《中国商事仲裁法律与实务》这本书,我拿到的时候其实是带着一点小忐忑的。毕竟,“法律与实务”这几个字,往往意味着枯燥和晦涩。但翻开第一页,我就被作者严谨又不失条理的叙述吸引住了。书中并没有简单地罗列法律条文,而是深入浅出地解读了每一条法规背后的逻辑和应用场景。尤其是在仲裁程序的部分,作者花了大量篇幅来讲解证据的收集、提交以及在庭审中的运用,这对于我这样即将面临实际仲裁案件的读者来说,简直是及时雨。书中还穿插了不少案例分析,这些案例都是从真实的仲裁案件中提炼出来的,非常具有代表性。作者在分析案例时,不仅指出了问题的关键,还提供了切实可行的解决方案,这让我对如何应对复杂的商事纠纷有了更清晰的认识。而且,书中的语言风格也很接地气,没有过多使用专业术语,即使是初学者也能轻松理解。我特别喜欢的是关于仲裁员选任和回避的章节,这部分内容对于保证仲裁的公正性至关重要,作者的阐述让我对整个仲裁机制的信任感大大提升。总而言之,这是一本既有理论深度,又有实践指导意义的优秀著作,强烈推荐给所有在商事领域摸爬滚打的从业者。
评分作为一名长期从事国际贸易的业务员,我一直觉得中国的商事仲裁体系在国际上可能还不够透明和高效,所以在阅读《中国商事仲裁法律与实务》之前,我内心是有些怀疑的。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。作者在梳理中国商事仲裁的法律框架时,清晰地勾勒出了其与国际通行规则的接轨之处,同时也明确了其自身的独特性。让我眼前一亮的是,书中对《仲裁法》的解读极其细致,特别是关于仲裁协议的效力认定、仲裁庭的组成以及仲裁裁决的承认与执行等关键环节,都进行了非常深入的剖析。书中还引用了大量权威性的司法解释和最高人民法院的指导性案例,这使得理论与实践的结合更加紧密,也让我对中国仲裁裁决的国际认可度有了更深的理解。我尤其欣赏的是,作者在探讨仲裁的优势和劣势时,并没有回避问题,而是坦诚地指出了其可能存在的不足,并提出了改进的建议。这种客观公正的态度,让我觉得这本书的可信度很高。对于和我一样的国际贸易从业者来说,了解中国的商事仲裁法律与实务,不仅能帮助我们更好地规避风险,也能在发生争议时,做出最有利的选择。这本书无疑提供了一个宝贵的视角。
评分坦白说,我之前对中国的商事仲裁了解得并不深入,总觉得离自己比较遥远。直到我偶然在书店看到了《中国商事仲裁法律与实务》,并被它吸引。这本书的独特之处在于,它没有拘泥于法律条文的死板解释,而是从一个更加宏观的视角,去审视中国商事仲裁的发展历程、现状以及未来趋势。作者在书中探讨了仲裁在促进经济发展、优化营商环境方面的积极作用,并结合国际经验,提出了许多具有前瞻性的观点。我尤其喜欢的是,书中对中国主要仲裁机构的介绍,包括它们的历史沿革、仲裁规则、特色以及在处理各类案件中的经验,这让我对中国商事仲裁的生态系统有了更清晰的认识。此外,作者还对仲裁的国际化问题进行了深入的探讨,例如如何提升中国仲裁机构的国际影响力,如何更好地处理涉外商事仲裁案件等,这些内容都非常具有启发性。总的来说,这本书不仅仅是一本关于法律的书,更是一本关于中国商事仲裁发展和未来走向的深刻洞察。它让我看到了中国商事仲裁的潜力和希望,也让我对这项制度充满了信心。
评分对于我们这些常年与合同打交道的企业管理者来说,如何有效地解决商事纠纷,一直是一个头疼的问题。《中国商事仲裁法律与实务》这本书,就像一盏指路明灯,为我们指明了方向。我特别赞赏书中所强调的“程序正义”和“实质公正”的有机结合。作者在讲解仲裁过程时,非常注重细节,比如如何正确起草仲裁申请书、答辩书,如何进行证据交换,以及在庭审中如何进行陈述和质证。这些看似琐碎的环节,却往往是决定案件成败的关键。书中还详细阐述了仲裁裁决的执行程序,以及在执行过程中可能遇到的各种情况和应对方法,这对于保障企业权益至关重要。我最看重的是,这本书并没有夸大仲裁的作用,而是客观地分析了仲裁在不同情况下的适用性,以及其相较于诉讼的优劣势,这使得我们在选择争议解决方式时,能够更加理性。读完这本书,我深刻体会到,仲裁并非高不可攀,而是完全可以成为企业解决纠纷的有效工具。它提供的不仅仅是法律知识,更是一种解决问题的思维方式和策略。
评分我是一名法学院的学生,目前正在准备毕业论文,研究方向就是中国的商事仲裁。在搜集资料的过程中,我偶然发现了《中国商事仲裁法律与实务》这本书。起初,我以为这只是一本普通的教科书,但当我真正阅读它之后,才发现它远不止于此。作者在内容编排上非常科学,既有宏观的法律体系介绍,又有微观的实务操作指南。书中对不同仲裁机构的仲裁规则进行了详细的对比和分析,这对于我理解不同机构在具体案件中的运作方式非常有帮助。让我印象深刻的是,作者在论述仲裁的程序性问题时,充分考虑到了不同类型商事纠纷的特点,例如合同纠纷、知识产权纠纷、建设工程纠纷等,并针对性地提出了相应的应对策略。此外,书中还对仲裁员的专业素养、职业道德以及如何提升仲裁的公正性和效率等问题进行了深入的探讨,这为我的论文研究提供了不少新的思路和启发。这本书的价值在于,它不仅仅是法律条文的堆砌,更是作者多年实践经验的结晶,充满了智慧和洞察。我相信,无论是对于学生、律师还是企业法务,这本书都将是一份不可多得的宝贵财富。
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评分孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思 平壤出土的《论语》竹简(2张) 想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学与赵翼齐名的王鸣盛和钱大昕,他们所著的《十七史商榷》和 《廿二史考异》,都被钱穆先生誉为考据学上的典范著作。在考据上,赵翼的《廿二史札记》也许较钱、王的大作要逊色一些。王树民先生在中华书局 版《廿二史札记》的校对前言中评论道:“翼于经学无所建树……则粗率疏阔,多具体性谬误,成为其书之严重缺点”。但我个人以为,刘知己论“史家三 长”,有史才、史学、史识三者,三者之中,当以史识为冠。读史究竟是为了什么?难道仅仅是为了搞清楚刘备究竟是不是中山靖王之后汉景帝玄孙,李 自成是真的死在了九宫山还是出了家,或者雍正是否真的谋父篡位之类的细微末节吗?还是应该透过现象看本质,把握历史现象背后更深层的规律性的问 题呢?从这个意义上来看,赵翼的《札记》也许在“史学”上与钱、王等“考据高手”有差距,但在“史识”上却是技高一筹的。《廿二史札记校证(订补本)(套 装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记,为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作 了系统的论述,并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》,对其书中引用的资料逐条校核,纠正了不少错误。 被梁启超、钱穆等诸位大师认为在考据、训诂诸学上成就斐然的“乾嘉 学派”,就产生于这样一个时代。 赵翼与写《十七史商榷》的王鸣盛,著《廿二史考异》的钱大昕并称“乾嘉学派”中的史学三大巨匠。说心里 话,此前我对于乾嘉学派的诸公颇不以为然,觉得那是一群没有一丝中国文人的骨气的昏聩老朽,被文字狱吓得屁滚尿流,不问世事,“躲进书斋成一统 ”,皓首穷经,终老于户牖之下,醉心于故纸堆中,“于国于家无望”,实是中国文化史上的一大悲哀。而读了《廿二史札记》,细细思量,这虽不是鲁迅 石破天惊的呐喊,亦非曹雪芹无才补天的绝望,却使人在窒息与沉闷之中感到了另类的萌动。 翻开《廿二史札记》,但见作者在《小引》中写着这样的 话:“是以此编就正史记、传、表、志中参互勘校,其有抵牾处,自见辄摘出,以俟博雅君子订正焉。至古今风云之递变,政事之屡更,有关于治乱兴衰 之故者,亦随所见
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