西方视野里的中国：本色中国人 [The Real Chinaman] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 何天爵 著，冯岩 译

图书标签:

• 中国
• 西方视角
• 文化研究
• 历史
• 社会
• 刻板印象
• 种族
• 20世纪
• 美国
• 文化交流

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544751148

版次：1

商品编码：11591700

包装：平装

丛书名： 西方视野里的中国

外文名称：The Real Chinaman

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：251

字数：200000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：适用于大众读者阅读
　　以西方文化之眼，观中国社会之根
　　它像一面镜子，让我们隐约看到了既陌生又熟悉的自我
　　美国传教士对晚清中国真实生动的描述，对今日中国读者仍有借鉴价值

内容简介

　　《西方视野里的中国：本色中国人》是十九世纪美国外交官何天爵根据他本人在中国居留16年的所见所闻和深入思考写成的，是关于晚清中国社会的一幅全方位、大视角的生动画卷，其内容涉及中国的政治制度、教育状况、社会生活、官民关系、礼仪习俗、宗教信仰、商业精神等各个方面，大体勾勒出了晚清社会的真实面貌。
　　《西方视野里的中国：本色中国人》是近现代西方人中国观的代表性著作之一，对如今的中国人仍然具有借鉴意义。

作者简介

　　何天爵（Chester Holcombe，1844—1912），美国传教士、外交官，于1869年来中国，在北京负责公理会所办的学校，1871年辞取教会职务，先后任美国驻华使馆翻译、头等参赞、代办等职务。曾协助起草1880年关于华人移居美国的条约，并参与1882年美国和朝鲜签订条约。1885年回国，1895年，出版了《本色中国人》一书，在西方国家影响很大。

精彩书评

　　★晩清中国到底是一种什么样的图景？国人或许已经熟悉了这样的描述：腐败堕落的朝廷，愚昧无知的国人，几个卖国贼和几个勇敢的士大夫在帝国落日的余晖中惨淡经营着这个被人痛击的国度……无论是中国人自己，还是西方人，可能都误读了那个时代。何天爵的可贵之处在于他尽量抛弃西方中心论的偏见，把中国人作为真实的人对待，把中国社会作为真实的社会对待。
　　　　——北京大学国际关系学院副教授李扬帆
　　
　　★美国外交官何天爵意识到自己作为“镜子”的局限：“我们都用自己建造的标准、用从自己身上总结出的模式去衡量他人。他人是否正确、是否明智，都取决于他们是遵从了还是背离了我们已经树立的规范。”因此他尽可能地克服了这种引起“变形”的局限，他的《本色中国人》才得以成为那个时代中国社会、中国人非常全面、难得的“镜像”。
　　　　——中国社科院近代史研究所研究员雷颐

目录

译者序
前言
第一章 写在前面的话
第二章 中国的政治制度
第三章 有趣而又难学的汉语
第四章 中国人的乡土情结
第五章 中国人的社会交际
第六章 中国人的信仰
第七章 神奇的风水
第八章 辫子的分量
第九章 衙门和司法制度
第十章 官员与百姓的微妙关系
第十一章 科举制度
第十二章 讲“礼”
第十三章 会做生意的中国人
第十四章 底层民众的本色
第十五章 货币及其经济制度

精彩书摘

　　《西方视野里的中国：本色中国人》：
　　于是，当着恭亲王的面，我将这句话翻译成中文，并讲了出来。当时，我们围坐在一张圆桌子周围。桌面上，除了恭亲王和我们两个美国人外，其余的六个人都是内阁中的大臣。他们的年事很高，头上长满了白发，看上去很威严的样子。当我讲完这句话后，在场的每个人都沉浸在一片寂静之中。他们每个人毫无例外地低着头，俯身看着眼前的茶具。好长一段时间，没有一个人说话。最后，还是恭亲王先打破僵局的。他说：“今天，这天气可真够热的啊！”在说这话之前，他还特意盯着我看了一会儿，才若有所思地叹口气说道。这就是我们得到的最后回应，可见领事的一番好意全然付诸东流。
　　中国的那套礼制，不但禁止男女正常的交往，而且不允许夫妻两人一起在公众场合露面。当然，也有个别场合例外：当家人要出远门的时候，男女之间的清规戒律才会有所松弛。不过即便如此，在旅途中，男主人还是要尽量避免与女性成员直接见面。而她们一般会由专门的仆人伺候或照顾。事实上，中国人的夫妻以及亲友关系，都被外在的一套礼俗所约束和限制，因而变得很冷漠。其实，每个人都明白，这种关系是普遍存在的。但是，大家就是没有一个人敢提及，更别说公开承认了。在中国的大街上，我们几乎看不到丈夫与妻子相互搀手，共同逛街的场景。即使有，丈夫也是远远地跟着妻子的身后。并且，丈夫是不能与妻子乘坐一辆马车的，不管是在什么时候。如果他那样做的话，个人的名誉就会随之扫地。
　　在北京，一名外国人和几位中国的赶车人曾经发生过一次口角。这次争吵，很能反映中国人极端地信守关于夫妇间的行为准则。事情是这样的：几个外国人想要外出，进行为期五天的旅行，便喊来了几辆骡车。其中，有一位绅士想要与他的妻子乘坐一辆马车，这样的话，旅途中便可以相互照应。虽然马车不是很大，但只要稍微挤一下，就可以容纳两人。然而，车夫看到这种情况后，表示强烈的反对，并且拒绝驾车。他们的理由是，这种做法违反了中国人的礼俗。一旦到了路上，他们会遭到别人的耻笑。他们甚至表示，尽管那为外国绅士可以不顾及自己妻子的名声，但是他们却要为自己的妻子考虑一下了。所以，他们坚决不做这种事情。不管怎么劝说和解释，甚至提出给他们加钱，他们还是没有半点反应。无奈之下，那位外国绅士放弃了自己的要求。由此可见，在中国人那里，与钱财相比，礼节更为重要。如果违背了礼数和德行，那将是最大的耻辱。
　　与此相类似，还有一件事情值得一提。在美国，中国设立了留美学生事务所。它坐落在康涅狄格州的哈特福德市，处理清政府派往美国的留学生的各种事务。在这些年轻的留学生中间，有些经常参加教堂的活动，或者去主日学校。有一天下午，有位学生带着一位年轻的姑娘，从教堂里走出来。按照常理，这是美国极为普遍的一种做法。不幸的是，他遇到了留学事务所的一位长官。当时，这位长官因为有事正驾车路过。看到长官后，年轻的学生赶紧摘下帽子，深深地鞠了一躬。那位保守的孔夫子门徒，几乎不能相信自己的眼睛。眼前的这个孩子，竟然在光天化日之下与一个外国女子一起走路。而那位外国女子，既不是他的亲妹妹，更不是他的表妹或者堂妹。仅凭这一点，这位留学生的长官就认定，他是一个道德败坏、无可救药的学生。
　　……

前言/序言

西方视野里的中国：本色中国人 一、 历史的洪流与文化的熔炉：中国古老文明的独特魅力 中华文明，源远流长，历经数千年而不衰，其深厚的文化底蕴与独特的精神气质，始终吸引着世界的目光。本书《西方视野里的中国：本色中国人》并非简单罗列历史事件或文化符号，而是试图从一个更深邃、更具人文关怀的视角，去探寻中国之所以为中国的本质——那些构成“本色中国人”的核心精神、思维模式与价值取向。 追溯中国历史的长河，我们看到的是一个在地理隔绝与文化独立中不断演进的文明。从夏商周的礼乐制度，到春秋战国的诸子百家争鸣，再到秦汉的统一与大一统帝国的确立，中华文明展现出惊人的韧性与创造力。它在吸收融合外来文化的同时，又始终保持着自身的独立性，形成了一套自洽的哲学体系与社会结构。这种文明的独立发展，孕育了中国人独特的历史观与世界观，对“家国天下”的认知，对“天人合一”的哲学思考，对“中庸之道”的价值追求，都深深地烙印在中国人的精神深处。 中国历史的发展并非一帆风顺，王朝的更迭、战乱的洗礼，都曾给这片土地带来深重的苦难。然而，每当文明面临危机时，总有无数中国人以其坚韧不拔的意志，以其深植于血脉的文化传承，去重塑、去复兴。从一次次的分裂走向统一，从一次次的废墟中建立新的辉煌，中国历史本身就是一部关于生存、发展与超越的宏大史诗。而这种历经磨难而愈发坚韧的精神，正是构成“本色中国人”的重要底色。 中国社会结构的演变，同样为理解“本色中国人”提供了重要线索。从宗法社会到士农工商的等级秩序，再到近代以来社会结构的剧烈变动，中国社会始终围绕着“人”展开。儒家思想的“仁、义、礼、智、信”被视为人际交往的根本准则，家庭伦理的“孝、悌、忠、信”则构成了社会稳定的基石。这种以血缘、地缘、业缘为纽带形成的复杂社会网络，深刻地影响着中国人的行为方式与价值判断。在集体主义的文化土壤中，个人的命运往往与家族、社区、乃至国家的命运紧密相连，这种“大我”意识，在许多西方观察者眼中，既是神秘的，也是令人费解的。 当然，中国文化的丰富性与多样性，绝非仅限于上述几个方面。从诗词歌赋的雅致，到戏曲绘画的斑斓；从饮食文化的精妙，到节庆习俗的民俗；从道家的超然，到佛家的慈悲，中国文化如同一座取之不尽、用之不竭的宝藏，其细节之处，无不闪烁着智慧的光芒。本书将试图剖析这些表象之下的精神内核，去理解那些西方视角可能忽略的，但却真正塑造了“本色中国人”的深层驱动力。 二、 思想的脉络与精神的特质：解析中国人的思维方式 理解“本色中国人”，离不开对其思维方式的深入剖析。与西方哲学中强调逻辑、理性、个体分析的倾向不同，中国人的思维方式呈现出更加注重整体性、关联性、情境性的特点。这种思维模式并非逻辑的缺失，而是一种更加注重“道”的体悟，注重事物的内在联系与发展规律。 “天人合一”是中国传统哲学中一个极为重要的概念。它并非简单地将人与自然对立，而是强调人与自然、人与宇宙之间的和谐统一。这种思想贯穿于中国人的宇宙观、人生观，影响着人们对世界的认知与改造。中国人倾向于从宏观的角度去理解事物，注重事物的变化发展，而非固守于静态的分析。阴阳五行、五气朝元等概念，便是这种整体性思维的体现。它们不是孤立的概念，而是相互关联、相互转化的动态系统。 “中庸之道”则是中国人在处理人际关系、解决矛盾冲突时所遵循的重要原则。它不偏不倚，适度而行，力求在复杂的局面中找到平衡点。这种思维方式并非缺乏原则，而是深谙“过犹不及”的道理，懂得在矛盾中寻求和谐，在对立中寻求统一。在西方文化中，人们可能更倾向于直接的对抗与辩论，而中国人则可能更注重委婉的沟通，迂回的解决。这种差异，并非优劣之分，而是文化选择与思维定势的体现。 “见仁见智”的背后，是对个体经验与主观感受的尊重。中国人的思维方式，并非追求普适性的、客观的真理，而更加关注事物在特定情境下的具体表现。同一个道理，在不同的人、不同的境遇下，可能有不同的理解与实践。这种思维的灵活性，使得中国人在面对复杂多变的现实时，能够展现出惊人的适应能力。 此外，中国人的语言与思维也存在着密不可分的联系。汉字的象形、指事、会意等造字方式，本身就蕴含着丰富的文化信息与哲学思想。汉语的语序、词义变化，以及丰富的成语典故，都体现出一种含蓄、内敛、注重意境的表达方式。例如，“水到渠成”、“塞翁失马，焉知非福”等成语，都蕴含着深刻的哲学智慧，反映了中国人对事物发展规律的洞察。 本书将深入探讨这些思维模式的根源，分析它们如何影响中国人的决策、行为与价值判断。我们将尝试理解，为什么中国人会如此重视“关系”，为什么在处理问题时会优先考虑“面子”，为什么会对“集体”有着天然的认同感。这些问题的答案，都隐藏在独特的思维脉络之中。 三、 社会的肌理与人际的智慧：探寻中国式的人情世故 “本色中国人”的形象，离不开中国社会肌理的塑造，以及其中蕴含的复杂而又精妙的人际智慧。中国的社会结构，长期以来以家庭为基本单位，以宗族为纽带，形成了一种高度人情化的社会生态。这种生态，既孕育了深厚的集体主义情感，也带来了独特的“人情世故”。 “关系”是中国社会中一个至关重要的概念。它并非简单的人脉，而是包含着情感、责任、义务、互助等多种复杂的维度。中国人普遍认为，人与人之间的交往，不可能完全脱离情感与利益的考量。在一个高度熟人社会的背景下，维护好“关系”，成为个体生存与发展的重要策略。这种对“关系”的重视，在西方个体主义盛行的社会中，常常被误解为裙带关系或不公平竞争。然而，对于中国人而言，它是一种基本的社会润滑剂，也是一种社会保障体系。 “面子”在中国社会中扮演着极为重要的角色。它不仅关乎个人的尊严与声誉，更是一种社会资本。中国人往往会竭力维护自己的“面子”，也会顾及他人的“面子”。这种对“面子”的考量，影响着人们的沟通方式、行为选择，甚至决策过程。有时，为了维护“面子”，中国人可能会选择委婉的拒绝，或者采取迂回的方式来表达自己的观点，这与西方人直接坦率的沟通风格形成了鲜明的对比。 “人情”的概念，也同样值得深入探讨。它意味着一种相互的恩惠与回报，一种情感上的连接与义务。在中国社会，一次善意的帮助，一次及时的关怀，都可能被视为一种“人情”，并在未来的某个时刻被偿还。这种人情往来，使得中国社会充满了温情与互助，但也可能因为无法偿还的“人情”而带来负担。 “集体主义”是理解中国社会的重要视角。与西方强调个体自由与权利的倾向不同，中国文化更注重集体的利益与和谐。个人往往被视为集体的一部分，其行为需要符合集体的规范与期望。这种集体主义，在国家层面表现为对民族复兴的强烈认同，在家庭层面表现为对家族荣耀的担当，在社会层面表现为对互助合作的推崇。 然而，本书并非要将中国人简单地标签化。我们深知，随着社会的发展与全球化的深入，中国社会也在发生着深刻的变化。个体意识的觉醒，多元价值观的涌现，都在重塑着“本色中国人”的内涵。本书的价值在于，通过对传统社会肌理与人际智慧的深入挖掘，为理解当下中国人的行为逻辑与文化基因提供一个坚实的基础，从而帮助读者超越刻板印象，看到一个更加丰富、更加 nuanced 的中国。 结语： 《西方视野里的中国：本色中国人》旨在以一种更加贴近中国内在精神的方式，去呈现一个真实的、鲜活的中国人形象。它不是一本简单的文化科普读物，而是一次深入的文化探索，一次对人类心灵深处普遍性与特殊性的思考。通过对历史的梳理、思想的解析、社会的洞察，本书希望能够搭建一座理解的桥梁，让西方读者能够更深刻地认识中国，也让中国读者能够从一个全新的视角审视自身的文化与身份。在多元化的世界格局中，理解“本色中国人”，无疑是理解当下中国，乃至理解世界发展走向的重要一步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就好比是在一个错综复杂的迷宫中寻找出口，而作者就是那位经验丰富的向导。他用他那独特的西方视角，为我们揭示了“本色中国人”的真实面貌，那是一种既熟悉又陌生的感受。书中最让我着迷的，是作者对中国人在面对外部世界时的那种复杂心态的刻画，既有对外来文化的吸引，又有维护自身文化传统的坚持，这种微妙的平衡，在书中被描绘得入木三分。作者的叙事方式非常有层次感，他善于将宏大的历史背景与微观的个人经历相结合，让读者在阅读过程中，仿佛置身于一个真实的中国社会场景之中。他的文字充满了画面感，读起来一点也不枯燥，反而有一种引人入胜的魔力。读完这本书，我感觉自己对中国的认识，从一个模糊的轮廓，变成了一幅更加清晰、更加立体的画作。它让我深刻认识到，理解一个文化，需要的是耐心、同情心和开放的心态。

评分☆☆☆☆☆

这本《西方视野里的中国：本色中国人》简直是一剂强心剂，猛烈地冲击了我之前对中国社会的那些零散、甚至有些片面的认知。作者就像一位经验丰富的探险家，带领我们在一个前所未有的维度里探索中国人的“真面目”。他并没有止步于对中国文化的表面描述，而是深入到社会结构、家庭伦理、历史叙事等更深层次的议题。最让我震撼的是，书中对“中国式”集体主义精神的剖析，它解释了为什么在很多时候，个人意志会服从于集体需求，以及这种模式下所产生的独特社会张力。作者的论证非常扎实，引用的案例和数据都令人信服，让我不得不承认，自己之前对很多现象的理解是多么肤浅。书中的语言风格也很独特，时而带着一丝批判的锋芒，时而又流露出对被观察对象的某种同情和理解，这种复杂的情感交织，让阅读体验更加丰富。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一副新的眼镜，能够更清晰、更深入地看到中国社会运作的内在逻辑，也更能理解那些曾经让我困惑不解的中国人的行为。它不仅仅是一本书，更是一次对跨文化理解的深度实践。

评分☆☆☆☆☆

这本书着实让我大开眼界，作者以一种近乎解剖学的细致，将“本色中国人”这个概念剖析得淋漓尽致。读这本书，仿佛是在一个高清显微镜下观察一个正在展开的中国社会。书中最让我印象深刻的是，作者并没有流于表面地描绘一些刻板印象，而是深入挖掘了潜藏在中国人行为模式背后的文化根源和历史积淀。他尝试去理解那些在外人看来或许难以理解的“中国式”逻辑，比如集体主义的强大力量如何塑造个体，以及历史的厚重感如何在当下依然影响着人们的思维方式。书中关于人际关系的处理，关于面子和关系的微妙平衡，都让我对很多曾经似懂非懂的场景有了豁然开朗的理解。作者的笔触犀利而又不失温度，他既指出了问题，也努力去寻找理解的路径。阅读过程中，我常常会不自觉地对照自己过去的经历和观察，发现书中描绘的很多场景，即使是在我所处的西方社会，也能找到一些模糊的影子，这让我更加意识到文化之间的共通与差异。这本书不仅仅是对“本色中国人”的描绘，更是一次对人类普遍性与特殊性的深刻探讨。它挑战了我原有的认知，也拓宽了我理解世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

《西方视野里的中国：本色中国人》这本书，真的算是我近年来读到过最令人耳目一新的作品之一。作者以一种极其深刻的洞察力，为我们打开了一扇通往“本色中国人”内心世界的窗户。他并没有停留在对中国文化符号的简单解读，而是深入到社会结构、价值体系、以及历史传承的方方面面，去探究那些塑造了中国人行为模式的深层原因。书中最让我印象深刻的是，作者对中国人在处理人际关系时的那种“变通”和“弹性”的描绘，这是一种在西方社会不太常见，但却极其有效的生存智慧。他的写作风格非常沉稳，论证严谨，但又不失人文关怀，读起来让人既感到信服，又有所启发。每一次翻开这本书，我都能从中获得新的感悟，发现新的视角。它不仅仅是一本关于中国的书，更是一本关于如何理解不同文化、理解不同人群的书。它让我更加珍惜文化的多样性，也让我对人类社会的复杂性有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《西方视野里的中国：本色中国人》这本书，彻底颠覆了我对“中国人”这个概念的固有印象。作者以一种极其审慎而又洞察一切的视角，为我们展开了一幅前所未有的画卷。他没有选择那种居高临下的批判，而是用一种近乎于人类学研究的严谨，去剥开一层层文化的外壳，触及最核心的“本色”。书中最让我回味无穷的是，作者对中国人在历史长河中所形成的某些特质的分析，比如对“变”的接受能力，以及在复杂环境中求生存的智慧。他并非简单地罗列事实，而是通过深入浅出的叙述，让我们理解这些特质是如何在日常生活中体现的，以及它们对中国社会发展产生的深远影响。他的写作风格非常流畅，语言充满力量，同时又富有哲思，读起来既是一种智力上的挑战，也是一种精神上的享受。读完这本书，我才意识到，原来我们对其他文化的理解，往往是多么的片面和简化。这本书让我更加谦卑，也更加渴望去了解世界的多元性。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

行，印刷质量不错，物流快，好！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

书的质量挺好的，尤其是价格还比较优惠，京东逐渐脱下了高冷，更接地气啦，不枉我爱你多年?

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

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目前还没开始看。先囤了

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令人满意的商家，很好的书。

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20元 每满150元，可减50元现金 叠加150-50 价格很低

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西方视野里的中国：本色中国人

评分☆☆☆☆☆

速度很快，内容丰富，不错