名傢譚係列:文化名傢論修身

名傢譚係列:文化名傢論修身 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊耀文 編
圖書標籤:
  • 修身
  • 文化
  • 名傢
  • 國學
  • 傳統文化
  • 人生哲理
  • 自我提升
  • 思想
  • 智慧
  • 道德修養
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齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511709677
版次:1
商品編碼:10849640
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:261
字數:275000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

季羨林、硃光潛、王濛、林徽因、張承誌、畢淑敏、池莉、韓少功等現當代數十位名傢有關修身養性的精美短文,被精編成冊。人啊,你應該怎樣度過自己的一生?

內容簡介

《名傢譚係列:文化名傢論修身》收錄瞭:近六十篇名傢名作,暢論為人處世之道,修身養性之德。我們可以在王任叔的《談良心》、惲代英的《怎樣纔是一個好人》等文章中“學做一個好人”;在張中行的《樸實頌》、王濛的《無為》、李國文的《淡之美》等文章中,感悟“人生的純與春”;在周汝昌的《莫生閑氣》、周國平的《每個人都是一個宇宙》等文章中,感悟“人生的盛與夏”;在許地山的《落花生》、季羨林的《老年十忌》等文章中,感悟“人生的景與鞦”;在曹聚仁的《節操》、張承誌的《高貴的精神》等文章中,感悟“人生的懂與鼕”。
另外,我們還可以從硃自清、楊振聲等名傢的文章中,體會“說話”的藝術;在硃光潛等名傢的文章中,學習“讀書與治學”之道;在章太炎、陳獨秀等大師的文章中,參悟人生的“成功與失敗”。

目錄

寫在前麵的話
學做一個人
做人的第一步
我們不要隻知望遠,不知望近。我們不要隻知力學,不知力行。我們真要做人,我們應當注意做人的第一步
學做一個人
做事要有快樂,所以我們要根據個人的興趣來擇業。但是我們若要做事成功,我們必須要有那樣的纔乾
談良心
中國人談良心,好比西洋人談靈魂,良心和靈魂,似乎是一而二、二而的東西
正義
在沒有威權的地方,正義的影兒更彎麯瞭。名位與金錢的麵前,正義隻剩淡如水的微痕瞭
拜訪
讓我們尊重旁人的傢,尊重旁人的時間。我們沒有權利隨便闖進朋友的傢裏去拜訪,自己且以為有禮!
自得其樂
這樣的時候,真是雖南麵王不與易也。寫成之後,覺得不錯,提刀卻立四顧躊躇,對自己說:“你小子還真有兩下子!”此樂非局外人所能想象
切開憂鬱的洋蔥
憂鬱的人往往是孤獨的,因為他們的自卑與自憐。憂鬱的人往往互相吸引,因為他們的氣味相投。憂鬱的人往往易於崩潰,因為他們哀傷更因為他們贏弱絕望
怎樣纔是好人
好人不因為許多人都做壞事,他亦做壞事。好人亦不因為許多人都不做好事,他亦不做好事。好人是自動的選他應做的事情

人生的純與春
熬至滴水成珠
革命纔是憤世的,苦行則是以剋己、容忍、寬厚,來修身醒世的。中國的曆史太悠久瞭,中國的曆史也太正統瞭,遺漏與遺忘,誤讀與誤解,倒成瞭學術上的正常瞭
種子的力量
人自己不要往“心地”裏種下壞的種子;其次是,彆人如果將一粒壞的種播在我們心裏瞭,那我們就得趕緊操起我們理性的鋤瞭
不設防
比起為個人設防來說,我們有更多得多、更有意義得多的事情等待我們去做。把事情做好,這也是更好的防禦和進攻--對於那些專門乾擾彆人做事的人
樸實頌
高級飯店的豪華宴,我也見識過,總是上菜未及半就想逃席,與樸實的砂鍋羊頭肉相比,真是不可同日而語瞭
淡之美
人生,其實也是這個道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式兩者,因人而異,是不能簡單地以是或非來判斷的
知不知
所謂領袖或領導人物,常常高高在上,恥於怕人傢說自己無知,就裝模作樣,誇誇其談,錶示自己有“知
無為
……
人生的盛與夏
人生的景與鞦
人生的懂與鼕
說話
讀書與治學
成功與失敗

精彩書摘

中年正是如此。經驗豐富,閱曆深廣,情懷由浪漫、激烈而至於深沉、闊大,處事由粗獷、焦灼變為成熟、穩健,像封存日久的佳釀、品味甘醇的水果一般。如果說,青年生活於未來,老年生活於過去,那麼,中年則生活於現在,更加注重實際瞭。
在人的一生中,老年雖為收斂時期,是生命的黃昏,卻也意義充盈、豐富多彩,像一年四季中的鼕天一樣。鼕天是透明的,藍天澄明高爽,白雲淺淡悠閑,“落木乾山天遠大,澄江一綫月分明”。鼕天可以使人透視宇宙萬般,鼕天使人清醒。由於它接受瞭春的絢爛、夏的蓬勃、鞦的成熟,因此,鼕天也是充實的。與此相似,作為命運交響麯的第四樂章,老年包容瞭生命之旅中的歡欣和煩惱、期待與失望、頌贊與非議、慰藉和蒼涼,領悟著哲學意義上的寜靜與超然,稱得上是人生的冠冕。在七色斑斕的黃昏麗色中,繼續演奏著生命真實的凱歌。最後,生命火花閃滅,樹高乾丈,落葉歸根,一切都返迴大地母親的懷抱,消融
於蒼茫無盡之中。
在一年四季中,我最喜愛的是明艷的鞦天。我愛它的豐盛、充實、成熟、圓滿。林園漫步,處處光華耀眼,碩果盈枝,或丹紅,或金黃,或絳紫,沐浴著艷美的鞦陽,清香四溢,供人們恣意賞玩,盡情擷采。我愛鞦天的清涼明澈,深沉淡泊,這遠遠勝過春天的喧囂、浮躁,夏日的熱烈、張狂。唐代詩人劉禹锡有一首寓有深刻哲理的《鞦詞》:“山明水淨夜來霜,數樹深紅齣淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂!”他說,麵對蒼涼蕭瑟的鞦光,人們會覺得思想沉靜,心境澄明,清爽入骨,精神振奮,而那乾嬌百媚、濃艷繁華的春色,卻會挑動人沉酣迷亂,浮躁輕狂。鞦天由炎炎夏日的繁華、激越轉入寜靜、安詳,使人思想深邃,頭腦清醒,有助於沉靜地思考一些問題。比如,每當我麵對白雲、黃葉、雁陣、澄潭的無邊鞦色時,都聯想到,人過中年也應該像鞦天那樣,“收拾雄心歸淡泊”,“絢爛之極歸於平淡”。
淡泊,是一種人生哲學,一種生存方式,也是一種審美文化。它的
……

前言/序言


《名傢譚係列:文化名傢論修身》圖書簡介 引言:立身之本,修身之道 在紛繁復雜的現代社會中,探尋個體精神成長的內在路徑,理解中國傳統文化中對“修身”這一核心命題的深刻論述,已成為無數知識分子和普通讀者共同的時代關切。本書《名傢譚係列:文化名傢論修身》,並非一部空泛的理論說教之作,而是精選瞭二十餘位在中國思想史、文學史乃至學術史上具有裏程碑意義的文化巨匠的論述、書信、箴言或佚文中關於“修身”的精粹篇章,旨在為當代讀者搭建一座溝通古今、領會聖賢修身之道的橋梁。 第一輯:儒傢之基——仁義禮智的內化與實踐 本輯聚焦於以儒傢思想為核心的修身路徑。我們深知,儒傢修身是中華文化修身思想的主乾,強調由內而外的自我完善。《文化名傢論修身》中收錄的篇章,側重於展示曆代學者如何解讀並身體力行“四端”(仁、義、禮、智)的修煉。 孔孟荀的起點與進階: 選取瞭對孟子“浩然之氣”的闡發,以及荀子“化性起務”的思想精髓。這些文本並非簡單的注釋,而是通過後世名傢對這些觀點的再詮釋,展現瞭修身從天賦之性到後天教化、從個體覺醒到群體責任的遞進過程。讀者將看到,修身並非一蹴而就,而是如履薄冰、持之以恒的功夫。例如,對“吾日三省吾身”的現代闡釋,側重於自省的工具性與目的性,而非機械地重復古訓。 宋明理學的工夫論: 理學傢的修身觀更為精微。本輯特彆收錄瞭對硃熹“格物緻知”在修身層麵應用的探討。這裏的“格物”不再局限於認識外部世界,更指嚮對自身偏見、私欲的剔除。同時,王陽明“知行閤一”的實踐觀,被置於修身的實踐環節進行剖析。文化名傢們如何將抽象的“心即理”轉化為日常的待人接物、處理事務的原則,是本輯的重點。它揭示瞭,修身是通過對日常瑣事的精細處理,達至心性澄明境界的動態過程。 第二輯:道傢之玄——清靜無為與性命之養 與儒傢的積極入世相對,道傢提供瞭另一種高遠的修身維度——順應自然,保全真性。本輯選取瞭文化名傢對老莊思想的融會貫通,關注的是精神的自由與生命的滋養。 老莊的超脫與自洽: 選取瞭清代學者對“抱樸守真”、“功成身退”的理解。這些論述強調,真正的修身,有時意味著對外界評判標準的暫時放手,迴歸到人的本真狀態。它引導讀者思考,在競爭激烈的社會中,如何通過“不爭”來達到最終的“不敗”。這種“無為”的智慧,被文化名傢視為對抗生命虛耗的良藥。 禪宗與道教的融閤: 本輯還穿插瞭幾位跨界思想傢對禪宗“直指人心,見性成佛”的體悟。他們通過禪宗的公案和公語,闡釋瞭“明心見性”在修身中的決定性作用——即通過頓悟或長期參禪,破除虛妄的自我認知,達到精神上的徹底自由。這種對“空”的體認,是修身過程中精神層麵升華的關鍵。 第三輯:士人心態——憂患意識與人格堅守 修身不僅是個體心靈的完善,更是知識分子麵對時代責任時的精神寫照。本輯聚焦於“士人精神”在修身中的體現,即如何在亂世或太平之世,堅守道德底綫,履行社會擔當。 屈原的忠貞與杜甫的悲憫: 選取瞭曆代文論傢對屈原“香草美人”之喻的解讀,探討瞭理想人格的堅守與自我放逐之間的張力。同時,對杜甫“安得廣廈韆萬間”的憂患情懷的分析,展示瞭修身如何外化為對國傢、對黎民的深切關懷。文化名傢強調,一個人的道德修為,必然體現在其對外部世界的關切程度上。 文人的風骨與自處: 本輯也收錄瞭對蘇軾、陶淵明等具有超然風骨的名傢的論述。他們是如何在官場的傾軋、人生的失意中,保持性情的曠達與人格的正直。這些論述提供瞭實用的人生智慧:麵對挫摺時,如何通過文學、藝術、乃至簡單的田園生活來重塑自我,達到“心安是吾鄉”的境界。 第四輯:修身於日常——細節中的典範 修身絕非高懸於廟堂之上的口號,而是體現在一言一行、一飲一啄之中。本輯精選瞭文化名傢對生活細節的關注,力求將抽象的修身理念落到實處。 待人接物之道: 收錄瞭關於“恭敬心”的論述。這種恭敬,不僅是對上級或長者的尊敬,更是對每一個生命的平等尊重。它涉及書信往來的分寸、宴飲交遊的禮節,細緻到如何處理傢中瑣事、如何與僕人相處。這些細節體現瞭修身實踐的廣度。 學養與氣質的涵養: 探討瞭閱讀、書法、琴棋等傳統文人雅事對氣質的陶冶作用。名傢認為,長期的藝術熏陶,能潛移默化地改變人的性情,使之趨於平和、雅緻。通過對這些實踐活動的論述,讀者能感受到修身是一種審美化的生存方式。 結語:永恒的叩問 《名傢譚係列:文化名傢論修身》匯集瞭這些跨越時空的思想結晶,目的在於提醒每一位讀者:在外部世界的喧囂中,真正的安寜與力量,源自於對內在自我的不懈耕耘。本書所呈現的,是一個立體、多元、充滿實踐可能性的修身圖景,它不提供標準答案,而是邀請您跟隨這些偉大的靈魂,重新審視並塑造您自己的生命格局。

用戶評價

評分

這本書的封麵設計給我一種沉靜而厚重的質感,仿佛承載著韆年的智慧。我尤其對“文化名傢”這個定位感到好奇,究竟是哪些大傢,他們的修身理念有何獨到之處?是儒傢的仁義禮智信,還是道傢的順應自然、無為而治?亦或是佛教的慈悲為懷、放下執念?每一種學說都有其獨特的魅力和深刻的內涵。我希望這本書能夠將這些不同的思想融會貫通,提供一個多元化的視角來理解修身。我希望作者在梳理這些名傢的觀點時,不僅能展現其精髓,更能結閤當代的社會背景,提齣具有現實意義的解讀和實踐方法。畢竟,古人的智慧需要與時俱進,纔能真正地指導我們現代人的生活。這本書不僅僅是關於理論的探討,更應該是關於實踐的指引,讓我能夠切實地感受到修身帶來的改變,無論是內心的平和,還是行為的端正。

評分

對於《名傢譚係列:文化名傢論修身》,我首先聯想到的是那些在中國文化史上留下濃墨重彩印記的人物。他們的思想,曆經時間的洗禮,依然散發著迷人的光輝。而“修身”這個主題,更是關乎每個人內在世界的構建。我希望這本書能像一位循循善誘的良師,帶領我深入瞭解不同文化大傢們關於如何涵養德性、陶冶情操、提升精神境界的深刻論述。也許是孔子的“吾日三省吾身”,也許是老子的“道法自然”,又或者是蘇軾的曠達與豁然。我期待在書中找到那些能夠觸動我心靈深處的文字,讓我能夠從中領悟到人生真正的價值,並找到實踐的路徑,讓自己的生命更加豐富和有意義。

評分

我一直對那些能夠洞察人生本質、指引方嚮的經典著作情有獨鍾。而“修身”二字,在我看來,是人生最重要的課題之一。它關乎一個人的品德、操守,更關乎一個人如何在這個世界上立足,如何與他人相處,如何找到內心的安寜。《名傢譚係列:文化名傢論修身》這個書名,讓我看到瞭將不同領域、不同學派的文化大傢們關於修身的思想匯聚一堂的可能。我期待這本書能夠像一個寶庫,裏麵蘊藏著無數閃耀著智慧光芒的思想火花。我希望通過閱讀這本書,能夠瞭解到那些偉大的靈魂是如何在各自的時代背景下,探索並實踐著他們對於“何為好的人生”的理解,並從中汲取養分,為自己的成長之路注入新的動力。

評分

《名傢譚係列:文化名傢論修身》這本書,光是書名就足以勾起我對傳統文化與個人品德塑造的濃厚興趣。我一直覺得,在這個快速變化的時代,迴歸經典,學習古聖先賢的智慧,是找尋內心寜靜和人生方嚮的絕佳途徑。這本書的齣現,就像為我打開瞭一扇通往古老智慧殿堂的大門,讓我有機會聆聽來自不同時代、不同領域的文化大傢們關於“修身”的真知灼見。想象一下,那些在曆史長河中閃耀的名字,他們的思想穿越時空而來,指導我們如何在紛繁的世界中安頓身心,如何成為一個有德行、有品格的人。我期待這本書能提供一套係統而深刻的修身指南,讓我能夠將這些寶貴的思想內化於心,外化於行,從而在日常生活中不斷提升自我,活齣更加充實和有意義的人生。這本書不僅僅是一本書,更像是一次與智者的對話,一次對靈魂的深度探索,我迫不及待地想翻開它,汲取那些能夠滋養我精神世界的精華。

評分

“修身”二字,在我看來,是個人成長道路上永恒的主題。而《名傢譚係列:文化名傢論修身》這本書,以“名傢譚”為引,讓我對內容充滿瞭期待。我猜想,這本書會匯聚不同時代、不同領域的文化大傢們關於修身養性的經典論述,從曆史的長河中汲取智慧,為現代人提供心靈的滋養。我渴望在這本書中讀到關於如何處理人際關係、如何麵對生活中的挑戰、如何保持內心的平和與寜靜的見解。我希望這本書能夠不僅僅停留在理論層麵,更能夠提供一些切實可行的指導,讓讀者能夠將這些寶貴的思想融入日常生活,從而不斷提升自我,成為一個更加有品德、有智慧的人。

評分

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評分

修身,是對生命的尊重,每天都要讀書,要實踐。

評分

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評分

深思應該怎樣度過自己的一生,修身養性~~~

評分

幫朋友買的 我不知道好不好呢

評分

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評分

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評分

深思應該怎樣度過自己的一生,修身養性~~~

評分

非常不會拒絕

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