海外中国研究文库：中国革命的历史透视（第2版） [The Chinese Revolution in Historical Perspective, 2nd edition] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

《海外中国研究文库：中国革命的历史透视（第2版）》从中国自身的历史视角出发，通过对中国近两百年革命历程与鸦片战争前中国古代历史关系的考察，辅以对中国社会内部的发展演变作理论上的综合理解，认为近代中国向西方求索借鉴之理想就是中国社会中已丧失的、长期被遗忘的传统。外因是变化的条件，内因是变化的根据，西方对近代中国的冲击与影响，激活、唤醒了中国业已遗失的传统。当今中国正处于重要的转折时期，正努力探索自己的道路，在经历了近百年的时而平缓、时而激进的反传统浪潮之后，认真清理分疏自己民族的优秀文化遗产，接续传统，融会新知，堪称二十一世纪中国文化的重要使命。

作者简介

石约翰（John E.Schrecker），布兰代斯（Brandeis；）大学历史系教授，同时在美国哈佛大学费正清东亚研究中心从事研究工作。除本书外，尚著有Imperialism and Chinese Nationalism： Germany in Shantung， Reformin Nineteenth century China （与Paul A.Cohen合编）等。

内页插图

目录

上篇 1800年以前的中国
第一章 古代中国与中国思想的发展
历史背景与基本观念
儒学
其他哲学学派；大同观念
秦：第一个郡县制国家

第二章 郡县制的中国
汉、分裂与封建制的复活
隋唐与郡县制的复兴
由宋到清：郡县时代概览
社会、政府与经济
新儒学
反抗的传统

第三章 外国人与西方
背景
中国的态度与政策
反抗与民族主义
西方

下篇 革命
第四章 反叛与西方压力
问题出现了
鸦片战争与西方帝国主义
大规模反叛
精英稳住阵脚：同治中兴

第五章 清朝的覆亡
导论：反对派的胜利
自强运动
精英加入反抗队伍
辛亥革命

第六章 分裂、民族主义和共产党的胜利
分裂
五四运动及其与传统的决裂
马克思主义
20年代的国民党与共产党人
南京十年
共产党的胜利

第七章 中华人民共和国
引言
效仿苏联模式
中国式道路的艰难探索
改革年代
脱离毛泽东主义，1976～1989
当今中国，1989年到现在

附录 中国历史传统中的封建、郡县概念
世袭贵族的分权制与非世袭官僚的集权制
宗教精神与世俗观念
非市场经济与市场经济
军事精神与人文价值
结论
参考文献
第2版译后记

精彩书摘

中国历史最明显的特征之一就是年代悠久，绵延不断。这并不是说中国没有变化或处于静止状态，而是说它具有3000多年的连续不断的文化和政治传统，是世界上最古老的国家之一。从许多方面看，今天的中国以及使中国变成今天面貌的革命，只是这一长期历史的最新阶段。因此，主要讨论19世纪与20世纪中国的本书从古代开始，就不会使人感到惊讶了。
大约40万年以前，至少从北京人开始，在后来成为中国的地方，就有人类或早期原始人存在。大约7000年前，这一地区进入新石器时代，这是以农业为主的部落定居的时代。除了几个原始的符号之外，这一时期没有留下文字，我们几乎完全是从考古材料中推衍出大约3000年的新石器时代的历史。
新石器社会扩展到全中国，形成许多部落。史学家最感兴趣的也是人们了解最多的，是生活在中国北方的部落，他们成为后来中国文明的主要源头。与世界其他地方的许多远古部落社会一样，这些部落也没有世袭的统治者或国王，世袭制是经常与其后的政治社会演变发展相联系的制度。相反，这些部落似乎是以能力和威望为标准来选举族（酋）长的。例如，我们从部落的半历史的传说中得知，圣贤统治者尧以品德为依据推举舜为他的继承者；而舜同样也以这种方式选择禹作为继承者。
……

前言/序言

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海外中国研究文库：中国革命的历史透视（第2版）

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早期民国政治以争斗为标志，争斗的一方是出现于晚清的地方势力，另一方则是官僚国家政府——承继自清代，其中绝大部分袁世凯都未加变动。在他眼中，地方力量无疑是无纪律而危险的，他没有尝试去笼络它们，也未能理解精英动员（更不用说民众动员）的潜能。袁世凯确实试图改革政府的司法与金融机构，聘请受过现代教育的人士，鼓励工业，兴建学校（仅指男校），建立现代文官制度，禁绝@，重建基础设施。因此，他是在寻求延续并扩展清末新政。正因为袁世凯是位军事家，所以，他的政府在一个特殊的意义上显得符合现代这个词：如果军队能成为纪律严明的民众动员的典范，那么整个民族将会齐步前进。这一军事典范后来影响了国共两党的社会动员观念，但是，只要袁世凯是通过臃肿的官僚体系进行统治的，他的政府就不可能不是保守、腐败且无效率的。

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从文化思想史的角度，使用民间文学和民俗学资料，探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起，他们批评封建儒家传统及贵族文化，认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”，找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”，也是中国文学的精粹部分。他们还认为，这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制，正在迅速消失，故应该抓紧抢救，努力搜集，恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层：平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化，主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心，也标志着他们反思自己的社会角色的转向，以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国共产党在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。

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西方视角

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为理解中华民国，本书并不采取直线叙述，而是以专题章节的形式提供对于中国转型这一中心主题的深度阐发，再将它们综合起来，编织入整体的叙述。尽管本书是按时间先后顺序推进的，但是每一部的各章都用一种更为聚焦的方式考察那几十年中的特定方面：政治、社会关系、思想、外交、经济以及其他主题。因此，本书避免单一的故事线索，在某种程度上是一种反教科书的作品。将其抟为一体的是贯穿这一时代内外的一系列重复出现的主题。通过检查不同颜色的丝线，我们就可以看到外衣是怎样织成的。

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