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钟文典 著

图书标签:

• 客家文化
• 广西
• 民俗
• 历史
• 方言
• 文化遗产
• 民族
• 社会
• 地域文化
• 口述历史

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563356973

版次：1

商品编码：10673834

包装：平装

丛书名： 客家区域文化丛书

开本：16开

出版时间：2005-09-01

用纸：胶版纸

页数：294

字数：363000

内容简介

　　 《广西客家》是在区域社会研究理论指导下的全新的客家区域文化研究，以历史上的“历史客家”为论述对象，从移民史、民族关系史、文化传播与变迁、区域经济文化变迁等角度，论述客家民系在广西发展、壮大的历史。全书共八章，第一章《客家与客家问题研究》，第二章《客家迁桂历史回顾》，第三章《广西客家的分布现状》，第四、五、六章探讨广西客家的传统观念、宗社情结、文化与风俗，第七章探讨广西客家与周邻居民交往的历史，第八章《广西客家与近代中国》。集中介绍了广西客家在客家研究中的历史地位、研究价值及文化特色。

作者简介

钟文典，1924年2月生于广西蒙山县，1950年北京大学毕业后师从郑天挺教授研究中国近代史。1952年起先后在广西大学、广西师范学院（今广西师范大学）任教。观为广西师范大学历史学教授、硕士研究生导师。著有，《太平军在永安》《太平天国人物》等专著多部，主编并参与撰写《太平天国史丛书》《广西通史》等著作多部，发表有关中国近代史、广西地方史以及教学研究等论文100余篇。

目录

总序
前言
第一章 客家与客家问题研究
一、话说客家
二、“客”从何来
三、客家：是单元一系，还是一系多元
四、关于客家研究

第二章 客家迁桂的历史回顾
一、秦至五代十国（前221-960年）
二、两宋时期（960-1279年）
三、元代（1271-1368年）
四、明代（1368-1644年）
五、清代（1644-1911年）
六、民国（1912-1949年）

第三章 广西客家的分布现状
一、广西“客家”正名
二、客家在广西的分布
南宁市
崇左市
柳州市
来宾市
桂林市
梧州市
贺州市
玉林市
贵港市
北海市
钦州市
防城港市
河池市
百色市
三、广西客家的分布格局与特点

第四章 广西客家的宗社情结
一、怀土不重迁
二、敬祖崇根本
祖公堂
祖先墓
祖宗言
三、家庭、家族、宗族、社团
家庭
家族和宗族
社团
“一家人”和“自家人”
四、族谱--宗社的史志
谱牒评说
广西客家谱牒的修纂
广西客家谱牒举例
谱牒中的训诫、规约
五、祠堂--宗社议事办事之所
广西客家祠堂概况
议事、祭祀和讲训
蒸尝、兴学、济困

第五章 广西客家的经济生活
一、开拓深山荒原的大军
蛮烟瘴雨“大法场”
招抚流亡，垦辟荒原
二、创业兴家的门道
勤俭耐劳，努力奋进
诚信睦邻，立足兴家
一业开头，诸业并举
勇于开拓，善于经营
三、以农为本，种养为先
农为根本
养殖兼营
四、山林经济的开发
开山造林和木材出口
山货经济作物的开发
矿产开采与经营
五、粤闽商人中的“客家帮”
粤商足迹遍八桂
广西客家与圩市贸易
南北“二罗”说闽商
六、客家妇女--屋里屋外“半边天”
客家“晡娘”
大脚撑起“半边天”

第六章 广西客家的文化习俗
一、生育、婚嫁、寿诞、丧葬
生育
婚嫁
寿诞
丧葬
二、衣着、饮食、居住、出行
衣着
饮食
居住
出行
三、年节礼俗
小年夜
除夕与新年
元宵节
清明节
端午节
中元节
中秋节
冬至节
其他节日
四、神灵崇拜与宗教信仰
自然神的崇拜
会神的崇拜
宗教信仰
陋习与禁忌
五、俗谚与歌谣
俗谚
歇后语
童谣
山歌

第七章 广西客家与周邻居民
一、“土人”辨识
二、“土”“来”关系三部曲
“上”“来”相聚
“土”“来”相斗
“土”“来”相识
三、“土”“来”交流与认同面面观
通婚与认亲
语言的交流和变易
风俗习惯的相互吸纳
民系或民族属性的转化与认同
促成变易和认同的原因

第八章 广西客家与近代中国
一、太平天国革命
客家“六王”，起义的核心人物
客家儿女，起义的中坚力量
二、抗法援越和抗日保台
刘永福援越抗法
冯子材与南关大捷
客家地区的“教案”
刘永福台南抗日
三、辛亥革命和护国战争
同盟会中的广西客家人
辛亥会攻浔州之战
逆时代潮流而动者
四、从五四运动到十年内战
20世纪20年代的广西
广西早期的客家中共党员
五、抗日战争
一、学生军和客家群众抗战组织
二、文学艺术战线上的客家青年
三、捍卫祖国神圣领空的英烈
四、客家侨领李光前
五、人民群众是制胜的主力军
六、军政将领和科技精英
七、国民党中的几位军政人物八、共产党中的几位著名将领
九、广西客家的科学技术精英
参考文献
后记

精彩书摘

第一章 客家与客家问题研究
二、“客”从何来
首先要问：“客”从何来？
一种传统的说法认为：客家的先民原来生活在北方，主要在中原，其范围大致在今陕东、鲁西、晋南和鄂北的广大地区，即我们通称的中州大地。由于战乱或其他政治、经济等原因，从秦汉以后，尤其是西晋以后，客家的先民大量南移，跨黄河，渡长江，其中一支抵达江西、福建、广东三省交接的地区，与当地的畲族互为影响，终于形成了客家民系。其形成时间，早者说在五代时，晚者说在明末清初。
但是，从几个有关客家民系的根本问题考察，我们有理由认为，客家本来就存在于北方，是生活在北方的“土著”居民，汉民族中的一支民系，无所谓南迁以后才逐步形成的问题。只是在漫长的往南迁徙的过程中，客家人和百越诸族互相交流、互相影响和互相同化，有的转化为汉民族的其他民系或其他民族的成员，有的则在交流过程中影响和同化了别的民系或民族的居民，保留了客家人的本色，即今日遍布海内外的客家。
我们说客家本北方“土著”，可以从以下几个方面得到说明。
因为客家来自北方的广大地区，辗转南迁，易地为“客”。为了不忘自己的根本，十分重视堂号；而堂号多以其先祖所居之郡地而来，是以堂号又常能反映其姓氏发祥或望出所在。且以我国几个大姓为例：李姓堂号“陇西”（秦置郡，在今甘肃陇西县）；陈姓堂号“颍川”（秦置郡，在今河南禹县）；①黄姓堂号“江夏”（汉置郡，在今湖北云梦县）；张姓堂号“清（河”（汉置郡，在今河北清河县）；②刘姓堂号“彭城”（汉置郡，在今江苏徐州）。③各个姓氏的堂号（郡号、望地），以及与之相关的堂联，都可以说明他们的根基、“世泽”与“家声”。而客家人的谱牒，更多地记载了他们的先祖自北南来的足迹。
客家方言是客家民系的标志，也最能反映客家传统文化与民系特色。据专家学者的考证，客家话是我国最古老、统一的语言，是“六朝之音”，亦有认为它即周语的。

前言/序言

《白云深处有人家：一位客家老人的百年生活史》 引子： 风吹过南方的红土地，带来了稻谷的清香，也带来了岁月沉淀的故事。在这片土地上，世代繁衍生息着一群以勤劳、坚韧和淳朴著称的民族——客家人。本书聚焦于一位名叫阿婆的普通客家老人，以她跌宕起伏的百年人生为主线，勾勒出一幅波澜壮阔的时代画卷，也折射出客家民族的迁徙、奋斗与传承。 第一章：根脉与迁徙——飘零中的家国情怀 故事始于阿婆年轻时的年代，那时的中国饱经战乱，社会动荡不安。她的家族，和其他无数客家先民一样，是历史上无数次大迁徙的参与者。她的祖辈，为了躲避战乱，也为了寻求更广阔的生存空间，背井离乡，踏上了漫漫迁徙之路。从北方贫瘠的土地，到南方富饶的山水，每一次迁徙都充满了艰辛与未知。阿婆童年时，便听着祖辈讲述那些关于“逃荒”、“落脚”的传说，这些故事在她幼小的心灵里埋下了对故土的眷恋和对未来的憧憬。 书中将详细描绘客家人独特的“围龙屋”建筑，这种承载着家族荣耀与凝聚力的建筑，不仅是居住的空间，更是客家文化的象征。阿婆的童年，就是在这样一座围龙屋里度过的，屋内的雕梁画栋，院外的鸡鸣犬吠，都构成了她最深刻的记忆。她会回忆起，在那个物质匮乏的年代，一家人围坐在一起，分享着粗茶淡饭，却拥有着浓浓的亲情。 第二章：艰辛与耕耘——土地上的生命赞歌 客家人的生存之道，离不开对土地的热爱与耕耘。阿婆的青年时代，正值新中国成立初期，社会开始步入正轨，人们开始专注于生产建设。她和丈夫一起，在贫瘠的山地上开垦出了一片片良田，用勤劳的双手浇灌着希望。 本书将细致描写客家人艰苦朴素的生活方式，以及他们对于农耕文化的独特理解。阿婆会回忆起，在那个没有大型机械的年代，他们如何用肩挑手扛，用牛耕马犁，将一粒粒种子播撒进土地，又如何辛勤地收割成熟的稻谷。每一个丰收的季节，都凝聚着他们辛勤的汗水和对生活最朴素的满足。 书中还会穿插描写客家人的饮食习惯，以及一些流传下来的农家谚语，这些生动的细节，将读者带入那个充满烟火气的年代。例如，关于“酿豆腐”、“梅菜扣肉”等客家传统美食的制作过程，以及那些蕴含着生活智慧的农谚，都将使人物形象更加鲜活。 第三章：变革与挑战——时代洪流中的坚守 随着时代的变迁，社会经历了翻天覆地的变化。改革开放的春风吹拂着大地，也给阿婆的生活带来了新的机遇与挑战。她的子女们，一批批地走出大山，去往城市，去追求更广阔的天地。 本书将探讨客家人如何在新时代浪潮中，既保留传统，又积极适应。阿婆会回忆起，当她的孩子们告诉她要离开家乡时，她心中的不舍与担忧。但她也明白，这是时代发展的必然，是孩子们追求更好生活的选择。她会用她一贯的坚韧，默默地支持着他们的决定。 书中也会描绘，当城市化的进程加速，乡村开始面临人口流失、传统文化逐渐淡化的困境时，阿婆和她的乡亲们是如何努力守护着家乡的根基。他们或许在村口的老榕树下，依旧用家乡的方言交流；他们或许还在逢年过节时，组织家族成员围坐在一起，讲述家族的故事。 第四章：传承与希望——血脉里的文化基因 步入晚年的阿婆，虽然身体日渐衰老，但她的精神依然矍铄。她最大的心愿，就是将客家人的优良传统，一代代传承下去。她会拉着孙辈的手，一遍遍讲述家族的历史，讲述客家人的故事，讲述那些关于勤劳、善良、感恩的道理。 本书将深入挖掘客家文化的精髓，例如客家人的“敬老尊贤”、“崇文尚武”等传统美德。阿婆会用她的言传身教，向下一代传递这些宝贵的精神财富。她会在每一个家庭聚会时，教导孩子们要懂得感恩，要孝敬长辈，要关爱他人。 书中也会描绘，尽管时代在发展，但客家人的语言、习俗、信仰，依然在悄无声息地传承。或许是孩子们偶尔会唱起一首古老的客家山歌，或许是他们会主动学习制作一份客家传统美食，这些点滴的细节，都证明着客家文化的生命力。 尾声： 阿婆的故事，是一个时代的缩影，也是无数客家人的缩影。她的百年人生，是艰辛奋斗的一生，是坚守传承的一生。她的生命，如同一盏明灯，照亮了客家人前行的道路，也温暖了无数被她影响过的心灵。 本书并非要讲述某个宏大的历史事件，而是聚焦于一位普通人，在她的人生轨迹中，折射出时代的变迁，展现出民族的韧性与智慧。通过阿婆的故事，读者将更加深刻地理解客家人的精神内核，感受那份扎根于血脉深处的文化基因，以及那份对美好生活永不停息的追求。这本书，是献给所有客家人的，也是献给所有在历史长河中，默默奋斗、坚守传承的普通人的。

评分☆☆☆☆☆

《广西客家》这本书，让我对“乡愁”有了更深的理解。书中的文字，仿佛自带一种温度，能够唤醒内心深处对故土的情感。作者以饱含深情的笔触，描绘了客家人与土地之间的紧密联系。他们如何开垦荒地，如何耕种收获，如何在自然的馈赠中寻求生存之道，又如何在这片土地上繁衍生息，将自己的文化代代传承。书中对客家人的勤劳和坚韧的赞美，让我深受感染。他们面对困难从不退缩，用双手创造着美好的生活。我尤其欣赏书中对客家人乐观向上精神的刻画，即使生活艰辛，他们也总是能够找到让自己快乐的理由，用积极的态度面对生活。这种精神力量，是任何物质财富都无法比拟的，它让客家人在漫长的历史长河中，始终保持着旺盛的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《广西客家》这本书，让我仿佛走进了一个古老而充满智慧的宝库。作者对客家文化的挖掘，展现了客家人在生产、生活、思想等各个方面的独特之处。我尤其对书中关于客家人的逻辑思维和问题解决方式的描述感到惊叹。他们是如何在有限的资源下，创造出无限的可能？他们又是如何在复杂的社会环境中，找到最适合自己的生存之道？书中通过大量的案例和故事，展现了客家人那份特有的精明和务实。这种智慧，并非来自书本，而是源于长期的实践和经验的积累，是他们在艰苦岁月中磨砺出来的宝贵财富。这本书让我看到了文化的实用性和生命力，它不仅仅是传承，更是适应和创新。

评分☆☆☆☆☆

读《广西客家》这本书，与其说是在阅读，不如说是在经历一场心灵的洗礼。作者以一种极为细腻和充满人文关怀的笔触，描绘了广西客家人民的生活图景。书中对客家人的婚丧嫁娶、节日庆典等习俗的描写，生动形象，充满了浓郁的生活气息。我仿佛能够听到锣鼓喧天的婚庆场面，感受到春节热闹的氛围，也体会到丧葬仪式中的庄重与哀思。这些习俗，不仅仅是形式，更承载着客家人对生命、对家庭、对社会的理解和尊重。而书中最让我动容的，是作者对客家人精神世界的探索。他们是如何在艰苦的环境中保持乐观，如何在迁徙中坚守信仰，如何在复杂的社会关系中维系和谐？这些问题的答案，在书中得到了深刻的解答。他们身上体现出的那种“围家”精神，那种对土地的眷恋，对家族的责任，对未来的希望，都深深地打动了我。这本书让我明白，文化不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承，是流淌在血脉中的情感。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我大开眼界，它所呈现的广西客家，远比我之前想象的要丰富和复杂得多。我一直以为客家文化是一种相对单一的存在，但通过这本书，我看到了它在广西这片土地上所展现出的多元性和包容性。作者对当地客家方言的探讨，让我领略到了语言的魅力，那些古老而富有韵味的词汇，承载着历史的痕迹，也诉说着客家人的生活智慧。书中对客家饮食文化的描写也十分到位，那些充满地方特色的菜肴，不仅仅是满足口腹之欲，更是一种情感的寄托，是家与亲情的象征。每一次烹饪，每一次围坐在一起用餐，都充满了故事。我特别喜欢书中关于客家妇女在家庭和社会中所扮演角色的描述，她们的勤劳、智慧和坚韧，是支撑客家文化传承的重要力量。她们不仅要操持家务，还要参与生产劳动，更重要的是，她们是家庭教育和文化传承的直接执行者。她们用自己的言传身教，将客家的价值观和生活方式一代代传递下去。这本书就像一个精美的画卷，徐徐展开，将广西客家的每一个侧面都描绘得淋漓尽致，让我沉醉其中，久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书，让我对“寻根”这个概念有了全新的体验。作者通过对广西客家文化的深入剖析，让我看到了一个民族的迁徙、发展与融合的壮丽画卷。我一直对客家人的“客”字感到好奇，究竟是什么样的历史进程，让他们成为了“客”？书中对这一问题的解答，既有历史的严谨，又不失故事的吸引力。我被书中描绘的客家人在异乡求生存、谋发展的历程所打动，他们身上所展现出的那种不屈不挠的精神，以及对故土的深深眷恋，都让人肃然起敬。这本书不仅仅是一本关于客家文化的介绍，更是一部关于民族精神的赞歌，它让我更加深刻地理解了中华民族多元一体的文化内涵。

评分☆☆☆☆☆

《广西客家》这本书，给我的感觉就像是一本厚重的史书，又像是一部生动的乡土小说。作者没有采用枯燥的学术语言，而是将历史事件、人物故事、风俗民情巧妙地融合在一起，使得整本书读起来既有史料的价值，又不失文学的趣味。我对书中关于客家人的“客”的解读尤为深刻，它不仅仅是一个称谓，更是一种身份的认同，一种历史的烙印。他们是如何从北方一路迁徙而来，又如何在南方这片土地上落地生根，形成独特的文化？作者对此进行了细致的梳理和生动的阐释。我尤其喜欢书中关于客家人与当地民族融合的描写，这种跨文化的交流与碰撞，最终孕育出了更加丰富和多元的广西客家文化。这本书让我看到了文化发展和演变的动态过程，它不是静止的，而是不断吸收、融合、创新的。这让我对文化的理解更加立体和深刻，也对广西这片土地上的人民充满了敬意。

评分☆☆☆☆☆

《广西客家》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一场心灵的对话。作者以一种极具感染力的笔触，让我走进了客家人的内心世界。我看到了他们对生活的执着，对梦想的追求，对未来的憧憬。即使身处逆境，他们也从未放弃希望，而是用自己的双手，一点一滴地改变着自己的命运。书中对客家人创新精神的描绘，也让我印象深刻。他们是如何在借鉴前人经验的基础上，不断地进行改良和创新，从而适应新的环境，创造出新的可能？这种与时俱进的精神，是客家人能够历经千年而不衰的重要原因。这本书让我看到了文化的生命力，以及人类面对挑战时所展现出的无穷潜力和创造力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直就像是在品味一杯陈年的老酒，越品越有味道。作者对广西客家文化的描绘，层次分明，细节丰富，让人仿佛身临其境。我特别着迷于书中对客家老物件的刻画，那些世代相传的家具、工具、服饰，每一件都承载着一段历史，诉说着一个故事。它们不仅仅是物品，更是客家人生活智慧的结晶，是家族情感的载体。书中对客家古村落的描绘也让我心生向往，那些古朴的建筑，宁静的氛围，仿佛是时间在这里凝固了。我能想象到，在这样的环境中，客家人是如何日出而作，日落而息，过着简单而充实的生活。这本书让我看到了文化的根基所在，它不仅仅存在于宏大的叙事中，更体现在日常的点滴之中，体现在那些被岁月打磨过的物品和场所之中。

评分☆☆☆☆☆

读完《广西客家》这本书，我脑海中浮现出的，不仅仅是历史的片段，更是一种鲜活的生命力。作者以一种非常人性化的视角，描绘了客家人的生活百态。我仿佛能听到他们在田间劳作的号子声，能闻到他们厨房里飘出的饭菜香，更能感受到他们一家人围坐在一起，其乐融融的温馨画面。书中对客家人情感世界的探索，让我深感共鸣。他们对父母的孝顺，对子女的关爱，对亲朋的真挚，都体现了客家人深厚的家庭伦理和人情味。这种情感的羁绊，是支撑客家人走过漫长岁月，在异乡也能感受到温暖的重要力量。这本书让我看到了文化背后的温情，看到了人与人之间最朴素而真挚的情感。

评分☆☆☆☆☆

《广西客家》这本书，读完之后，我脑海中挥之不去的是那些生动的画面，仿佛亲身经历了一场穿越时空的旅程。作者对于客家文化的挖掘，远不止于表面的风俗习惯，而是深入到了骨髓，展现了客家人在漫长的历史长河中，如何凭借着坚韧不拔的精神，以及特有的智慧，在广西这片土地上扎根、生长、繁衍。书中对于客家围屋的描绘，让我对那种独特的建筑艺术产生了浓厚的兴趣，不仅仅是防御功能，更蕴含着浓厚的家族伦理和社群凝聚力。想象一下，在那个动荡的年代，一家人乃至一群人，在坚固的围墙内，守望相助，共同抵御外敌，这种画面感十足。而且，围屋的布局、设计，都充满了哲学意味，体现了客家人对人与自然、人与人之间关系的深刻理解。我尤其被书中描述的客家人的迁徙史所打动，他们背井离乡，却又不忘故土，将自己的文化基因带到新的地方，并与当地文化相互融合，最终形成了独具特色的广西客家文化。这种跨地域、跨时空的文化传承，本身就是一种了不起的成就，而作者将其娓娓道来，让人读来既有历史的厚重感，又不失生动的情感。这本书让我对“客家”二字有了全新的认识，不再仅仅是一个地域的标签，而是一种精神，一种活着的传奇。