民间实用通书（2011-2050） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王平辉 著

图书标签:

• 民间知识
• 生活技能
• 实用手册
• 传统文化
• 家庭生活
• 农业技术
• 医药保健
• 手工艺
• 民俗风情
• 应急指南

出版社： 广西人民出版社

ISBN：9787219072912

版次：1

商品编码：10791383

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：325

正文语种：中文

编辑推荐

历法常识
阴阳历法速查表
生肖配对
踏建周期
星宿值日
方便实用内容丰富，一目了然、随查随用

内容简介

《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。

内页插图

目录

第一部分中国历法常识
一 节气
二 天干地支与纪时
（一） 干支纪年法
（二） 干支纪月法
（三） 干支纪日法
（四） 干支纪时法

三 阴阳五行
（一） 阴阳学说
（二） 五行学说

四 天星
五 建星

第二部分2011—2050年通书

前言/序言

民间文化史：传统智慧的流变与传承 （本书不包含《民间实用通书（2011-2050）》相关内容） 引言：触摸历史的脉搏 本书致力于深入探究中国民间文化的发展脉络、核心思想及其在不同历史时期的具体表现。我们聚焦于那些世代相传、根植于乡土社会的文化实践、信仰体系、生活哲学，以及它们如何塑造了中国人的精神世界和日常行为模式。这不仅是对过去经验的梳理，更是对理解当代中国社会文化心理结构的一把关键钥匙。我们力求以扎实的田野调查资料和严谨的文献考据为基础，描绘出一幅宏大而细腻的民间文化生活画卷，强调其动态性、适应性和内在的生命力。 第一部分：民间信仰的构建与演变 第一章：神祇谱系的重构与地方性 本章首先对中国民间信仰中的核心神祇体系进行梳理，包括自然崇拜（如山神、河神）、祖先崇拜以及具有特定社会职能的神灵（如灶神、土地公）。重点分析这些神祇的“地方性”特征，即同一神祇在不同地域如何被赋予独特的地方文化内涵和仪式规范。我们将探讨神灵职能的重叠与分化，以及民间如何通过祭祀实践来构建一个既统一又多元的宇宙观。 第二章：仪式、禁忌与社会秩序 民间仪式是社会规范和价值观念的具体化表现。本章细致剖析了生命周期仪式（如婚丧嫁娶、生育庆典）和季节性祭祀活动（如春节、清明、中元节）的结构、功能与象征意义。同时，我们将深入研究与这些仪式相伴随的民间禁忌系统。禁忌不仅是道德约束，更是民间群体维护自身安全感、界定内外群体、调节人与超自然力量之间关系的重要工具。通过对仪式和禁忌的分析，我们可以窥见民间社会如何自我管理和维持代际间的文化传递。 第三章：巫术、医药与民间智慧 民间信仰往往与早期医学知识和应对不确定性的技术（巫术）紧密相连。本章考察了民间巫师、萨满、神婆等角色的社会功能，他们是如何充当心灵治疗师、信息中介和问题解决者的。此外，我们还将梳理民间草药知识、接生术以及辟邪驱病的传统方法，探讨这些“非正统”医疗体系中蕴含的朴素的生态学和人体观，及其与官方医学体系的张力与融合。 第二部分：民间艺术与叙事传统 第四章：口头文学与道德教化 民间叙事是民间智慧最直接的载体。本章系统考察了民间传说、神话故事、寓言和民间戏曲（如鼓书、道情）的内容与结构。重点分析这些故事在社会变迁中如何被不断地重新诠释和使用，以适应新的道德要求和政治环境。叙事中的英雄原型、反派形象以及对因果报应的描绘，构成了民间社会进行道德教育和价值传递的核心文本。 第五章：民俗艺术的符号学解读 民间艺术，包括剪纸、年画、刺绣、木雕等，是视觉文化中的重要组成部分。本章将运用符号学方法，解读这些艺术品中反复出现的母题（如蝙蝠、桃子、龙凤、团寿纹）所承载的吉祥寓意、社会愿望和文化密码。我们将探讨这些艺术品如何从单纯的装饰品，转变为在特定节日或人生阶段中具有特定功能的“媒介物”，它们如何跨越阶层，成为民间集体记忆的物质载体。 第六章：节令文化：时间秩序的重建 中国的节令活动是民间文化生活的高峰。本章将选取几个核心节令（如春节、端午、中秋），分析它们在不同地域的差异化实践。我们关注的不仅是节日的具体活动，更是节令如何帮助民间群体在宏大的宇宙时间与具体的农业时间之间建立起可操作的、可感知的“时间秩序”。节令仪式是社会认同的强化剂，是家庭纽带得以巩固的重要时刻。 第三部分：民间社会的结构与变迁 第七章：宗族、行会与地方社群 民间社会并非原子化的个体集合，而是通过紧密的社会组织联系在一起。本章考察了宗族（血缘组织）和行会（业缘组织）在维持地方秩序、提供互助、调解纠纷中的核心作用。我们将分析这些组织在不同历史时期权力边界的扩展与收缩，以及它们如何与国家权力体系产生互动、抗衡或合作。 第八章：民间知识的传播与抵抗 民间知识往往处于主流话语的边缘。本章探讨了民间技术、农业经验、传统手工艺等知识体系的传承路径，特别是通过师徒制、家庭内部口传心授的机制。同时，我们也考察了民间文化在面对近现代西方思潮和国家现代化进程时的反应——是自觉的适应、策略性的妥协，还是隐性的抵抗与坚守。 结语：活着的遗产 本书的最终目标是展现民间文化并非凝固的“古董”，而是一个持续“发生”的过程。它在变动不居的社会环境中，不断吸收、内化、转化，以其强大的韧性支撑着广大民众的精神生活。理解这些传统的智慧与实践，对于我们审视当代社会中传统价值的回潮、乡土情感的维系以及文化认同的重塑，具有不可替代的现实意义。本书试图提供一个多维度的、充满活力的民间文化图景，鼓励读者以更深沉的视角去体察我们脚下这片土地上流淌的文化血脉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里就能感受到那种厚重和实在。封面色彩沉稳，字体选择也很考究，透露出一种传统又不失现代的韵味。内页纸张质量上乘，印刷清晰锐利，即便是大字号的文字也毫无模糊感，这对于需要频繁翻阅的工具书来说，简直是福音。尤其是那些复杂的图表和星象方位图，细节处理得非常到位，线条流畅，图标精致，让人在阅读时心情舒畅。装订也很结实，一看就是能经得起时间考验的作品，完全不用担心用几次就散架。对于我这种喜欢收藏实体书的人来说，光是摆在书架上，它就散发着一种独特的文化气息。这种对细节的执着，足以见得出版社在制作过程中是多么用心，绝对不是那种粗制滥造的快餐读物。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，拿在手上总有一种踏实感。

评分☆☆☆☆☆

我主要关注的是书中关于时令和节气的论述部分，那真是太精妙了。它不是简单地罗列日期，而是深入剖析了每个时间节点背后蕴含的天人合一思想。比如对特定月份气候变化的预测和应对建议，条理清楚，极具操作性。我尝试按照书中的指导调整了家中的一些布局和日常作息，短短几周内，竟真的感觉到周围的环境似乎变得更加和谐宜人。这种将古老知识与现代生活巧妙结合的能力，是这本书最让我震撼的地方。它没有停留在理论的层面，而是提供了实实在在、可供实践的指南。这让我对传统文化中蕴含的实用价值有了全新的认识，感觉自己好像掌握了一把开启生活秩序的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类参考书相比，这本书的广博性令人印象深刻，几乎涵盖了生活中的方方面面，内容深度和广度达到了一个令人惊叹的平衡点。它不像某些书籍那样只偏重某一方面，导致适用性受限。这本书就像一个全能的家庭顾问，无论是婚丧嫁娶、乔迁动土，还是日常的趋吉避凶小窍门，都有详尽的解答。最难得的是，它在提供指导的同时，保持了一种审慎的态度，不偏激，不绝对化，很多地方都留有余地，体现了非常成熟的处世哲学。这让我在应用书中的建议时，心中充满了底气和从容，因为它不是盲目的迷信，而是基于一套完整的、经过时间检验的观察体系。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，简直是一场与传统智慧的深度对话。它行文风格流畅自然，没有生硬的术语堆砌，即便是第一次接触这类书籍的人，也能很快理解其中的核心概念。作者的叙事方式非常接地气，总能用最贴近生活的语言，将那些看似玄奥的原理阐释得清晰明了。我特别欣赏它逻辑结构的严谨性，每部分的衔接过渡都做得非常自然，仿佛一条清晰的思路链条，牵引着读者一步步深入。读完一个章节后，总能感觉到自己的认知边界被拓宽了，那种豁然开朗的感觉，是看其他同类书籍难以获得的体验。这不是那种只告诉你“是什么”的书，它更深入地探究了“为什么”和“怎么做”，这种启发性的内容，让人忍不住反复咀嚼和思考。

评分☆☆☆☆☆

对于我个人而言，这本书的价值体现在它提供了一种应对不确定性的稳定感。在这个信息爆炸、变化飞快的时代，我们很容易感到迷失方向，但这本书像一座灯塔，提供了一种古老的、恒定的参照系。我发现自己越来越习惯在做重要决定前翻阅几页，那里面蕴含的朴素的规律和对自然的敬畏之心，总能帮助我沉淀下来，做出更理性的判断。它教会我的不是迷信，而是观察世界的方式，是理解时间流转的节奏感。这本书的阅读体验是持续性的，它不会因为读完最后一页就失去价值，反而是随着阅历的增长，会不断发掘出新的、更深层次的含义，这种长尾效应，是极少数书籍才能达到的高度。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，很实用的一本书，价格也很实惠。

评分☆☆☆☆☆

还算过得去工具书，可惜不能一下子找出日子，有点复杂。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量不好，字体线条不够清晰。

评分☆☆☆☆☆

《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。《民间实用通书（2011-2050）》以农历为基准，《民间实用通书（2011-2050）》在我国长期沿用的阴阳合历的基础上，增添纳音五行、天星、踏建等元素，既保存了阴阳合历的优点，消除了阴阳历年长度相差过大、制历复杂且不利于记忆的缺陷，又发挥了天文方位的优势，更具有实用性。此外，《民间实用通书（2011-2050）》在传统通书的基础上，增添了每日“宜忌”，便于读者日行参考，这是传统通书中所没有的。

评分☆☆☆☆☆

正在读了，不错

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

还行但是内容太少

评分☆☆☆☆☆

还不错，我能看得懂，字小了点

评分☆☆☆☆☆

老人点名要的，也就这个样子。