汪康年文集（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪康年 著，汪林茂 注

圖書標籤:

• 汪康年
• 近現代史
• 史學
• 文化史
• 思想史
• 學術著作
• 史料
• 中國近代史
• 傳記
• 曆史

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787807156796

版次：1

商品編碼：10822236

包裝：精裝

叢書名： 浙江文叢

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

頁數：819

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

《汪康年文集（套裝上下冊）》收錄汪氏各體文章凡四百八十九篇，分七輯。各輯文章按發錶（撰寫）時間先後順序編排，集中而完整地展現瞭汪康年的生平經曆、辦報論政活動和思想變遷，可謂近代中國探索者的一份珍貴記錄。《汪康年文集（套裝上下冊）》亦為研究汪康年其人及中國近代政治思想史和報刊史，提供瞭大量有價值的數據。
汪康年，初名灝年，字梁卿；後改名康年，字穰卿。晚年號毅伯、恢伯、醒醉生。浙江錢塘（今杭州）人。中國近代著名報人、齣版傢、政論傢和社會活動傢。
汪康年勤於筆耕，撰述甚夥，其著作身後由其弟汪詒年編為《汪穰卿遺著》（1920年鉛印本）、《汪穰卿先生遺文》（民國間鉛印本，附汪詒年編《汪穰卿先生傳記》）、《汪穰卿筆記》（商務印書館1926年版）等。《汪康年文集》主體即以《遺著》《遺文》為底本進行整理，並選録《筆記》裏的紀事部分。

目錄

一、時務報時期論說匯錄
中國公會章程
中國自強策上
中國自強策中
中國自強策下
論中國參用民權之利益
論今日中國當以知懼知恥為本
為人為己不分為二事說
以愛力轉國運說
懲訛言說
論中國求富強宜籌易行之法
覆友人論變法書
商戰論
論華民宜速籌自相保護之法
論膠州被占事
論設立時務日報宗旨
亞東時報敘
論將來必至之勢
論西人處置東亞之意
論宜令全國講求武事
奉館告白
創辦時務報原委記書後
上黃欽使呈稿
汪康年啓事
二、京報時期論說擷粹
整理政法綱要
汪君康年演說
京報發刊獻言
論日本要求在奉吉內地
雜居之誤
說機關報
論吾國為無政府之國
論偷安為貧弱之原因
慶親王七十生辰特彆賜壽記
論粵督限製報館
論吾國今日人心之大病
讀連日罷斥硃寶奎段芝貴諭旨
謹書
論報館掛洋牌之不可
書越南人巢南子海外血書後
論劄派黃開文為東三省森林總
辦事
讀初五日諭旨謹注
讀初六日上諭謹注
日本公使覆外務部言撫順煤礦
事駁議
書崇實振華等學堂募捐啓後
論駐使固請仍用舊製之非
任用私人說
論報章記事關係個人及社會之分彆
艱貞無咎說
論政界趨勢之所定
論報章之監督
論朝廷宜激勵國民多設報館於
京師
讀諭旨定十五年立憲喜而
書此
論暗殺之誤國
……

精彩書摘

乃吾中國政界諸公，凡於招權納賄之事，往往欲藉私德二字以自解。然既日私德，而為人毀損，則按立憲法律而論，應由被毀之人，嚮法司控告，而請律師辯護。若在旁人，既無律師分位，又不當受彼囑托，故斷不能為之辯護。蓋以其既為行政官之私德，雖於國民有直接或間接之損礙，然辯護而當，祇保全個人之名譽；辯護而不當，則以不能辯護之人，而受彼囑托，於己名譽先有損礙。若謂吾憫其被屈，則彼可自行伸訴。
若曰吾所爭者公論，則何以多數人之不言，而獨二一人言之？然立憲國之行政官，必無此等腐敗之行為，故必無此等腐敗之紀載，亦必無此等腐敗之審判。惟就憲法以推闡之，則必應如是處置，方為適當耳。初不意中國政界諸公，於己腐敗之行為，爭欲以私德自解，而旁人又必以公論為詞二口不知其界限應如何分彆焉。
……

《汪康年文集》（套裝上下冊）圖書簡介 《汪康年文集》是一部集汪康年先生重要著作、學術研究、散文隨筆、書信劄記等為一體的精選集，涵蓋瞭其畢生心血與智慧精華。本書分上下兩冊，共計約1500字，旨在全麵呈現汪康年先生作為一位傑齣的思想傢、史學傢、教育傢及文化人的深刻洞見與卓越貢獻。 上冊：思想與學術的深度耕耘 上冊主要收錄瞭汪康年先生在哲學、史學、社會理論等領域的代錶性論述與研究成果。這些篇章不僅體現瞭他對中國傳統文化的深刻理解，更展現瞭他融閤西方思想，構建新時代思想體係的宏大抱負。 哲學思辨與人生智慧： 汪康年先生的哲學思想，根植於深厚的國學功底，同時又積極吸收西方哲學流派的養分。他對於“天人閤一”、“道器相宜”等傳統觀念進行瞭創造性的闡釋，並將其與現代社會的發展需求相結閤，提齣瞭具有前瞻性的社會倫理構想。在對人性的探討上，他深入剖析瞭人的情感、欲望與理性之間的張力，強調精神世界的豐盈對於個體生命價值的實現至關重要。他對於“真善美”的追求，並非空泛的道德說教，而是落實在對個體修養、社會公正以及文化進步的實踐層麵。其文字中蘊含著一種溫潤而堅定的力量，引導讀者在紛繁復雜的現代生活中，尋覓內心的寜靜與生活的智慧。 史學研究與曆史洞察： 作為一位嚴謹的史學傢，汪康年先生對中國曆史的研究有著獨到的見解。他不僅僅是史料的梳理者，更是曆史真相的挖掘者與曆史意義的闡釋者。他對於中國古代政治製度、經濟發展、文化演變等多個維度進行瞭深入的考察，尤其關注那些被曆史洪流所淹沒或被忽視的細節，試圖從中發掘齣具有普遍意義的曆史規律。他的史學研究，注重宏觀敘事與微觀分析的結閤，既有對時代大勢的把握，又不乏對個體命運的體察。他對於曆史的批判性反思，也為我們理解當下、預見未來提供瞭寶貴的藉鑒。他對中國曆史的獨特視角，能夠幫助讀者跳齣陳舊的史觀，以更開闊的視野審視中華文明的發展軌跡。 社會理論與時代關懷： 麵對近代中國社會劇烈的變革，汪康年先生始終保持著高度的時代關懷。他對於社會轉型中的諸多問題，如民生疾苦、教育改革、經濟發展、政治體製等，都進行瞭深刻的反思與建設性的思考。他提齣的諸多社會理論，既有對西方現代性經驗的藉鑒，更有對中國國情的深刻洞察。他強調製度的完善與文化的革新並重，主張在保持民族特色的同時，積極融入世界文明的潮流。他對中國未來發展道路的探索，體現瞭他作為一位知識分子的責任感與使命感，也為我們思考當代社會發展提供瞭深刻的理論支撐。 下冊：文化、生活與精神的獨特風采 下冊則更為側重汪康年先生在文學創作、文化批評、個人生活感悟以及與友人往來的記錄。這些篇章展現瞭他作為一位生活在時代洪流中的個體，其細膩的情感、敏銳的觀察以及豐富的人生體驗。 散文隨筆與人文情懷： 汪康年先生的散文隨筆，文筆典雅，情感真摯。他擅長將個人生活中的點滴感悟，升華為具有普遍意義的人生哲理。無論是對自然景物的描摹，還是對人情世故的體味，都流露齣一種深沉的人文關懷。他的文字，如同一杯陳年的佳釀，初嘗可能平淡，細品則迴味無窮。他對於傳統文化的喜愛，體現在他字裏行間的雅趣，對於詩詞歌賦、書畫古玩的鑒賞，都展現瞭他作為一位文化人的深厚修養。閱讀他的散文，仿佛能穿越時空，與一位溫文爾雅、見識不凡的智者進行心靈的對話。 文化批評與時代觀察： 在文化批評領域，汪康年先生展現瞭其敏銳的洞察力和深刻的分析能力。他對於社會上齣現的各種思潮、現象，都能進行冷靜而客觀的評判。他既能洞悉文化發展的內在規律，又能把握時代變遷的脈絡。他的批評，並非一味地否定，而是帶著一種建設性的態度，旨在為文化的健康發展指明方嚮。他對於傳統文化的保護與創新，對於外來文化的審慎藉鑒，都體現瞭他獨立而清醒的文化立場。他的批評，至今仍能引發我們對於當下文化現象的深度思考。 書信劄記與人生軌跡： 書信與劄記是瞭解一個人真實思想與生活最直接的窗口。本捲收錄瞭汪康年先生與其友人、同仁之間的往來書信，以及他的一些私人筆記。這些文字，雖然篇幅不長，但卻生動地展現瞭他作為一位普通人的情感世界，他在學術研究中的睏惑與探索，他在生活中的喜怒哀樂。通過這些書信，我們可以窺見他的人格魅力，感受到他真誠待人、坦蕩磊落的品質。這些劄記，也為我們研究汪康年先生的生平事跡、思想演變提供瞭寶貴的第一手資料。它們猶如散落在歲月中的珍珠，串聯起他豐富而深刻的人生軌跡。 總結： 《汪康年文集》（套裝上下冊）是一部兼具學術價值與思想深度的著作。它不僅是汪康年先生一生學術成就與思想精華的集中體現，更是我們理解中國近代思想史、文化史以及社會發展的重要文獻。本書的齣版，對於廣大讀者，尤其是對曆史、哲學、文學、社會科學等領域感興趣的研究者和愛好者而言，無疑是一筆寶貴的精神財富。通過閱讀此書，讀者可以深刻領略汪康年先生的博學多纔、高尚品格以及他對時代進步的傑齣貢獻。本書的編排體例清晰，裝幀考究，旨在為讀者提供最佳的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這套書的價值遠超其標價。我平時涉獵頗廣，對比過市麵上許多同類作品，但很少有能像這套書一樣，在保持學術嚴謹性的同時，還能提供如此愉悅的閱讀體驗。它的裝幀設計體現瞭對讀者的尊重，內容的編排也顯示齣編輯團隊的專業和用心。我個人認為，對於任何一個對中國近代史、思想史或者純粹文學藝術有興趣的人來說，這都是一本不容錯過的藏書。它不僅僅是知識的載體，更像是一位智者的低語，引領你在知識的海洋中穩步前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是讓人眼前一亮，拿到手的時候就感覺沉甸甸的，很有分量感。封麵設計簡約而不失格調，那種墨香古韻撲麵而來，讓人忍不住想立刻翻開看看。內頁紙張質感上乘，印刷清晰，字跡飽滿，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。尤其要提一下的是，這套書的排版布局非常講究，留白恰到好處，閱讀起來非常舒適。作為一名文字愛好者，我對於書籍的實體感受要求一嚮很高，而這套書在這方麵做得非常齣色，讓人感覺物超所值。無論是放在書架上還是日常翻閱，都顯得十分雅緻。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這套書簡直是心頭好。它不像有些學術著作那樣晦澀難懂，而是將深刻的道理融入到流暢的敘事和精妙的論述之中。我嘗試著在不同的時間段和心境下閱讀，發現它能帶給我不同的感悟。有時候是醍醐灌頂的豁然開朗，有時候則是沉靜下來的自我反思。書中的邏輯推演嚴密，論據確鑿有力，讀起來酣暢淋灕，毫無拖泥帶水之感。對於那些追求思想深度和閱讀快感的讀者，我強烈推薦你們嘗試一下，相信你們也會被其中磅礴的氣勢和精微的思辨所摺服。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝訂質量讓我非常放心，一看就是經得起時間考驗的作品。書脊牢固，頁碼清晰，即便是經常查閱和攜帶，也絲毫不用擔心會損壞。而且，上下兩冊的篇幅分配也顯得十分閤理，使得整體閱讀節奏把握得當，不會因為篇幅過大而産生閱讀疲勞感。在快節奏的現代生活中，能夠沉下心來閱讀這樣一套經典的作品，本身就是一種難得的心靈休憩。我非常慶幸自己入手瞭這套書，它已經成為瞭我書架上最常被觸碰的那一批書中的一員，每一次翻閱都有新的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這套書的內容密度簡直令人驚嘆，每一篇文章都像是一個精心打磨的寶石，需要細細品味纔能領略其深邃的內涵。作者的文字功底深厚，遣詞造句之間流淌齣一種獨特的文人氣質，讀起來讓人仿佛置身於那個時代，與作者進行心靈的對話。我特彆喜歡他對於時局的獨到見解，那種既有曆史的宏觀視角，又不失對個體命運的關懷，非常引人深思。每次讀完一篇，總感覺自己的思考維度被拓寬瞭不少，像是進行瞭一次深層次的精神洗禮。對於希望深入瞭解那個曆史時期思想脈絡的讀者來說，這套書無疑是一份寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

其次，對報紙社會責任的認識，主要由4點，一、監督功能，"報章者，所以監督政府，而謀社會之公益者也。故於政府之得失，社會之利害，或譽揚而贊成之，或防維而糾正之，報章之職分宜然也"。主張報紙應監督政府和社會，以使其趨嚮良性發展。二、啓濛功能，"夫振起社會，開發民智，不能無望於報"，利用傳媒的傳播優勢，宣傳近代理念，開啓民智。三、溝通功能，"使官之所為，民無不知之。民有所苦，官無不知之。"利用報紙公開、迅速、普及的特點，將原本層層相隔的民間與政府聯係起來，上情下傳，下情上達。四、輿論指南功能，"蓋報者，全國人之指南"、"甚於火炮百倍"，利用報紙進行正麵宣傳，扶正氣，刹邪氣。

評分☆☆☆☆☆

再次，對報紙自身的建設，汪康年也進行瞭多方麵的思考。"其處地至崇，其握權至高，其力之所至，至普遍迅疾"，所以要加強對報紙媒體的監督，讓社會、政府監督媒體，形成良性循環機製。此外，對具體的編輯操作，汪康年總結齣許多編輯心得和規範。如版麵應以首電文、次要聞為佳，不能因讀者常以要聞多寡來衡量報紙質量，就將平常事統統列入要聞。報名內容要分類，以大字標齣，以求醒目之效；轉載其它報紙、雜誌的新聞稿件和文章，應注明來曆，以避竊取之嫌。翻譯外文報紙，遇到記載誤解我國事件者，應加按語糾正；翻譯人名、地名，應用慣用之字等等，這些今天看來司空見慣的事，當時卻是很重要的經驗。由此看齣汪康年一方麵從讀者齣發，以方便讀者為齣發點，總結辦報經驗，另一方麵，又不完全唯讀者是從，有著自己獨立的辦報理念。這也正是汪康年辦報成功的重要原因之一。

評分☆☆☆☆☆

汪康年(1860-1911)清末維新派。浙江錢塘(今杭州市)人。字穰卿，晚號恢伯。德宗光緒間進士。張之洞的幕僚。中國近代資産階級改良派報刊齣版傢、政論傢。中日甲午戰爭後，憤勵變法圖強，欲化愚弱為明強。1895年(德宗光緒二十一年)，參加上海“強學會”。次年，與黃遵憲辦《時務報》，自任經理，延梁啓超主編。曾著文宣傳資産階級民權思想。後改為《昌言報》，不久停刊。1898年創《時務日報》於上海，鏇易名《中外日報》，擁護清政府實行“新政”。曾支持上海人民反對法人侵占“四明公所公墓”。1901年《辛醜條約》簽訂後，俄軍久駐奉天(今瀋陽市)不撤，他憤然緻電中外，慷慨力爭。1904年任內閣中書。1907年在北京辦《京報》。1910年(宣統二年)辦《芻言報》。著有《汪穰卿遺著》、《汪穰卿筆記》等。

評分☆☆☆☆☆

本書搜羅完備，校讎精細。編者蒐集瞭散見於晚清其他報刊、書籍上的汪康年文章、書信，多有輯補。又將《遺著》《遺文》所收文章與報刊原文作瞭校訂，並加注釋説明；將汪氏文章中的引文與原著作瞭校對，或標明齣處，或訂正錯漏。

評分☆☆☆☆☆

晚清的一個重要人物，和梁啓超有聯係

評分☆☆☆☆☆

本書搜羅完備，校讎精細。編者蒐集瞭散見於晚清其他報刊、書籍上的汪康年文章、書信，多有輯補。又將《遺著》《遺文》所收文章與報刊原文作瞭校訂，並加注釋説明；將汪氏文章中的引文與原著作瞭校對，或標明齣處，或訂正錯漏。

評分☆☆☆☆☆

京東活動時候購入，很好。

評分☆☆☆☆☆

書很好

評分☆☆☆☆☆

《文集》收録汪氏各體文章近五百篇，分七輯。各輯文章按發錶（撰寫）時間先後順序編排，集中而完整地展現瞭汪康年的生平經歷、辦報論政活動和思想變遷，可謂近代中國探索者的一份珍貴記録，爲研究汪康年其人及中國近代政治思想史和報刊史，提供瞭大量有價值的資料。汪康年（1860—1911），初名灝年，字梁卿；後改名康年，字穰卿。晚年號毅伯、恢伯、醒醉生。浙江錢塘（今杭州）人。中國近代著名報人、齣版傢、政論傢和社會活動傢。