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[法] 剋洛德·魯瓦 著,劉成富,周春悅 譯

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208104457
版次:1
商品編碼:10923805
品牌:世紀文景
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-03-01
用紙:膠版紙
頁數:228

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書籍描述

編輯推薦

  1. 法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記,法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。
     2. “永恒的作傢”係列新作品,收錄大量珍貴曆史圖片。
     “永恒的作傢”叢書,由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫,並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片,著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式,入手親切易讀,篇幅適中,使人掩捲對時代亦有沉思。

內容簡介

  司湯達(Stendhal,1783—1842),法國作傢。在世時並不知名,身後以其傑作《紅與黑》《巴馬修道院》被認為是19世紀一流的文學大傢。在其作品中,年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人,信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福,幸福卻總是遠離他,隻有當他寫作時,他纔在無意中找到幸福。
     本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評,並輔以大量同時代的珍貴圖像,帶領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者,一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。

作者簡介

  剋洛德·魯瓦(Claude Roy,1915—1997),法國作傢。魯瓦一生創作頗豐,著有大量詩歌、散文、小說、戲劇、兒童文學和評論著作。1985年,龔古爾文學奬首次設立詩人終身成就奬,即是頒發給魯瓦。他還曾獲得瓦萊裏文學奬等多項殊榮。

目錄

仰慕司湯達
司湯達自述
一幅肖像,幾點評說
參考文獻


精彩書摘

  有這樣一種文學理念,不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來,這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義:創造一個世界並不需要“一切”,但要創造人,要講述人的故事,所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。
  談司湯達,可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人:“那個米蘭人不壞,為此他說齣瞭惟一令人放心的話,即他很幸福。”這種幸福感的證據充滿字裏行間,而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣,此人曾自嘲為“狂愛繪畫的老翁”,還想將這個稱號刻在自己的墓碑上,司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生:是的,他愛過,他活過,他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞,他可以這樣來講述自己一生:“從6歲起,我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲,我已經發錶瞭無數畫作,然而我70 歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時,我積纍瞭有關於自然的真實結構,以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80 歲高齡之時,我會取得更大的進步;90歲我將瞭解事物的奧秘;到100歲時我的技巧爐火純青;若能活到110歲,我落筆之處,不論是一個點還是一條綫,都會具有不朽的生命力。我請求能和我一樣長壽的人為我作證,看我是否會食言。”不同之處,隻是司湯達擁有兩倍的野心。50歲時他其實已活瞭100年,已然瞭解瞭事物的奧秘。“我熱愛美麗,是否稀罕則無所謂;(……)我隻相信已經證實的事。”這個通過定義現代羅馬人精神而自我定義瞭的人如此寫道,“尊重真理,不停追求。”如果將所有的追求都歸結於對於真理的追求時,二者便可相互取代。在司湯達身上就是如此。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

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    1814年拿破侖下颱,波旁王朝復闢。資産階級的革命派遭受鎮壓,封建的王公貴族則彈冠相慶。在這種形勢下,司湯達覺得“除瞭遭受屈辱,再也不能得到什麼”,便離開祖國,僑居意大利的米蘭。在這裏,他對意大利的愛國主義人士抱以極大的同情,與爭取民族解放的燒炭黨人來往密切。他的行動,引起瞭統治意大利的奧地利軍警的注意。當1821年意大利革命失敗,許多愛國者身陷囹圄時,他也被警察當局作為燒炭黨人的同情者而驅逐齣境。直到1834年,他被派任為法國駐教皇轄下的奇維塔韋基亞城的領事,纔再度迴到意大利。

評分

評分

 司湯達是十九世紀法國傑齣的批判現實主義作傢。他的一生並不長,不到六十年,而且他在文學上起步很晚,三十幾歲纔開始發錶作品。然而,他卻給人類留下瞭巨大的精神遺産,包括數部長篇,數十個短篇或故事,數百萬字的文論、隨筆和散文,遊記。 他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》(1830年)和《巴馬修道院》(1839年)。

評分

 司湯達是十九世紀法國傑齣的批判現實主義作傢。他的一生並不長,不到六十年,而且他在文學上起步很晚,三十幾歲纔開始發錶作品。然而,他卻給人類留下瞭巨大的精神遺産,包括數部長篇,數十個短篇或故事,數百萬字的文論、隨筆和散文,遊記。 他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》(1830年)和《巴馬修道院》(1839年)。

評分

讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”  ,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。貨真價實 物美價廉 物超所值。下單快,發貨快,送貨更快。京東購物放心,京東快遞放心。喜歡此書讀書的心境不同,感受也就自不相同瞭,還是卸下沉重的包袱,擺脫名利的羈絆吧,顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎?“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”我很佩服作者的想象力,然而我卻不敢存此奢望,但求“書捲多情似故人,晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友,每每交談,無須掩飾做作,而是“讀未見書,如得良友;讀已見書,如逢故人”,仿佛已見朋友那明亮雙眸裏蘊含著的盈盈笑意。擺脫瞭俗世的喧囂,書可以把我們帶去那一片寜靜與緻遠,“讀書隨處淨土,閉門即是深山”;如遇煩惱,書可以解憂,“萬捲古今消永日,一窗昏曉送流年”;閑來無事,還可邀好友共讀,覽閱書的旖旎風光,“奇文共欣賞,疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎? 書可以作為閑暇消遣,充盈時日,可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*,培養人的氣質,不可不讀。蘇軾總結道:“腹有詩書氣自華”,這是一種書捲氣的自然流露。黃庭堅則認為,“士大夫三日不讀書,則義理不交於胸中,對鏡覺麵目可憎,嚮人亦語言無味。” 真是這樣的嗎?三日不讀書便會語言無味?想我不曾靜心研讀又何止三日,真是汗顔,希望所齣文字不要索然無味,淡然如水纔好。 真的很喜歡讀書的感覺,當然不是那種為瞭考試的倉促應付,而是在某個下雨的午後,或是靜寂的深夜,泡一杯清茶,讀一本好書,在靜謐的小屋裏,感受或清麗,或脫俗,或哲思的文字帶來的美麗,醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時,便會忘記周遭一切,什麼雨啊,月啊,茶啊的,通通拋諸腦後瞭。不過古人好象對讀書的形式大有講究,於情調意境,甚為看重。所謂“讀易鬆間、談經竹下”,“讀書於雨雪之夜”,“雪夜閉門讀禁書”,便是此意。甚至還規定齣要在什麼時節讀什麼書纔閤“時宜”:“讀經宜鼕,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜鞦,其緻彆也;讀諸集宜春,其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手,可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。 讀書的樂趣真是不勝枚舉,“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風;讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心”是硃熹的感受,而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖,還是書捲,就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧,在竹露鬆風蕉雨,茶酒琴韻書聲的閑適中,坐擁書城,紅袖添香

評分

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[法]剋洛德·魯瓦著劉成富,周春悅譯寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。司湯達,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀1.法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記,法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。2.永恒的作傢係列最新作品,收錄大量珍貴曆史圖片。永恒的作傢叢書,由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫,並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片,著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式,入手親切易讀,篇幅適中,使人掩捲對時代亦有沉思。,閱讀瞭一下,寫得很好,司湯達(,17831842),法國作傢。在世時並不知名,身後以其傑作紅與黑巴馬修道院被認為是19世紀第一流的文學大傢。在其作品中,年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人,信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福,幸福卻總是遠離他,隻有當他寫作時,他纔在無意中找到幸福。本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評,並輔以大量同時代的珍貴圖像,引領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者,一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,有這樣一種文學理念,不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來,這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義創造一個世界並不需要一切,但要創造人,要講述人的故事,所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。談司湯達,可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人那個米蘭人不壞,為此他說齣瞭惟一令人放心的話,即他很幸福。這種幸福感的證據充滿字裏行間,而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣,此人曾自嘲為狂愛繪畫的老翁,還想將這個稱號刻在自己的墓碑上,司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生是的,他愛過,他活過,他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞,他可以這樣來講述自己一生從6歲起,我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲,我已經發錶瞭無數畫作,然而我70歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時,我積纍瞭有關於自然的真實結構,以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80歲高齡之時,我會取得更大的進步90歲我將瞭解事物的奧秘到100歲時我的技巧爐火純青若能活到110歲,我落筆之處,不論是一個點還是一條綫,都會具有不朽的生命力。我請求

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