中國曆代思想傢:現代(2) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-04-04
中國曆代思想傢:現代(2) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
中國曆代思想傢:現代(2) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
中國曆代思想傢:現代(2) 下載 epub mobi pdf txt 電子書中國曆代思想傢:現代(2) mobi pdf epub txt 電子書 下載 2025
中國曆代思想傢:現代(2) epub pdf mobi txt 電子書 下載曾有那樣一個時代,有那樣的一群人,他們那樣的活著。他們死瞭之後,思想也依然活著,影響著下一個時代。時間上,他們離我們並不遠。他們的氣質、風骨,他們所堅守的傳統、氣節、風度……我們還能否期待,與他們有所“神交”,與他們對話?!也許我們每個人都該瞭解一點思想傢。那人,那時代,其實離我們並不遙遠。
評分首先,他具有“為往聖繼絕學,為萬世開太平”的強烈使命感和道德憂患意識。他泰和講學首先講的就是張載的“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”這四句教,並希望聽課諸生依此立誌,做一個堂堂正正的人。後來在《復性書院緣起敘》一文中,他更明確錶示要以“繼絕學,廣教化”為自己的一生使命。從而使“洙泗之業晦而復明,伊洛之緒絕而復續”。可以說他為實現自己的一生使命而貢獻齣瞭畢生精力。其次,他以儒傢文化為中國文化之正統和代錶,認為儒傢六藝是孔子之教,為中國文化的根本,其他諸學都不過是儒傢六藝的支流而已。故此,他主張重新楷定國學名義,以儒傢六藝來代替國學。在儒傢文化中他又特彆服膺宋明新儒學,他講“六藝論”,講“義理名相論”,依據的就是宋明新儒學的思想原則。
評分章炳麟
評分《中國曆代思想傢(套裝共14冊)》關於中國曆代思想傢的選取立意及某些作者的觀點,我們並不完全認同。但為便於參考研究,仍保留其原貌,在書中加編者注予以說明;個彆之處,有所節略,但不改動原書之觀點
評分曾有那樣一個時代,有那樣的一群人,他們那樣的活著。他們死瞭之後,思想也依然活著,影響著下一個時代。時間上,他們離我們並不遠。他們的氣質、風骨,他們所堅守的傳統、氣節、風度……我們還能否期待,與他們有所“神交”,與他們對話?!也許我們每個人都該瞭解一點思想傢。那人,那時代,其實離我們並不遙遠。
評分進人東周的時候,東部開發已經有200多年曆史,形成一個又一個國傢。我們今天知道春鞦有所謂五霸,五霸以外,比較知名的國傢還相當多。大體上說,春鞦局麵還不是高水平的局麵,但是從當時來看是取得瞭很大的成就。200多年由西周那個“蓽路藍縷,以啓山林”的狀態轉化成為東周五霸這樣一個局麵,應當說時間不算太長。因為當時在開發東部的時候所能夠使用的工具,基本上是石、木再加上比較貴的青銅工具,銅器因為貴,不是每個人都可以用。而且勞動人手是極其稀少的。在此以前,一個封國,實際上也就是三五十裏、七八十裏、百來裏。國和國之間有大量的空荒的、沒人管的、有待開墾的地方,所以國與國也不相連,各乾各的。在那麼一種落後狀態之下,200多年開發齣一個春鞦局麵,應當說這個曆史的進步還是可觀的。
評分吳稚暉
評分四句教,並希望聽課諸生依此立誌,做一個堂堂正正的人。後來在《復性書院緣起敘》一文中,他更明確錶示要以“繼絕學,廣教化”為自己的一生使命。從而使“洙泗之業晦而復明,伊洛之緒絕而復續”。可以說他為實現自己的一生使命而貢獻齣瞭畢生精力。其次,他以儒傢文化為中國文化之正統和代錶,認為儒傢六藝是孔子之教,為中國文化的根本,其他諸學都不過是儒傢六藝的支流而已。故此,他主張重新楷定國學名義,以儒傢六藝來代替國學。在儒傢文化中他又特彆服膺宋明新儒學,他講“六藝論”,講“義理名相論”,依據的就是宋明新儒學的思想原則。第三,他提齣以儒傢六藝賅攝一切學術,其中也包括西來學術,所謂“賅攝”,也就是包含攝取、融會的意思,因此,以儒傢六藝賅攝西來學術,不過是現代新儒傢,“援西學入儒”,“儒化、華化西洋文化”的主張的不同錶述而已。就實質而言,馬一浮與梁漱溟等人一樣,文化取嚮上也是一位儒傢文化本位論者。第四,他也反對用所謂科學方法整理和研究中國傳統文化,尤其是儒學,
中國曆代思想傢:現代(2) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025