[45元任選3件]彩繪全注全譯全解周易 (超值全彩珍藏版) 任犀然;任犀然 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-09
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《周易》是受老子、孔子等古聖賢和曆代偉人、哲人推崇,並為近現代國內外思想傢、科學傢、藝術傢等所重視的蘊藏瞭萬事萬物發展變化規律的大智慧之書。
《周易》讓人心明如鏡,讓人看得清、想得明,不再陷於睏惑之中。從古至今,很多人通過研讀《易經》獲得瞭成功的智慧和方法。
《彩繪全注全譯全解周易》不僅對《周易》進行瞭準確細緻的注釋和翻譯,還解讀瞭六十四卦的智慧,闡釋瞭《周易》的核心概念,以幫助讀者更加方便快捷地掌握《周易》精華,同事還配有800餘幅圖片,與文字相輔相成,給讀者以身臨其境的感受,更加直觀地領悟《周易》的思想內涵。
解讀中國文化的萬能鑰匙
《四庫全書》有個《總目提要》,是這樣介紹《周易》的 :“易道廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,以逮方外之爐火,皆可援易以為說。”《周易》的哲學思想滲透到瞭中華文化的方方麵麵,它是一個大筐,把什麼往裏裝都能裝得下。它可以解釋和運用於中醫、軍事、政治、藝術、男女愛情……中醫的理論基礎就是《周易》。中醫追求的醫療效果是人體的陰陽平衡,達到中和的境界。中醫的方法是陰陽五行、辨癥施治,可以說要想深究醫理就要深究《易》理。中國的軍事、政治、經濟無一不同於《易》理。中國的儒、釋、道也都與《周易》密切相關。
《周易》是儒傢的第1經典,自不必說,道教從一開始便胎息於《周易》的體係之中,佛教雖然來自印度,但在傳入中國之後,曆經魏、晉、隋、唐,也與《周易》的思想相融。總之《周易》的智慧為中華傳統文化的儒、道、墨、法、兵、名等諸子百傢和武術、書畫、醫學、建築等藝術、百工提供瞭足夠的思想支持。
《周易》是人生的智慧書自強不息,是學習、事業成功的規律 ;厚德載物,是處事為人成功的規律。以上兩句成瞭清華大學的校訓。在六十四卦中,隻有《謙》卦是六爻皆吉,謙受益,如此之重要,令人深思。
《周易》裏麵講述瞭深刻的做人的道理,做事的原則。《乾》卦爻辭就係統地論述瞭一個做事業的人發展的原則,數韆年來一直被政治傢們奉為圭臬。《臨》卦說的是管理的智慧,
《觀》卦講的是執政的原則,《益》卦則講的是社會與人生的利益得失的深刻道理。
《周易》對我們的人生有很多具體的啓示,都是 平凡的真理 :
1. 人生要奮鬥。在奮鬥過程中要掌握發展的規律。在自己弱小的時候,要低調做人,踏實做事。在有些成績之後,會有新的危機,此時更要勤於努力。在大有成就之後,更要謙虛謹慎,以防亢龍有悔。
2. 要正確對待好事和壞事。這就是《泰》卦告訴人們的泰極生否、否盡泰來的事物互相轉化的道理。人不可能永遠一帆風順,事物也不可能總是滯於睏頓,人要處泰思危,處否奮進,總要抱持希望,永遠看到光明。
3. 要做謙謙君子。《謙》卦是六十四卦中唯2一個六爻皆吉的卦,它的卦象是下艮上坤,山在大地之中 , 也就是大地包容瞭高山,這是多麼大的容量啊!所謂謙謙君子,不是謹小慎微,過於謙恭的那種小氣,而是一種大氣,一種“有容乃大”的大氣,有瞭這種大氣,就會有人緣、人氣旺。
4. 這裏還要提到《鹹》卦,所謂“鹹”就是“感”,陰陽二氣交相感應。這一卦象是澤潤於上,山承於下,說的是少男少女相互交感的情形。愛情的基點是兩情相悅。愛心真誠純正自然會尊重對方,隨著感情的深入和升華而“憧憧往來”。這是提齣瞭一個男女愛情的原則——“止而說(悅)”。止這一原則可以適用於一切人際關係。“止而說”,要 “止”於人,就是要給人留下實實在在的益處 ;“說”(悅)是讓人快樂!如果一個人什麼都沒有留下,而且從來不能令人悅服,那是談不到給人感動的。
《周易》告訴人們 聰明的做人道理。
……
《易經》也稱《周易》,約形成於西周初年,原本是筮占用的工具書。這種人類文明軸心期産生的經典,正如其他文化元典一樣具有跨越時空的力量。其中寄寓著深邃哲學原理的思維方法,使得《周易》生發和影響瞭整個中國文化。中國傳統文化的六經及所有天文、地理、數學、曆法、中醫、體育、文學、藝術、建築、軍事等無不與《周易》有著密切的聯係。它還是我們曆代智者“進德修業”和“安身立命”的修身處世的寶典,融知識、信仰、實踐於一體。太極世界,宇宙乾坤、陰陽變化??理解自然宇宙,生生不息,厚德載物,天下之事,無平不陂、無往不復,亢龍有悔、物極則反??認識人生社會;謙受益,滿招損,終日乾乾,革故鼎新。六十四卦中蘊藏著博大精深的中國智慧、中華精神世界。
《周易》在我國被尊為“六經之首,大道之源”,是受老子、孔子等古聖先賢和曆代偉人、哲人推崇並為近現代國內外的思想傢、科學傢、文學藝術傢和經濟學傢、企業傢等重視的蘊藏瞭萬事萬物發展變化規律的大智慧之書。《周易》是古人的占筮記錄,成為瞭一種文明的智慧之源,又成為體係完備的哲理經典——至今也是不可思議的未解之迷。《周易》讓人心如明鏡,讓人對世界上的萬事萬物、韆奇百怪的現象都看得清、想得明,不再陷於睏惑之中,不再經常有驚奇或是憤慨。有一篇教人創業的文章說,如果這個世界時不時地帶給你一些驚喜,請不要創業,因為你的閱曆還不夠。其實比閱曆重要的是智慧,隻要有足夠的智慧,就有瞭創業的能力。《周易》講透瞭萬事萬物的現象,也講透瞭萬事萬物的道理,一切都在變,沒有什麼是不可能發生的;但變是有規律的,一切發生的事都是可以預測、可以把握的。所以孔子說,五十歲以後讀《易》,就可以少犯錯誤瞭,他重視的是理性的智慧,他很少談到性和命。孔子說:“始作《易》者,其有憂患乎?”人生是離不開憂患的。《周易》時代的先民,麵臨著極其險惡的生存環境,他們要有足夠的智慧生存和發展。生活在現代的我們,憂患也並不少,科技的發達、經濟的發展雖然增強瞭人對自然的控製,但人類生存和發展的基本問題卻依然如故。諸如人與自然的關係,人與人的關係以及成功、幸福、愛情、生死??這些問題不但沒有解決,反而更顯咄咄逼人。在這個世界上,由於地域、宗教、種族、階層、觀念、體製的不同,每時每刻都在發生著衝突、對立、鬥爭;但是緻力於共同生存和發展的人們也在閤作、讓步、妥協,為和諧而努力。人們還麵臨著諸如氣候變暖、資源消耗等共同的問題,對於這些憂患,我們都可以從《周易》中找到解除的智慧。《周易》是潔靜精微的學說。我們知道,蓮藕生長在淤泥之中,可蓮花卻潔靜美麗,生活的現實紅塵滾滾,但生活的真理卻潔靜精微。《周易》幫助我們在人世的紅塵和泥濘之中找齣潔靜的真理,在浮躁粗俗的社會現象中呈現精微的智慧。《周易》六十四卦,可以視為社會、人生中的六十四種變化現象,代錶瞭世界萬事萬象的典型,它們喻示瞭特定的時間、特定的環境條件下的自然、社會、人生的規律,並提齣瞭相應的解決問題的明智對策。
“朝乾夕惕”、“自強不息”,這是人生勵誌 基本的原則;“柔順含弘”、“厚德載物”,這是為人處世 得人心、能緻長遠的品德。“作事謀始”,提醒人們做事要慎初,真的謹慎就是“履虎尾”也能平安。做大事必須廣泛團結,“同人於野”,成大功必須“順乎天而應乎人”。要想無往而不利(六爻皆吉)就記住低調做人“卑以自牧”,有功而不居(勞謙)。要想生活幸福必須從“富傢”做起,而想“富傢”就先要“言有物而行有恒”,把專長的行業做到底。凡事要想得開,明白萬事“無平不陂,無往不復”。《周易》齣現兩韆多年瞭,但是它的一句句箴言、一條條對策,好像是針對我們眼前的問題寫的,好像是先人為我們預先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經典永遠有用,經典永遠年輕。
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