历代经典绘画解析：宋代人物（下） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

宫廷政教绘画，五代宋初对帝王功臣贤士妃嫔的“写真”仍旧承袭唐风，以颂事功，昭盛德。而描绘帝王贵族宫廷生活的人物画，在唐时已曜然可观，五代有长足发展，其中尤以南唐为盛，此朝偏安逸乐，故作品中多柔靡婉约之致和文弱唯美的气息。北宋中期的此类绘画一扫之前华靡高傲的贵族气，而更具清逸儒雅的韵致。此“文治”时代的风气使然，因受文人情趣的影响，亦使宫廷贵族生活多以旷逸清丽为尚，力避膏粱气味。

目录

北宋 赵佶（传）摹张萱虢国夫人游舂图
北宋 赵佶（传）摹张萱捣练图
南宋 马远孔丘像图
南宋 钱选渊明扶醉图
宋 佚名人物故事图
宋 佚名仙女乘鸾图
宋 佚名百子嬉春图
金 杨微二骏图
宋 佚名琉璃堂人物图
北宋 刘履中田唆醉归图
宋 佚名八公图
南宋 佚名孔门弟子像图
宋 佚名千手观音图
宋 佚名摹顾恺之洛神赋图
宋 佚名萧翼赚兰亭图
金 佚名歌乐图
北宋 张激白莲社图
南宋 李迪（传）苏轼牧羊图

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

学习传统，一是文献资料，二是传统的绘画作品。作品更直接，更明了

评分☆☆☆☆☆

在宋代画集里这本算不错的了适合中等中层次的客人临摹学习。

评分☆☆☆☆☆

很好的画册，印刷精美,就是太大了，不好收藏。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

做一个有出息的女孩女孩子不能不读的114个成长故事，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。有出息的男孩从自信和谦虚开始，理想和坚强为男孩插上成才的双翅，勤奋和思考使平凡的男孩收获非凡，诚信和宽容让有出息的男孩飞得更远，良好的心态和习惯可以改变男孩的未来。自信让你成为与众不同的优秀女孩，谦逊是你卓尔不群的基石，理想让你时刻充满梦想，坚韧你的人生没有失败，勤奋你的命运掌握在自己手中，思考是你脱颖而出的法宝，爱心帮助别人让你其乐无穷，优雅气质大过美丽，开朗乐观使你魅力无限，良好的习惯总能让你一鸣惊人。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟的才气，感受到了风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的豪气，体会到了天生我材必有用，千金散尽还复来的傲气在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。，一本书多读几次，我国科学家林兰英小时候，家境很困难，父母无法同时供养几个孩子上学。林兰英小学毕业后，一天晚上，母亲把她叫到跟前说一个姑娘读到小学毕业，识几个字就不错了，念那么多书也没啥用处。你的几个姐姐都能做家务活了，你上学不但不挣钱，还要花钱，家里哪有钱供你呀你小学毕业就别再念书了。林兰英知道家里不宽裕，就对妈妈说我听说中学有规定，考试得第一名可以免除学杂费。我向您保证，上中学后我一定好好学习，考了第一名，就不用家里交学杂费了。母亲看她这么想读书，也就答应了。不过，母亲并没有把女儿许诺考第一名的事情放在心上，她想一个女孩子，哪能那么容易就考第一名呀！让她再读半年，到时考不到第一，女儿也就会自己主动退学的。林兰英上了初中之后，班里只有她一个女生，几乎所有的男生都看不起她但是她并没有感到自卑，反而更坚定了考第一名的决心。于是，她在课前认真预习，上课时仔细听讲，课后认真复习。课余时间，其他同学休息和玩耍时，林兰英仍然在学习。经过半年的努力，林兰英在考试中果然取得了第一名，争取到了免除学杂费的机会。她的母亲以为这只是一次偶然，既然她与女

评分☆☆☆☆☆

东西不错 够清晰尺寸也够大的 喜欢的话不容错过 就是价格再优惠些就更好了

评分☆☆☆☆☆

这一套书印的太棒了，图大还很清晰。

评分☆☆☆☆☆

宋代宗教画保存下来的很少，以卷轴画形式保存下来的壁画稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗图卷》。此图卷另一稿本，称为宋人《八十七神仙图卷》。　　《朝无仙仗图卷》描绘五方帝君中的三个帝君，前往朝谒天上的最高统治者时的队仗行列。这个行列应该是由八十八个神仙组成（《朝元仙仗图卷》缺最后一名神仙，《八十七神仙图卷》则缺最前一名神将）。八十八个神仙，共四种类型：三个帝君（头上有圆光），八名武装神将，十名男神仙，六十七名女仙（这些女仙中有玉女，也有金童，但都作女装）。四种类型人物形象都是按照一定的理想的特点描绘的，所以大多数都缺乏具体性。但十名男神仙的形象，却可以看出在追求个性的特点。对全部人物行列勾绘了稠密重叠的衣褶，并且尽量变化着头饰、仪仗和六十七个仙女的姿态。这些变化产生了形式上的丰富和华丽的效果，努力避免单调的感觉。全卷人物神态和在风中飘动的幡旗、裙裾、飘带、花枝，一面行进一面飘动的感觉得到完整和统一的效果。　　武宗元（公元一○五○年）是北宋时代重要的宗教画家，被认为可以和吴道子相比。他的画迹除了上面已经涉及的以外，洛阳南宫三圣官东壁十尊丈余高的太一神，以及龙兴寺（许昌）、嵩岳庙、中岳天封观等处壁画都负盛誉。　　道教画以现实生活的描写代替超人间的神仙世界的描写。称为《护法天王图卷》的稿本和称为《西岳降灵图卷》的稿本，描绘了各种形形色色人物，包括贵族及其眷属随从，甚至市井中的商人、乞丐、渔父、玩把戏的等等。在不同的程度上表现了各种人的特点。道教画放手描写市井人物，因为道教相信神仙会隐迹在普通人群中间，可以具有普通人的外表。因而这样的道教画又具有了风俗画的特点。

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文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，人实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

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