圖解慈悲心 禪宗 心理調節 佛教書籍 佛法中的心理療法 改變命運 陝西師範大學齣版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 伊呀學子專賣店

齣版社： 陝西師範大學齣版總社

ISBN：9787561346532

版次：1

商品編碼：10738965780

商品參數

書    名:圖解慈悲心(改變人生從學會愛開始)

作    者:藍梅

I S B N :9787561346532

齣 版 社:陝西師範齣版社

齣版時間:2013年4月

印刷時間:2013年4月

印    次:1

版    次:1

頁    數:320頁

開    本:16

包    裝:平裝

重    量:460

    價:68.00

 

 

目錄：

慈悲心的化身——觀世音菩薩

編者序慈悲：自愛、愛他的修心法門

本書閱讀導航

第壹章 慈悲：人類偉大的愛

1.慈悲：偉大的愛

2.生命的本能：追求快樂

3.念的四個對象：四念處

4.愛：獲得內在快樂的基本品質

5.慈悲心：愛的高形式

6.觀世音：我們好的朋友

7.度母：觀世音的得力住手

8.內在的潛力：每個人都能成為觀世音和度母

9.慈悲的近期利益：健康、快樂的今生

10.慈悲的遠期結果：成佛

11.佛法：現代心理治療的新處方

第貳章 自私：錯誤的自利

1.自利傾嚮：我們維護自身的習慣

2.自私：我們大的敵人

3.自我：一個並不堅固的幻象

4.“我”和“我的”：執著的運作方式

5.自我尋求證明的方式：驅動強烈情緒

6.群體紛爭：自我帶給群體的麻煩

7.憤怒帶來的危害：地獄

8.自私帶來的危害：餓鬼

9.愚癡帶來的危害：畜生

10.砍斷對自我的貪戀：感受解放

11.涅槃：無我的勝利

12.狡猾的自我：要去除它有很大難度

13.僞裝後的自我：警惕另一種極端

14.慈悲：砍斷自私的利器

15.禪修：練習“無我”

第叁章 利他：正確的自利方式

1.利他：學會正確地維護自己

2.佛教層麵：利他是極大的自利

3.降低欲望：我們卻更容易獲得

4.因果法則：鐵麵無情的定律

5.仰賴因果：我們知道改善生命的方式

6.十種黑白業：學會正確的取捨觀

7.培養善心：行為對態度的影響

8.生起慈悲心的前提：體諒他人的痛苦

9.慈悲心：希望眾生離苦得樂的美好願望

10.菩薩行：六種利他的方法

11.布施：毫無吝惜地奉獻

12.持戒：斷離傷害他人的心

13.忍辱：減少敵意的有效方法

14.精進：在善法上的踴躍

15.禪定：讓心變得更加穩固、清明

16.智慧：空性與緣起

第肆章 慈悲的培養：嚮觀世音菩薩祈禱

1.明確的目標：生起慈悲心

2.四種修持準則：生活中的為人處世

3.安忍的進一步闡述：如何用健康的方式剋製憤怒

4.觀想：慈悲的本尊就在麵前

5.逐次進展的層麵：慈、悲、喜、捨

6.殊勝的利他意願：特彆為瞭如母眾生

7.七支供1：頂禮與供養

8.七支供2：揭露負麵業行和隨喜

9.七支供3：請佛住世、請求傳法和迴嚮

10.曼達供養：將整個宇宙都獻作貢獻

11.祈願文：嚮自己內在的潛力祈求

12.淨化階段：淨化並領受加持

13.收攝：與菩薩的德行閤而為

第伍章 偉大的修心法門：自他相換

1.自他相換：藏傳佛教中偉大的修心法

2.《入菩薩行論》：講授“自他相換”的偉大著作

3.《修心七義》：對心靈潛移默化的特殊法門

4.修心：逆境中的安然自若

5.平等之心：“自他相換”的基礎

6.自他平等：我們有著共同的希冀

7.自他相換前行1：消除“自我中心態度”

8.自他相換前行2：培養“關愛他人心態”

9.自他相換：“取”和“捨”

10.下座後：平時的“自他相換”修法

第陸章 體會菩薩的感受：修心八頌

1.《修心八頌》的作者：朗日塘巴尊者

2.頌：珍視其他眾生

3.第二頌：將自己看做地位低下者

4.第三頌：迅速斷除煩惱

5.第四頌：珍惜讓自己不快的人

6.第五頌：願意自己承受虧損

7.第六頌：視恩將仇報的人為良師

8.第七頌：願暗中受取他人的苦難

9.第八頌：證悟諸法如幻的本質

第柒章 日常修煉：生活中的禪修

1.禪修的目的：讓心更加寜靜

2.明確禪修的內涵：不止是打坐

3.禪修所需要的環境：安靜的房間或角落

4.禪修與時間：怎樣安排禪修

5.前行準備：注意自己的呼吸

6.好的姿態：毗盧七支坐

7.禪修的輔助條件：舒服的坐墊與閤適的環境

8.禪修正行：圍繞主題進行詳細的思考

9.結行圓滿：正確的迴嚮和美好祝願

10.常用的迴嚮偈：正確的迴嚮和美好祝願

11.所以變快樂：當愛心逐漸生起

第捌章 善意的呈現：生活中我們可以做到的

1.幫助他人：習慣於舉手之勞

2.平靜之心：培養沉著的力量

3.微笑和問候：不需要消費的溫暖

4.諒解：學會替他人著想

5.特彆叮囑：在工作中培養協作和互動

6.感恩：減少抱怨的有效途徑

7.分享：將你的心得告訴給他人

8.六時書：記錄下生活中的善念和惡念.

附錄一：修心“取捨”所緣廣略修法

附錄二：大乘修心七義論貫注

附錄三：修心八頌

 

 

內容簡介

為什麼很多現代人生活得不快樂？為什麼我們拼命追逐、苦心經營，卻往往達不到自己的目標，佛教對此的迴答是：今日人類所麵臨的問題，需要以一種正麵的心態和慈悲心來麵對，藉由開展一種普世的責任感，便能解決我們大部分的問題，而這種普世的責任感，便是慈悲 慈悲是佛教基本的概念之一，隻有達到慈悲與智慧雙重圓滿纔能證悟成佛 生活中，我們對他人産生一種真正的關懷，並且勇於承擔起給予他們幸福、拔除他們痛苦的責任，這種關懷和愛便是慈悲。與此同時，慈悲也是一種為徹底的自利——當我們淨內心的大門敞開，去關懷和愛護他人時，我們會發現自己生命中的一切都變得很容易 因此，慈悲也是現代人自愛的佳方式

在《圖解慈悲心》中，我們將分為八個部分一慈悲的內涵、自私的誤區、正確的自利方式、慈悲心的培養、自他相換修心法、《修心八頌》、生活中的禪修，以及生活中可以做到的慈悲，並特彆插入100多幅寓意深刻、畫風優美的生動圖解，為您詳細介紹這種自愛，愛他的修心法門、讀過本書，你將學會換一種角度來審視人生。

文摘：1.慈悲：偉大的愛

愛和利他，是人類和動物都必需的。而所有的愛中為動人的，便是慈悲。

●每個人都需要仁慈

每種正麵的宗教都在宣講“愛心”和“利他主義”，不僅宗教如此，東方文明中有“老吾老以及人之老”，西方文明也有相對應的“博愛”精神。作為人類，我們都需要慈悲和情感，它讓我們得以生存。而在成長的過程中，“仁慈”又擔任著一個保護者的角色，小心翼翼嗬護著我們的身心成長。

以人類為例，每個人齣生時都是無助的。沒有醫生和護士的照顧，我們不能降臨世間；沒有父母的慈愛，我們怎能活下來，又怎能長到這麼大？觀察一個嬰兒，我們會發現，他能對我們的笑和嗬護報以明顯的迴復。成人也渴望仁慈。我們希望身邊的每個人給予善意的微笑和體貼的照顧，而哪怕在旅途中，一個陌生人衝著我們吐一口唾沫，我們也會快快不樂很久，盡管實際上我們並未損失什麼。

愛和仁慈，正如清泉一般，滋潤著生命的枝條。如果仔細觀察，我們會發現，需要仁慈的不僅是人類，動物也是一樣地渴望關愛和嗬護。

●慈悲是動人的愛心

伊斯蘭教說：“你覺得什麼是痛苦，就該想到對所有人都是痛苦。”基督教說：“你們應該去愛自己的鄰人。”這都是瞭不起的精神，是非常珍貴的特質，能讓人感到四海之內皆兄弟。但是佛教錶現得更加突齣一些，因為觀世音菩薩堅持的是：“無緣大慈，同體大悲。”

觀世音菩薩是諸佛悲心的象徵。這就好像是從十方三世一切的佛陀心口流齣透明的甘露，而這些晶瑩的甘露匯集在一起，從蓮花座上慢慢現齣觀世音菩薩的身影。菩薩不僅瞭知所有人的痛苦，而且會覺得他們所受的微不足道的小苦，也遠遠痛切於自己所受的劇烈大苦；菩薩不僅熱愛自己的父母、兄弟和鄰人，也愛著那些和自己沒有關係的人，甚至在有人想要用刀槍傷害菩薩時，他會十分高興地想：“但願這個人能因為這種傷害的緣故，和我結緣。而我，將憑藉著這個緣分來救度他！”

還有一點特殊的：所有宗教的愛心對象，都隻停留在“人”的分界上。而具備瞭“慈悲”的菩薩，他們不僅對人充滿愛心，也對動物充滿瞭愛心

 

書籍簡介：禪宗的智慧與現代心靈療愈 書名： 覺悟之路：禪宗心法在現代生活中的應用 作者： 李明遠 齣版社： 東方智慧齣版社 字數： 約 150,000 字 --- 導言：在喧囂中尋找寜靜 本書旨在探討禪宗數韆年的智慧如何與當代心理學、精神分析以及日常生活的實際需求相結閤，為現代人提供一套行之有效的心靈調節和自我覺察工具。在信息爆炸、節奏加快的二十一世紀，焦慮、壓力和迷失感如同無形的枷鎖，束縛著人們的內心。我們常常感到與自我疏離，被外界的期待和欲望所驅使。 《覺悟之路》並非一本晦澀難懂的哲學論著，而是一部實用的心靈指南。它立足於禪宗的“當下即是”和“不執著”的核心理念，結閤現代認知行為療法（CBT）和正念（Mindfulness）的科學原理，引導讀者穿越紛繁的思緒，直抵清明的本心。本書的敘述風格力求平實、貼近生活，避免使用過多的宗教術語，而是用現代人的語言，闡釋古老的智慧。 第一部分：禪思的基石——理解“心”的運作 本部分深入剖析瞭禪宗對心識的觀察與理解，著重於破除我們對“自我”和“現實”的固有執念。 第一章：五蘊非我——解構現代人的焦慮來源 禪宗教導“五蘊皆空”，這並非虛無主義，而是對構成我們“經驗世界”的五個要素（色、受、想、行、識）進行細緻的觀察。本書將“受”（感受）和“想”（思維）置於核心位置，分析現代社會如何通過情緒的過度反應（受）和不間斷的內心對話（想）製造齣持續的焦慮和不滿。我們將詳細探討“執著於過去”和“擔憂未來”這兩種思維模式如何鎖住我們的生命能量。 案例分析： 職場人士對績效評估的過度解讀，如何引發自我價值感的劇烈波動。 練習指導： “情緒標簽”練習——學習不加評判地命名感受，切斷情緒的自動反饋迴路。 第二章：無常的藝術——擁抱變化帶來的自由 “諸行無常”是禪宗最根本的洞察之一。我們對穩定、永恒的追求是痛苦的根源。本章將“無常”的概念轉化為一種積極的生活策略。它不是鼓勵我們盲目冒險，而是教導我們放鬆對既定結果的控製欲。 理論聯係： 探討無常觀與彈性心理（Resilience）的關係。 實踐工具： “三日觀察法”——記錄並分析日常生活中微小且不可逆轉的變化，體會“流動性”的力量。 第三章：緣起性空——關係中的自我覺察 禪宗強調萬物相互依存（緣起）。本書將此概念應用於人際關係中。當我們理解到“自我”是在與他人、環境的互動中暫時顯現的，我們就能放下防禦心和評判心。理解“空性”並非“不存在”，而是“沒有獨立自存的本質”，這極大地減輕瞭我們在衝突和誤解中的痛苦。 重點解析： 關係中的“投射”現象——我們對他人産生強烈反應時，往往是對自己未被接納部分的反映。 第二部分：正念的實踐——在行動中體悟禪意 本部分從理論轉嚮實際操作，聚焦於如何將禪宗的洞察融入日常的每一個行為。這部分內容與當代正念減壓（MBSR）的訓練方法相輔相成，但更側重於“行禪”與“做功課”的傳統精神。 第四章：呼吸的錨點——找迴內在的穩定中心 呼吸是連接身心最直接的橋梁。本章詳細指導如何利用呼吸作為“錨點”，將散亂的意識拉迴當下。不同於單純的放鬆訓練，禪宗的呼吸觀強調的是“覺知呼吸的生起與消逝”，而非試圖控製呼吸的深淺。 技巧拆解： “四階段呼吸覺察法”，幫助有呼吸急促睏擾的讀者逐步穩定心緒。 場景應用： 如何在突發衝突或緊急會議前，通過三次深長而緩慢的呼吸，重建心智的清晰度。 第五章：日用是道——吃飯、走路與工作的禪意 禪宗的精髓在於“挑水砍柴亦是修行”。本書緻力於打破“修行必須在禪堂內”的刻闆印象，倡導將正念融入瑣碎的日常活動中。 慢食哲學： 詳細指導如何通過專注的咀嚼和品味，將進食變成一種對生命的感恩和對身體的尊重。 工作正念： 介紹如何將“任務專注”提升到“過程覺知”的層麵，避免“自動駕駛”式的工作狀態，從而顯著提升效率並減少倦怠感。 第六章：不善言說——學會靜默的療愈力量 在充斥著錶達欲的社會中，沉默被視為消極或無能。本章重拾禪宗對“語言局限性”的深刻理解。真正的理解往往發生在語言的間隙，在觀察與聆聽中自然生長。學會“不反應”比學會“如何反應”更為重要。 深度聆聽： 如何放下自己的預設和迴應，僅僅是“存在”於對方的錶達中，實現真正的心靈連接。 寫作練習： “無評判日誌”——每天記錄想法，但不允許對自己的記錄進行任何修改或評判。 第三部分：超越二元對立——通往心智自由 本書的最後部分，探討更深層次的心靈轉化，即如何超越非黑即白的二元對立思維，接納復雜性和矛盾性，最終實現真正的內心和諧。 第七章：善待陰影——接納不完美的自我 心理學上的“陰影”與佛法中的“煩惱障”有異麯同工之妙。我們常常試圖壓抑和否認自己性格中那些“不那麼好”的部分。禪宗鼓勵的是“直麵”而非“戰勝”。本書提供瞭一套安全的方法，引導讀者以慈悲心去觀察那些令自己羞愧或憤怒的特質。 技術引導： “慈心觀的拓展”——將原本用於對他人的祝福，轉嚮對自身缺憾的接納與溫柔對待。 第八章：放下因果論——從“改變命運”到“創造當下” 許多人尋求心靈指引，是為瞭“改變命運”。本書提齣一個更具前瞻性的觀點：命運並非一個既定的劇本，而是由每一個當下的選擇編織而成。與其被動地“求一個好的結果”，不如主動地“成就一個好的過程”。通過全心投入當下，我們自然創造齣更有質量的未來。 行動指南： “決定點分析”——識彆生活中關鍵的決策時刻，並練習在這些時刻運用正念做齣反應，而非條件反射。 結語：覺醒的日常生活 本書總結道，禪宗的心靈療愈並非一蹴而就的魔法，而是一種持之以恒的“生活方式”。它要求我們從對宏大目標的執著中抽離齣來，轉而珍視每一個呼吸、每一步行走、每一次與他人的眼神交流。覺悟不是到達一個遙遠的目的地，而是發現我們從未離開的傢——那個清明、寜靜的自性之中。 --- 適用讀者： 尋求有效壓力管理和情緒調節技巧的職場人士。 對東方哲學和心理學交叉領域感興趣的研究者和愛好者。 希望深化自我認知，擺脫慣性思維模式的普通讀者。 所有對寜靜生活和內心平和有渴望的人士。 本書特色： 理論與實踐緊密結閤，提供超過三十種可立即應用的禪修小練習。 語言清晰流暢，學術性與可讀性兼顧。 探討瞭如何將“不二法門”的智慧應用於復雜的現代人際關係。

評分☆☆☆☆☆

“拿到這本《圖解慈悲心》純屬偶然，當時在書店裏隨意翻看，就被它封麵那寜靜祥和的圖畫吸引瞭。迴傢後迫不及待地打開，纔發現這本書的魅力遠不止於此。它以一種極為生動、淺顯易懂的方式，將禪宗和佛教中的核心智慧融入到心理調節的實踐中。書中大量的圖解，讓那些原本可能晦澀難懂的佛法概念變得觸手可及，仿佛每一頁都有一位慈祥的長者在娓娓道來。我尤其喜歡其中關於“放下”的章節，書中通過幾個簡單卻意味深長的故事，描繪瞭執著帶來的痛苦和放下後的輕鬆自在。這讓我在麵對生活中的煩惱時，不再感到束手無策，而是學會瞭從另一個角度去審視問題，嘗試去化解內心的糾結。它不是那種空洞的說教，而是充滿瞭生活氣息，讀起來讓人倍感親切和治愈。這本書就像一位心靈的嚮導，指引我穿越迷霧，找到內心的平靜與力量。我一定會反復閱讀，並且推薦給所有在生活中感到迷茫或壓力巨大的人。”

評分☆☆☆☆☆

“這是一本非常值得細細品味的佛教書籍。從陝西師範大學齣版社的背景，就能看齣其內容的嚴謹性和學術性。《圖解慈悲心》這本書，將佛法中的心理療法，以一種非常具象化的方式呈現在讀者麵前。它不僅僅是理論的闡述，更包含瞭大量實用的練習方法。我尤其欣賞書中對於“正念”的講解，它不是讓我們進入一種虛無的狀態，而是引導我們在當下，覺察自己的思緒、情緒和身體感受，並在不加評判的情況下接納它們。這對於改善我長期以來容易鬍思亂想、過度擔憂的狀況，起到瞭非常顯著的作用。書中的插圖精美，意境深遠，每一次翻閱都能從中獲得新的感悟。它讓我深刻體會到，慈悲心不僅是對他人的關懷，更是對自己的一種溫柔的療愈。這本書幫助我建立瞭一個更積極、更平和的心態，讓我能夠更好地應對生活中的挑戰，並且感受到生命中更多的美好。”

評分☆☆☆☆☆

“我之前對“改變命運”這個說法一直持懷疑態度，覺得過於玄乎。但《圖解慈悲心》這本書，讓我對這個概念有瞭全新的認識。它並沒有宣傳什麼迷信的說法，而是從佛教的因果輪迴和心態調整的角度，來闡述如何通過改變內心的“業力”來影響未來的走嚮。書中大量的插畫，將一些抽象的佛法概念具象化，比如關於“布施”和“持戒”的講解，並不是要求我們去做多麼宏大的善事，而是強調在日常生活中，如何以一種慷慨、無私的態度去待人接物，如何約束自己的不當言行。這些看似微小的改變，日積月纍，卻能深刻地影響我們的心境，進而影響我們的人生際遇。這本書讓我明白，改變命運並非遙不可及，關鍵在於改變我們自己的心念和行為。它提供瞭一種積極主動的方式，讓我們成為自己命運的主宰者，而不是被動地接受一切。”

評分☆☆☆☆☆

“這本書簡直是為我量身定做的！我長期以來都有一些莫名的焦慮和對未來的擔憂，嘗試過很多心理調節的方法，效果都不是很理想。《圖解慈悲心》的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的窗戶。我之前對禪宗的理解很有限，總覺得它是一種高高在上的哲學。但這本書用圖文並茂的方式，將禪宗的智慧與心理療法結閤起來，真的讓我茅塞頓開。它不是讓你去冥想多久，而是教會你在日常生活中，如何在細微之處培養覺察力，如何麵對內心的負麵想法，如何用慈悲的心態去接納自己和他人。書中關於“無常”的講解，讓我對很多曾經讓我耿耿於懷的事情釋然瞭，理解瞭萬事萬物都在變化，就沒有什麼是不可以放下的。這種豁達的態度，讓我覺得自己的內心變得更加輕鬆和堅韌。它不僅僅是心靈的慰藉，更是一種內在力量的喚醒。我感覺自己的人生軌跡，似乎因為這本書而悄然發生著積極的改變。”

評分☆☆☆☆☆

“說實話，我一直對佛教的書籍抱有一種敬而遠之的態度，總覺得它離生活太遠，而且過於深奧。然而，當我翻開《圖解慈悲心》時，這種刻闆印象徹底被打破瞭。這本書的語言風格非常現代化，沒有一點點生硬或說教的感覺。它將佛法中的“慈悲”這一核心理念，巧妙地轉化為一套切實可行的心理調節方法。書中沒有那些復雜的術語，而是用生活化的例子，深入淺齣地解釋瞭如何通過培養慈悲心來改善人際關係，化解內心的負麵情緒。我印象最深的是關於“同理心”的部分，作者通過一些生動的小故事，教會我們如何去理解他人的感受，如何在衝突中保持冷靜和善意。讀完後，我真的感覺自己對身邊的人和事有瞭更多的包容和理解，人際關係也變得更加融洽瞭。這本書給我最大的啓示是，佛法並非遙不可及，它就藏在我們每一個人的內心深處，等待我們去發掘和實踐。它不僅僅是一本佛教書籍，更是一本關於如何更好地生活的實用指南。”