纹图案。图像内容主要有乐舞、击剑、车马、射猎、宫阙、羽人驭龙、西王母以及各种飞禽走兽，它们是当时社会生活的片断记录和思想意识的形象表达。其组合方式多变，有的花纹环绕外围，有的图像与花纹交织，有的通过有序的重复形成密集的效果，如郑州二里岗出土的砖上纵列了11行图像。有的组合中渗透着主题意识，如将一种车骑图像横向重复构成车骑出行的长列，又如庭院、双阙、凤鸟、树木等的组合，是一幅充实、华丽的庄园景象，这种质朴的铺陈部分反映了来自民间的美术特征。这类砖的雕刻手法较多，有阴线刻、阳线刻和体面较明确的浅浮雕，一般流行于东汉。出土于南阳地区的画像砖较多是一砖一画，主题鲜明，绘画性强，以斗兽、杂技、历史故事等内容显示出区域性特点。从它们的造型风格和流行于东汉中期以后的时间分析,可能受到当地画像石艺术的影响。其中,新野出土的方形砖的人物造型细瘦，有向魏晋造型风格过渡的迹象。大量的花纹图案是构成河南画像砖艺术面貌的有机部分，有同心圆、菱形、树形、乳钉形纹和间杂了单个物象的鱼纹、鸟纹、变形蚕纹等，还有少量吉祥语或纪年文字。与画面组合的随机性较强一样，画像砖在墓室内的分布也较灵活、多变，因而，它们的直观审美价值甚于反映观念的价值。

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进&rd

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收到书了，看起来很是不错。

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书还不错。算是重要的参考资料。值得一读。值得推荐。是画像砖系列的一种，丛书共三本。中国汉代的一种有浅浮雕或阴线画像的砖。20世纪50年代后陆续出土于河南省大部分地区。其画像砖用雕刻好的木制印模在半干的砖坯表面压印出图像。砖的形状主要有3种:长方形的空心砖、长方形的实心砖、基本方正的小型实心砖。由于印模一般不可能与前两类形状的砖面等大，因而，经多次压印的一块砖面上有多个或多组形象，各个（组）形象有自身独立的造型，是一个完整的画面，当它们被组合在一个砖面上时，又依据一定的构图方式。这种逻辑上的二次创作和通过组合形成强烈的装饰面貌，是河南画像砖的代表样式。另一些由一个印模压印出的砖是独幅画像，它们中大者近同于南阳画像石的绘画风格，小者与四川画像砖的代表样式相似。河南画像砖的内容与艺术形式依不同产地、时期而呈现丰富的面貌。属于西汉晚期、出土于洛阳的作品以佩剑持戟的武吏与马、张弓射猎、挽虎逐鹿等为中心图像，并间配朱雀、桑树、梅花等。画面布局疏朗，阴刻的线条简率、圆韧。其中马的造型格外丰满雄健，体现了汉代崇尚浑括与气魄的审美意趣。出土于郑州、禹县等地的作品装饰性强，在一块砖面上有近10种图像，数种花纹图案。图像内容主要有乐舞、击剑、车马、射猎、宫阙、羽人驭龙、西王母以及各种飞禽走兽，它们是当时社会生活的片断记录和思想意识的形象表达。其组合方式多变，有的花纹环绕外围，有的图像与花纹交织，有的通过有序的重复形成密集的效果，如郑州二里岗出土的砖上纵列了11行图像。有的组合中渗透着主题意识，如将一种车骑图像横向重复构成车骑出行的长列，又如庭院、双阙、凤鸟、树木等的组合，是一幅充实、华丽的庄园景象，这种质朴的铺陈部分反映了来自民间的美术特征。这类砖的雕刻手法较多，有阴线刻、阳线刻和体面较明确的浅浮雕，一般流行于东汉。出土于南阳地区的画像砖较多是一砖一画，主题鲜明，绘画性强，以斗兽、杂技、历史故事等内容显示出区域性特点。从它们的造型风格和流行于东汉中期以后的时间分析,可能受到当地画像石艺术的影响。其中,新野出土的方形砖的人物造型细瘦，有向魏晋造型风格过渡的迹象。大量的花纹图案是构成河南画像砖艺术面貌的有机部分，有同心圆、菱形、树形、乳钉形纹和间杂了单个物象的鱼纹、鸟纹、变形蚕纹等，还有少量吉祥语或纪年文字。与画面组合的随机性较强一样，画像砖在墓室内的分布也较灵活、多变，因而，它们的直观审美价值甚于反映观念的价值。

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出土于郑州、禹县等地的作品装饰性强，在一块砖面上有近10种图像，数种花纹图案。图像内容主要有乐舞、击剑、车马、射猎、宫阙、羽人驭龙、西王母以及各种飞禽走兽，它们是当时社会生活的片断记录和思想意识的形象表达。其组合方式多变，有的花纹环绕外围，有的图像与花纹交织，有的通过有序的重复形成密集的效果，如郑州二里岗出土的砖上纵列了11行图像。有的组合中渗透着主题意识，如将一种车骑图像横向重复构成车骑出行的长列，又如庭院、双阙、凤鸟、树木等的组合，是一幅充实、华丽的庄园景象，这种质朴的铺陈部分反映了来自民间的美术特征。这类砖的雕刻手法较多，有阴线刻、阳线刻和体面较明确的浅浮雕，一般流行于东汉。