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郭锡良 等 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100026024

版次：1

商品编码：10686076

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：1999-01-01

用纸：胶版纸

页数：595

内容简介

　　学习古代汉语，不同时期有不同的内容和方法。解放后，古代汉语的教与学有了长足的进步，并编写了一些这方面的读物。1961年文科教材会议组编写了《古代汉语（上）》，总结了前人的经验，是一部学习古代汉语的重要著作。多年来在全国高等学校和广大社会读者教学、研究的实践过程中，又积累了不少经验。我们由于教学的急需，并考虑到社会的要求，在集体研究的基础上，努力以往的成就和经验，编写了这部《古代汉语（上）》。

目录

文选
精卫填海
夸父逐日
女娲补天
蝜蝂傅
桃花源记
巫山、巫峡
王子坊
蓝田县丞听壁记
钴鉧潭西小丘记
庐山草堂记
岳阳楼记
大龙湫记
游天都
傅是楼记
古代汉语常识
(一)怎样查字典辞书
(二)汉字的结构和发展
(三)古今词义的异同
(四)词的本义和引申义
词义分析举例
(一)古今词义不同辨析例
爱
谤
币
毙
氏
池
除
党
贰
访
粪
羹
购
馆
国
恨
给
怜
脸
赂
勤
穷
去
劝
乳
色
售
树
睡
塘
涕
诬
写
臭
淫
狱
逐
走
练习一
文选
郑伯克段于鄢
齐恒公伐楚
鞌之战
吕相绝秦
子产谕尹为邑
晏婴论季世
句践灭吴
触龙说赵太后
……
文选
古代汉语常识
词义分析举例
文选
古代汉语常识
词义分析举例

精彩书摘

【除】
“除”字在古代主要有两种意义。一个是宫殿的台阶。《汉书·李广苏武传》：“从至雍械阳宫，扶辇下～，触柱折辕。”引申为一般的台阶。《世说新语，政事》：“听事前～，雪后犹湿。”杜甫《南邻》诗：“得食阶一鸟雀驯。”这个意义早已不用。
另一个意义是“除去”。《荀子·劝学》：“～其害者持养之。”《史记·魏其武安侯列传》：“太后～宝婴门籍。”（门籍：出入宫门的凭证。）引申为除外。白居易《与元九书》：“～读书属文外，其他懵然无知。”以上意义古今是基本相同的。
但是，古代由“除去”一义引申的一些其他意义现在已不存在了。如《诗经·小雅，小明》“日月方～”，指新年后不久的初春季节，“除”有除旧生新的意思。《史记·魏其武安侯列传》：“君～吏已尽未？吾亦欲～吏。”李密《陈情表》：“寻蒙国恩，～臣洗马。”（洗马：官名。）“除”指对官吏的任命，这个意义在古代很常见。《汉害·景帝纪》：“初～之官。”注：“如淳曰：'凡言除者，除故官就新官也。”'可见也是从除旧生新的意思引申出来的。至于“除夕”、“岁除”指一年的最后一天，更是和除旧生新一义有关了。
【党】
在古代汉语里，“党”有好几个意义。最早是指一种居民组织单位。据《周礼》，一万二千五百家为“乡”，五百家为“党”。《论语·子路》：“吾～一有直躬者。”（直躬：坦白直率。）古代“乡党”常常连用，后来用来泛指乡里（本乡本土）。司马迁《报任安书》：“仆以口语遇此祸，重为乡～所笑，以污辱先人。”
“党”的另一个意义是指由利害关系结成的集团，这可能是由第一个意义引申来的。《左传，襄公二十一年》：“皆乐氏之～也。”《楚辞·离骚》：“惟夫～人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”古代汉语的“党”字指集团时，一般只用于贬义。现代汉语的“朋～”，“～羽”，“死～”，“结～营私”等就是由此而来的。
“党”还有“偏袒”的意思，显然是由“朋党”引申出来的。《尚书·洪范》：“无偏无～。”《左传·襄公三年》：“举其偏，不为～。”现在还有成语“～同伐异”。
现代汉语的“党”一般是政党的意思。政党是资本主义社会以后的产物，它和朋党的意思虽然有关系，但所指内容很不一样。我们决不可以用今天“政党”的意思去理解古书中的“党”字。
【贰】
“贰”和“二”在古代就同音，但意义并不相同。现在“贰”字则只是“二”的大写形式，音义毫无区别。
“贰”最早是“副”的意思。《周礼·秋官，大行人》中“～车九乘”，指副车。《孟子·万章下》有“～室”，指副室，郎副官。在一定的上下文裹，“贰”后的名词可以省去不说。《周礼·天官·大宰》中“乃施法于官府，而建其正，立其～”，“贰”和“正”相对，指副职。《周礼，秋官·大司寇》中“凡邦之大盟约，……皆受其～而藏之”，“贰”指盟约的副本。
先秦时期，“贰”的另一个常用意义是指重复一次。《论语·雍也》：“不～过。”同时从属于两个君主也叫“贰”。《左传·郑伯克段于鄢》：“既而大叔命西鄙北鄙一于己。”贰于己：在从属原来君主的同时又从属自己。由此进一步引申为不专一或不一致，成为“壹”（专一）的反义词。《荀子·天论》中“修道而不～，则天不能祸”是不专一的意思；《荀子·王制》中“法不～后王”是不一致的意思。先秦以后，“贰”的意义逐渐和“二”接近，到现在只作为“二”的大写形式保存下来。
……

《中华文明的基石：古代汉语探微》 一部穿越时空的语言学史诗 我们仰望星空，追溯文明的源头，而文明的血脉，往往就流淌在文字和语言之中。当我们在博物馆的玻璃柜中凝视着那些古老的甲骨文，当我们品读着《诗经》中朴素而深情的吟唱，当我们感叹于《论语》中先哲们的智慧箴言，我们是否曾想过，是什么将这些伟大的思想、动人的情感，跨越千年的时光，传递到我们手中？答案，就藏在那早已消逝却又无处不在的——古代汉语之中。 《中华文明的基石：古代汉语探微》并非是一部枯燥的语言学教材，而是一场穿越时空的思想旅程，一次探寻中华文明根脉的伟大发现。本书将带您走进那个遥远而迷人的时代，不是从文学作品中描绘的市井生活或宫廷宴席切入，而是从语言的演变、文字的起源、词汇的变迁、语法结构的精妙等方面，拨开历史的迷雾，揭示隐藏在汉字背后深刻的文化密码。 第一章：字形之舞——从刻符到方块字的演进 远古先民，以物象为灵感，以自然为笔触，创造了最初的符号。本书将从史前陶器上的刻符谈起，追溯中国文字的萌芽。我们不是简单罗列字体的演变，而是深入探究这些形状的变化背后，所反映出的先民们观察世界、理解事物的思维方式。从象形、指事、会意、形声等造字原理的细致剖析，您可以了解到，每一个汉字的诞生，都是古人智慧的结晶，都蕴含着他们对宇宙万物的认识。 我们将详细解读甲骨文的神秘面纱，不是简单地介绍几个字，而是通过对甲骨卜辞的深入研究，展现商代社会的生活图景、宗教信仰和权力结构。这些被刻在龟甲兽骨上的文字，是目前已知最早的成体系的汉字，它们如同历史的琥珀，将那个失落的时代真实地定格。本书将引导您理解，这些朴拙的线条是如何承载起丰富的意义，是如何记录下王室的占卜、战争的进程、以及日常的祭祀。 接着，我们将目光转向金文，那镌刻在青铜器上的庄重文字。从西周的铭文，到春秋战国的各国文字，您将看到文字在统一与分化中不断演变。本书将重点分析金文与甲骨文在字形、结构上的差异，以及这种差异所折射出的社会变迁和政治格局。您会发现，青铜器的铭文不仅仅是简单的记录，更是权力的象征、家族的荣耀，以及历史的见证。 本书更将聚焦于秦统一后的小篆，理解这一文字改革的重要意义。我们不是停留在小篆字形的美观上，而是深入分析其规范化的过程，以及它如何为后来的隶书、楷书奠定基础。您将了解到，文字的统一，对于整个国家的文化整合和信息传播，起到了何等关键的作用。 第二章：声韵之歌——古代汉语的音韵之美 语言的声音，是连接人心的桥梁，也是历史的脉搏。《中华文明的基石：古代汉语探微》将带您领略古代汉语的独特韵律。我们不是枯燥地讲解声母、韵母、声调，而是通过引经据典，展现古代汉语的声韵之美如何在诗歌、歌谣中得以体现。 本书将深入探讨中古汉语的音韵体系。通过对《诗经》押韵规律的分析，您可以了解到上古汉语的语音面貌。我们并非直接给出某个音系表，而是通过生动的例子，让您体会到古人是如何运用声音来营造意境、表达情感。例如，为何某些词语在古汉语中可以押韵，而在今汉语中却不能？本书将一一解答这些语言学上的谜团。 我们将详细解析中古汉语的韵书，如《切韵》、《广韵》等。您将了解到，这些韵书是如何记录和分类古代汉语的语音，以及它们为后世研究汉语语音提供了何等宝贵的资料。本书将引导您理解，这些看似专业的音韵学知识，实际上是理解古代文学作品，甚至是古代思想的关键。只有掌握了古代汉语的发音，才能更准确地理解古人的言外之意，才能品味到诗歌中“吟”与“咏”的韵味。 第三章：词汇之海——承载文明的词语变迁 每一个词语，都是一段历史的缩影，一个文化的符号。《中华文明的基石：古代汉语探微》将带领您畅游在古代汉语的词汇之海。我们不是简单地列举古词，而是从词语的演变轨迹中，洞察社会生活的变迁和文化观念的更新。 本书将重点分析古代汉语的词义演变。您将了解到，许多我们今天使用的词语，在古代可能拥有截然不同的含义。例如，“窈窕”在古代指的并非仅仅是身材好，而是形容女子娴静美好的样子；“忧愁”也并非是简单的烦恼，而是带有更深沉的思虑。通过对这些词语的溯源，您可以更深刻地理解古人的情感世界和价值观念。 我们将深入探讨古代汉语中那些充满智慧和哲理的词语。例如，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心概念，它们在古代汉语中的具体内涵和演变过程。本书将引导您理解，这些词语是如何塑造了中国人的道德伦理体系，是如何影响了中华文明的发展方向。 此外，本书还将关注古代汉语的词类活用。您将了解到，古代汉语的词语比现代汉语更加灵活，一个词语可能在句子中兼具名词、动词、形容词等多种功能。这种灵活性，不仅体现在语言本身，更反映了古人看待事物更具整体性和关联性的思维方式。 第四章：语法之脉——精密而富有表现力的结构 语言的结构，如同建筑的骨架，决定了其稳固与灵动。《中华文明的基石：古代汉语探微》将为您揭示古代汉语语法结构的精妙之处。我们不是罗列语法规则，而是通过对经典文献的解读，展现古代汉语语法如何承载丰富的意义，如何实现高效的表达。 本书将深入分析古代汉语的句子结构。您将了解到，与现代汉语相比，古代汉语的语序更加自由，并且存在着一些独特的句式。例如，省略句在古代汉语中非常普遍，这需要读者具备一定的背景知识和语感才能理解。本书将通过大量的实例，教您如何识别和理解这些省略句，以及为何古人会采用这种表达方式。 我们将重点解析古代汉语的虚词系统。例如，语气词、连词、介词等，它们在古代汉语中扮演着至关重要的角色。本书将详细分析这些虚词的用法和意义，以及它们如何影响句子的语气、逻辑和情感。您会发现，即使是微小的虚词，也蕴含着深刻的语义信息。 本书还将探讨古代汉语的词序与句法意义之间的关系。例如，状语、定语、补语等成分在句子中的位置，如何影响句子的整体含义。通过对这些语法现象的剖析，您可以更深刻地理解古代汉语的逻辑严谨性和表达的精确性。 第五章：经典回响——语言与文明的交融 语言是文明的载体，而经典的诞生，则标志着语言的成熟。《中华文明的基石：古代汉语探微》并非孤立地研究语言，而是将语言置于历史和文化的大背景下，展现语言如何与中华文明的发展紧密相连。 本书将通过对《尚书》、《诗经》、《春秋》等早期经典的语言分析，展现上古汉语的风貌。您将从中体会到，这些文献的语言风格如何与当时的社会政治、文化风尚相契合。 接着，我们将目光转向先秦诸子百家的著作，如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。您将了解到，诸子百家是如何运用古代汉语，将他们的哲学思想、政治主张、人生智慧，以精炼、深刻、富有感染力的方式表达出来。本书将通过对这些经典的语言特点进行分析，让您领略到古代汉语在表达抽象概念、阐述深刻道理方面的强大生命力。 我们还将探讨佛教传入后，古代汉语词汇和表达方式所受到的影响。例如，一些梵语词汇是如何被翻译和融入汉语，以及这些融合如何丰富了汉语的表达能力。 《中华文明的基石：古代汉语探微》 是一本献给所有热爱中华文明、渴望理解其深层根源读者的书。它不是一座冰冷的学术象牙塔，而是一扇通往过去的窗口，一个与先贤对话的平台。通过对古代汉语的深入探究，您将不仅仅是学习语言，更是学习一种思维方式，一种价值观，一种塑造了中华民族精神特质的深厚文化底蕴。 当您翻开这本书，您将不仅仅是在阅读文字，更是在聆听来自远古的回响，是在感受中华文明那不息的生命力。本书将引导您，从语言的细微之处，窥见宏大的历史画卷，从词语的演变之中，洞察社会文化的变迁，最终，您将更加深刻地理解，为何我们今天的语言，以及我们的文化，能够拥有如此独特的魅力和持久的生命力。这，便是《中华文明的基石：古代汉语探微》想要带给您的，一场关于语言、关于历史、关于我们自身的最深刻的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的印象是它的严谨性和系统性。作为一本教材，它在内容的组织上做得非常出色，逻辑清晰，层层递进。从最基本的字音、字形，到词汇的分类和用法，再到句子的构成和语法的变化，每一个部分都经过了周密的安排。作者在讲解每一个概念时，都力求做到准确无误，引用了大量的古代文献作为佐证，这让我对书中的内容充满了信任感。而且，这本书在讲解过程中，并没有回避一些比较难的概念，而是选择了正面应对，用详实的内容和严密的逻辑去解释它们。我尤其欣赏作者在介绍古代词汇时，不仅仅是给出释义，还会追溯其词源，分析其演变过程，这让我能够更深刻地理解词语的内涵。对于一些有争议的学术观点，作者也会引用不同的学者的看法，并给出自己的分析，这充分体现了学术的开放性和包容性。这本书适合那些希望扎实学习古代汉语，并进行深入研究的读者。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代文献很感兴趣的爱好者，一直想深入了解古籍的原文，但总是被晦涩的文字和复杂的语法劝退。这本《古代汉语（上）》的出现，真是解决了我的大问题。它不仅仅是一本教科书，更像是一本解读古代文明的钥匙。书中对很多古代常用字的用法进行了非常细致的讲解，尤其是一些多义字，作者会列举出在不同语境下的具体含义，并且给出对应的例句，这对于我理解古籍中的细微差别非常有帮助。我特别喜欢它对一些古代常用词组的分析，例如“之乎者也”这类虚词，过去我总是模模糊糊，看完这本书，才算是真正明白了它们在句子中的作用和变化。还有，书中对句式结构，比如倒装句、被动句的讲解，也让我豁然开朗，明白了许多以前读不通顺的句子原来是遵循着完全不同的逻辑。这本书的实用性非常强，感觉读完之后，再去看那些古代的诗词歌赋、散文随笔，会有更深一层的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的非常用心，封面那种泛黄的纸张质感，配上古朴的字体，一下子就把人带回了那个遥远的时代。书页的纸张也很有分量，摸起来很舒服，不是那种廉价的滑腻感。打开书，首先映入眼帘的是一份详尽的目录，清晰地列出了每一章的重点内容，这对于我这样希望系统学习古代汉语的人来说，简直是福音。翻开第一页，就感受到一股学术的严谨扑面而来，字里行间透着作者深厚的功底。我特别喜欢它对每一个概念的解释都非常到位，例如对“文言”和“古汉语”的区分，以及它们各自的特点，写得非常清楚，让我不再感到混淆。而且，作者在引用例句时，不只是简单地罗列，还会对句子进行深入的分析，讲解其语法结构、词义演变，甚至是背后的文化背景，这使得学习过程不再枯燥，而是充满了发现的乐趣。总的来说，这本书从外在到内在，都展现出一种对知识的敬畏和对读者的负责，让人在阅读的同时，也能感受到一种沉浸式的学术体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于我这个非专业出身的读者来说，简直就是一盏指路明灯。原本我以为学习古代汉语会是一件极其枯燥和困难的事情，但这本书的叙述方式却相当平易近人。作者并没有一开始就抛出大量的理论和术语，而是循序渐进，从最基础的发音规则讲起，然后慢慢过渡到字形、词汇，再到句子结构。尤其是关于声韵的变化，作者用了非常形象的比喻，让我这个对语音学一窍不通的人也能大致理解其中的奥妙。而且，书中穿插的许多小故事和历史趣闻，也让学习过程变得生动有趣，比如讲解某个词语的起源时，会结合当时的社会风俗或者历史事件，一下子就把抽象的语言知识变得鲜活起来。我尤其欣赏的是，作者在讲解过程中，会时不时地提醒读者注意一些常见的误区，或者容易混淆的地方，这对我这个容易钻牛角尖的学习者来说，真是太有帮助了。这本书就像一位耐心而博学的老师，牵引着我一步步走近古代汉语的世界。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国传统文化充满好奇的读者，一直想通过语言来更深入地理解古人的思想和生活。这本书恰好满足了我的需求。它不仅仅是教授语言本身，更是在通过语言展现那个时代的精神风貌。我喜欢书中对一些古代常用词的讲解，例如“仁”、“礼”、“道”等，作者结合了儒家、道家等思想流派的解读，让我明白这些词语在古代有着多么丰富的文化内涵。读这本书，就像在穿越时空与古人对话，我能感受到他们是如何看待世界，如何表达情感的。书中对一些古代文学作品的片段引用，也让我对当时的文学艺术有了更直观的认识。而且，这本书的语言风格非常优美，作者的文字功底很深厚，读起来既有学术的深度，又不失文学的美感，让人在不知不觉中沉浸其中。这本书让我觉得，学习古代汉语，不仅仅是学习一门语言，更是在品味一段历史，感受一种文明。

评分☆☆☆☆☆

教材很好，文选典范精当，通论简洁实用，常用词290个。

评分☆☆☆☆☆

郭锡良先生主持编写的古代汉语教材，繁体横排版。编排形式与王力先生的古代汉语教材风格相似，很不错。

评分☆☆☆☆☆

是繁体的，考研用的，加油

评分☆☆☆☆☆

为了填满十个字，不错还是不错

评分☆☆☆☆☆

正版，京东送货很快，在京东买了太多东西，信赖京东，搞活动很划算

评分☆☆☆☆☆

乔安娜接过电报，犹豫了一下，还是打开了电报。快速的扫视了一遍后，乔安娜兴奋道：“亲爱的！我父亲同意我们在一起了！”说罢乔安娜欢快的跑到了赵铁军的身边，把电报递给了赵铁军。

评分☆☆☆☆☆

郭锡良主编 还不错 考研学校的指定书目

评分☆☆☆☆☆

《普通高等教育“十二五”国家级规划教材：古代汉语（第1册 校订重排本）》包括三个内容：1．文选；2．常用词；3．古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分，而是以文选为纲，其他两部分跟它有机地结合在一起的。因此，在安排这些内容的时候，不但要照顾纵的方面的系统性，即三者本身特别是文选的系统性，而且要照顾横的方面的系统性，即三者之间结合上的系统性。在常用词和通论的纵的方面系统性显得不够的地方，常常是为了照顾横的方面的系统性和文选的纵的方面的系统性，因为三部分的密切结合是这一部教材的特点。

评分☆☆☆☆☆

总的来说还不错,老婆很喜欢