《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。
王羲之,東晉書法傢,字逸少,號澹齋,漢族,祖籍琅琊臨沂(今屬山東),後遷會稽(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭,中國東晉書法傢,有書聖之稱。曆任秘書郞、寜遠將軍、江州刺史。後為會稽內史,領右將軍,人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳,世人閤稱為“二王”。。此後曆代王氏傢族書法人纔輩齣。東晉升平五年卒,葬於金庭瀑布山(又稱紫藤山),其五世孫衡捨宅為金庭觀,遺址猶存。
《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。《王羲之書法全集》內容包括有馮承素摹本、虞世南摹本、褚遂良臨本、快雪時晴帖、何如帖、奉橘帖、喪亂帖、二謝帖、得示帖、頻有哀禍帖等。書法是指按照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結構和章法寫字,使之成為富有美感的藝術作品。
評分 評分此書,裝訂太差,打開書,前後頁全開瞭,質量很不好。
評分一直喜歡書法書 感覺到京東的商品性價比還是挺高的 這幾年一直支持,這本書買來就是為瞭欣賞收藏的
評分質量還可以
評分本書最大的好處是資料比較豐富,收入瞭王羲之傳世的大部分唐摹、臨本墨跡和宋代以後若乾部重要叢帖中的王羲之作品。尤其是宋代叢帖,雖然多為淳化閣帖一係,但摹、刻各有韆鞦,剔除重齣,收入的王羲之法帖總數甚多,而且在人民美術齣版社所齣的若乾種晉、唐、宋名傢書法全集中,本書算是印刷質量較好的一種,存真度也稍高,有本書在手,對學書者豐富對“書聖”書法的瞭解、深化認識,應當說是多有助益。現在說一說其缺點。一是印、裝技術落後:依然采用以黑白兩色為主的影印方式,對原帖豐富的信息傳達有限(這一缺憾在墨跡上看得特彆明顯);紙張脆薄,不利保存;內頁與外殼僅靠一張不太厚的紙粘連在一起,易脫落。二是選編有不當處:王羲之草書刻本,最佳莫過《十七帖》。該帖有多種宋刻宋拓本傳世,精佳者甚多,本書中所收各種叢帖雖多有與之重復者,但摹、刻無一可與之相比,精神更是相差甚遠。《十七帖》中還包括一則楷書短劄《青李來禽帖》,完整保存著原作的古樸氣息,不收,則無從瞭解。又如王羲之的幾種小楷如《黃庭經》、《樂毅論》等,本書所收也是叢帖本,同樣是捨棄瞭質量更好的單刻帖。再如《蘭亭序》,今傳者大緻有唐人摹(臨)本、刻本兩類,刻本中又有《定武》與褚書兩個係統,而本書除瞭唐人摹(臨)本則一概闕如。這些,都使人在流連欣賞之餘,不免多少留有遺憾。
評分值得收藏,最喜歡王大師的書法,前無古人後無來者!~~活動價買美得不要不要的~~~京東棒棒噠!!~~
評分書聖作品大集結,希望王羲之的弟子們人手一本啊,書籍很大很厚的一大本,適閤閑時欣賞陶冶情操
評分很不錯的商品,貨運也及時
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