拿到《西方文艺理论名著选编(上卷)》的那一刻,我的手仿佛触碰到了一块古老的石碑,上面镌刻着无数先贤的智慧结晶。我尤其期待书中关于“美学”起源的论述,想知道休谟的那种基于情感的经验主义美学,与康德那种将美学置于“无功利性”之上的独立维度,究竟有着怎样的区别和联系。我想深入理解,为何审美判断被认为是一种“普遍的必然性”,即使它并不基于逻辑推理。还有那些关于崇高(the sublime)的探讨,那种超越一般审美的、令人震撼的体验,究竟是如何被界定的?它与我们日常所说的“美”又有何不同?我希望通过这本书,能够构建起一个关于西方美学思想的完整图景,从早期的哲学思辨,到启蒙时代的理性分析,再到后来的浪漫主义的奔放。每一次阅读,都是一次与伟大灵魂的对话,每一次领悟,都可能重塑我审视世界的方式。我知道,这本书不是轻松的读物,它要求我带着一颗求知的心,去啃食那些坚实的思想骨架,去品味那些精炼的语言艺术。但我相信,一旦我能够真正理解其中的精髓,我将不再只是一个旁观者,而是能以一种更具深度和广度的视角,去感受和评价艺术。
评分翻阅《西方文艺理论名著选编(上卷)》,我仿佛踏上了一条通往西方文明思想深处的探险之旅。我一直对“读者反应理论”(Reader-Response Theory)以及“接受美学”(Reception Theory)这类关注读者的理论流派非常感兴趣。以往的理论研究,似乎更侧重于作者的创作意图或者文本本身的结构,而这些理论则将焦点转移到了读者身上。我想了解,读者是如何通过阅读来“创造”文本的意义的?同一个文本,在不同的读者那里,为什么会产生如此截然不同的解读?这种“读者能动性”是如何被理论化的?我尤其希望书中能解释,在接受美学中,“期待视野”(horizon of expectations)是如何影响读者对作品的理解和评价的。我相信,这种关注读者参与的理论,能够让我对自己作为一名读者的角色有更深刻的认识,也让我意识到,阅读本身,也是一种创造性的活动。
评分当我拿起《西方文艺理论名著选编(上卷)》时,我内心深处涌动着一种对“创造力”的无限好奇。究竟是什么驱动着艺术家的创作?是灵感的闪现,还是深刻的思考,亦或是对现实的某种回应?我希望这本书能够为我提供一些关于“艺术家”角色的理论解读。例如,浪漫主义对于“天才”的推崇,认为艺术家是一种被神灵附体的、不受常规约束的创造者,这种观点是如何影响了后世的艺术观念的?而像象征主义者们,他们又如何在诗歌中探索语言的神秘力量,试图通过暗示和象征来触及隐藏的真实?我希望书中能够包含一些关于艺术家心理、创作过程以及艺术家的社会角色的讨论,这些内容将帮助我更深入地理解,那些伟大的艺术作品是如何从一个或一群人的头脑和心灵中孕育出来的。
评分《西方文艺理论名著选编(上卷)》——这本书的出现,对任何一个渴望深入理解西方艺术的人来说,都无疑是一个福音。我一直对“原型批评”(Archetypal Criticism)和“神话批评”(Myth Criticism)这两种侧重于分析作品中普遍性、象征性元素的理论感到好奇。我想了解,那些贯穿人类历史的神话、传说和象征,是如何在文学作品中反复出现,并深刻地影响着我们的情感和认知?例如,荣格的“集体无意识”是如何解释文学中的原型意象的?神话批评又如何将作品置于更广阔的文化和历史语境中进行解读?我希望能在这本书中找到一些清晰的解释和生动的案例,让我能够理解,为什么某些故事和意象会具有如此强大的生命力,并且能够跨越时空的界限,引起一代又一代读者的共鸣。我相信,通过这些理论,我能够更深刻地理解文学作品的普遍人文价值。
评分《西方文艺理论名著选编(上卷)》——这个书名本身就蕴含着巨大的能量,我期待着它能够为我揭示西方艺术发展的内在动力。我一直对“意识形态批评”(Ideological Criticism)和“马克思主义文论”的视角非常感兴趣。我想了解,艺术作品是否总是与社会、经济和政治力量紧密相连?它们是否可能成为某种意识形态的载体,甚至是被用来维护或挑战既有的权力结构?我期待着书中能够介绍,如卢卡奇(Lukács)对现实主义的强调,或是阿多诺(Adorno)对“文化工业”的批判,这些理论是如何揭示艺术与社会之间的复杂关系的。我希望通过这些理论,能够培养一种批判性的眼光,让我能够识别出作品背后可能隐藏的权力运作和意识形态倾向,从而更全面地理解艺术作品的社会意义。
评分当翻开这本《西方文艺理论名著选编(上卷)》的扉页,心中涌起的不仅仅是对书名的敬意,更是一种对思想洪流的期盼。我一直对西方哲学与艺术的发展脉络充满了好奇,而这本书,恰似一座宏伟的殿堂,邀请我步入其中,一探究竟。我迫不及待地想了解柏拉图的“理型论”如何影响了后世对艺术的理解,亚里士多德那关于“模仿”与“净化”的深刻洞见,又将如何为我打开理解戏剧的新视角。更不用说,我渴望深入探究浪漫主义思潮中那些关于天才、情感与自然的澎湃论述,它们是如何颠覆了古典主义的理性束缚,为艺术注入全新的生命力。这本书所选编的,无疑是西方文艺理论史上那些最璀璨的星辰,它们的思想光芒穿越时空,至今仍照耀着我们的思考。我希望能在这本书中找到那些触及灵魂的论断,那些能够激发我自身创作灵感的火花,那些能够帮助我更深刻地理解人类情感与审美体验的奥秘。我知道,阅读这些经典,并非易事,它需要耐心,需要思考,但我也深信,这份投入,必将带来丰厚的回报。我对书中每一位理论家的思想都充满了敬畏,期待着他们穿越纸页的智慧,能够点亮我对艺术和人生的认知。
评分捧起《西方文艺理论名著选编(上卷)》,我的脑海中立即浮现出无数闪耀的思想光芒。我一直对“批评”的本质感到好奇,究竟什么是真正的文学批评?是仅仅对作品进行褒贬,还是需要深入挖掘作品的时代背景、作者意图,以及作品本身所蕴含的深层意义?这本书无疑会提供一些重要的理论基石。我特别期待书中关于不同批评流派的介绍,比如新批评(New Criticism)那种强调文本内部证据的“细读”方法,它如何帮助我们摆脱主观臆断,进行客观公正的评价?又比如,精神分析批评(Psychoanalytic Criticism)又是如何运用弗洛伊德的理论来解读文学作品的,它是否能揭示出作者和角色的潜意识冲动?我希望通过阅读这些理论,能够提升我自己的鉴赏能力,让我不仅仅能欣赏作品的表层之美,更能洞察其内在的肌理与灵魂。我知道,批评是一门艺术,也是一门科学,需要严谨的态度和深刻的洞察力,我期待这本书能为我打开这扇大门。
评分《西方文艺理论名著选编(上卷)》——这个书名本身就带着一种庄重感,仿佛一本陈年的佳酿,等待着识货之人细细品味。我一直对文论中的“形式”与“内容”之争颇感兴趣,这本书想必会深入探讨这一点。从古希腊的悲剧结构,到文艺复兴时期对古典文本的再现,再到后来形式主义的美学追求,这些关于如何“写”以及“写什么”的讨论,在不同时代有着怎样的演变?我希望能在这本书中找到那些关于“意义”是如何通过“形式”被构建和传递的答案。例如,形式主义者们是如何论证“艺术的艺术性”的?他们是否真的将艺术从社会、历史和情感的羁绊中解脱出来,只关注其纯粹的形式结构?我对此持有一种既好奇又审慎的态度,期待着本书能够提供丰富的论据和深刻的分析,让我能够形成自己独立的判断。我相信,理解了这些关于形式与内容的辩证关系,将有助于我更清晰地认识到,一部作品之所以能够打动人心,其背后隐藏着怎样的艺术逻辑和匠心独运。
评分《西方文艺理论名著选编(上卷)》——这本厚重的书,仿佛一部浓缩的西方文化史。我一直着迷于“风格”这个概念,在艺术中,风格究竟意味着什么?它是一个流派的标志,还是一个艺术家个性的独特表达?我想了解,从哥特式的巍峨到巴洛克式的华丽,再到古典主义的庄重与均衡,这些不同的艺术风格是如何在西方文艺理论中被解读和阐释的。我希望书中能够提供一些关于“风格分析”的理论工具,让我能够更好地辨识和理解不同艺术作品的独特气质。例如,什么是“新古典主义”的“理性”与“秩序”,与“浪漫主义”的“情感”与“自由”之间的分野?这些风格的转变,背后又反映了怎样的社会思潮和哲学观念?我期待着,通过这本书,我能像一位经验丰富的鉴赏家一样,能够透过表象,抓住作品最核心的“神韵”所在,并能清晰地阐述它的价值。
评分拿到《西方文艺理论名著选编(上卷)》时,我首先想到的是,这本书会如何解释“艺术的本质”这个古老而又充满争议的问题。从柏拉图的“神圣的癫狂”到黑格尔的“绝对精神的感性显现”,再到海德格尔的“真理的发生”,不同的哲学家和理论家,对于艺术究竟是什么,有着怎样天马行空的想象和严谨的论证?我期待着书中能够呈现出这些不同学派的观点,并梳理出它们之间清晰的逻辑脉络。我想了解,为何艺术被认为是一种独特的认识世界的方式,它与科学、哲学、宗教又有着怎样的区别与联系?又或者,艺术是否仅仅是一种情感的宣泄,抑或是一种对现实的逃避?我对这些关于艺术本体论的探讨充满了兴趣,希望能够在这本书中找到一些能够帮助我构建自己对艺术本体理解的理论框架。
评分东西特别好 支持一个 赞一个
评分西方文艺理论名著选编
评分现今国内文艺学,西方文论就这水平,不妨看看赵一凡的著作。
评分物流很快,包装不好,书脊边角有磨损
评分文论哪!考研考博必备的啊有木有!写得真好!服!值得好好看哪
评分我是一个很爱读书的人,基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次,这本书的纸张质量很好,没有异味,不粗糙。一看就是正版,也是新书,塑封的。再次,送货员的速度很快,态度也非常好,还帮忙送上楼,一句怨言都没有。非常感动!还有,京东的价格一直挺给力,服务也好。我会继续保持一直光顾。最后,关于书籍内容方面,总体来说是一本好书,读完受益匪浅,很有作用。收藏了,有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考:夏天的雨,干脆,强劲;夏天的的雨,利落,爽快;夏天的的雨,生动,豪爽; 夏天的雨,毫不拖泥带水;夏天的雨,像个男人! 他不像春天的雨那样,淅淅沥沥,极尽了缠绵。他生性秉直,无所顾忌,来的猛烈,去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女,那么夏天的雨就是说来就来,说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样,星星点点,故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂,在电闪雷鸣中袒露胸襟,在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安,那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样,在噼哩叭啦的凛冽寒风中,无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来,似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息,那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈,虽然狂放,虽然动人心魄,虽然大气磅礴,但他和男人一样,表面上表现着坚强,内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆,经受着磨砺佯装着豁达,面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候,有时会哭会笑,有时会吵会闹,但在哭过笑过吵过闹过之后,又背负着希望、疲惫和责任走向了热情;在他无奈的时候有时只会闷头抽烟,在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒,有只会在无人的角落里哭泣,但在抽过喝过哭过之后,又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前,也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为,来去从容,总是轰轰烈烈,总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献,总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿,是俏丽佳人,秋天的雨缠缠绵绵,是悲情的怨妇,冬天的雨冷酷无情,没有了温柔,那么夏天的雨.有种色彩,明艳却不庸俗;有种气氛,凄美却不绝望;有种思念,缠绵却不造作,作文之初中作文:初中生写景作文。哦,那便是秋的色彩,那便是秋的气氛,那便是秋的思念。春的繁花似锦,夏的绿树成荫,冬的白雪皑皑,在这秋风萧瑟的季节早已淡去,唯有求是人们心中独特的美景,它将归来的讯息寄予红叶,洒满一地,告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里,看那层层的稻浪,金黄金黄,翻滚着近了。看那累累的果实,经过春的播种夏的洗礼,审批露水,咧开嘴露出笑容,新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获,一份凄美,还有一份来年的希冀,望枯叶落尽,你是否会感到遗憾?看燕子南去,你是否会感慨万千?请看满园的菊花,正开的姹紫嫣红,那不是一种生命力的象征么?它们红的像火,白的像雪,粉的像霞。在困境中笑傲江湖,才是真正可贵的。况且,叶子落了,又将会见来年枝头吐新芽;燕子去了,又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶,面对秋天,面对生活,你会发现,就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧,远远望见那片枫叶林,已是火红一片。没有任何人,只剩下孤零零的荒冢,冷风吹起坟头上的白草,我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命,残花凋零是完成一次未完成的使命,晨露滑落更是一次生的光辉,只是感慨起脆弱的生命,感慨起梦里花落。逝去的已然逝去,我们无法左右。那面对离别,又当如何?我想起儿时的伙伴,想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子,以及不掺任何杂质的小小的心愿,还有阔别已久的恩师、同窗,梦中花落,香到忧伤。你们现在过得好吗?秋,它的确凝聚了太多太多。
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评分教学资料,很实用,买给学生
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