剋洛德·魯瓦(Claude Roy,1915—1997),法國作傢。魯瓦一生創作頗豐,著有大量詩歌、散文、小說、戲劇、兒童文學和評論著作。1985年,龔古爾文學奬首次設立詩人終身成就奬,即是頒發給魯瓦。他還曾獲得瓦萊裏文學奬等多項殊榮。
第一次讀《紅與黑》,我最直接的感受就是它有一種與生俱來的、無法抗拒的魅力。這種魅力體現在作者對故事的駕馭能力上,他能將一個發生在遙遠年代的故事,講得如此引人入勝,讓你完全沉浸其中,仿佛親身經曆。於連這個人物,他的復雜性是這本書最吸引我的地方。他不是一個簡單的英雄,也不是一個純粹的反派,他身上有著太多矛盾的特質:聰明又衝動,自卑又驕傲,渴望愛情又善於利用。每一次他做齣一個決定,我都忍不住為他捏一把汗,同時又想知道他下一步會怎麼做。書中關於愛情的描寫,也並非是那種浪漫純粹的童話,而是充滿瞭算計、利用和現實的考量,這反而讓它顯得更加真實和深刻。我特彆欣賞作者對於女性角色的塑造,她們各自有著不同的魅力和命運,也都在於連的人生軌跡中留下瞭深刻的印記。閱讀這本書的過程,就像是在品味一幅精美的畫作,每一個細節都值得細細揣摩,每一個色彩都充滿瞭故事。它讓我深刻理解瞭,在那個時代,一個普通人想要改變命運,需要付齣多麼大的代價,又會經曆怎樣驚心動魄的曆程。
評分不得不說,《紅與黑》這本書真的讓我對“經典”有瞭新的認識。我一直以為,經典作品可能多少會有些“老派”或者“說教”的意味,但這本書完全顛覆瞭我的看法。它裏麵的情節,尤其是於連在不同社會階層之間周鏇的經曆,以及他麵對誘惑和選擇時的掙紮,放在今天來看依然具有極強的現實意義。作者對於社會現實的洞察力,對於人性的剖析,可以說是超越瞭時代。我特彆喜歡書中對不同人物的刻畫,無論是高高在上的貴族小姐,還是熱情奔放的市井女子,亦或是那些虛僞的教會人士,都描繪得活靈活現,仿佛就在我們身邊。於連作為一個齣身不高但野心勃勃的年輕人,他的聰明纔智和不斷攀爬的欲望,既讓人欽佩,又讓人警醒。書中的很多對話,充滿瞭智慧和諷刺,每一次閱讀都能有新的體會。我常常在想,如果換瞭是我,麵對於連那樣的處境,又會做齣怎樣的選擇呢?這本書不僅僅是在講述一個故事,更是在引發讀者對自己人生、對社會價值的深度思考。它讓我明白瞭,真正的經典,不在於它的年代有多久遠,而在於它能夠觸動人心,引發共鳴,並在時間的長河中依然閃耀著智慧的光芒。
評分《紅與黑》這本書,說實話,拿到手的時候,我抱著一種非常復雜的心情。一方麵,它是文學史上的經典,無數人都推薦過,它的名字本身就帶著一種沉甸甸的分量,讓人忍不住想一探究竟。另一方麵,又擔心自己會不會因為年代久遠,或者翻譯的問題,而讀得雲裏霧裏,無法真正領會其中的精髓。然而,當我真正翻開第一頁,沉浸在那個時代法國小鎮的氛圍中時,所有的顧慮都煙消雲散瞭。作者對人物心理的刻畫真是入木三分,特彆是主人公於連,他的野心、他的自卑、他的聰明、他的衝動,以及他內心深處那種對社會階層的掙紮和對愛情的執著,都栩栩如生地展現在讀者麵前。我常常會停下來,反復咀嚼他的一些內心獨白,感覺自己仿佛也置身於那個時代,感受著那個年輕人在復雜人際關係和社會規則下,如何步步為營,又如何被情感左右。這本書不僅僅是講述瞭一個少年的成長史,更像是一麵鏡子,照齣瞭那個時代特有的社會矛盾和人性的幽暗。我特彆喜歡作者對於細節的描寫,無論是人物的服飾,還是社交場閤的禮儀,甚至是那個時代特有的語言風格,都處理得恰到好處,讓人仿佛身臨其境。讀完之後,那種震撼和思考是持續瞭很久的,它不僅僅是一部小說,更是一次對人性和社會的深刻探索。
評分拿到《紅與黑》這本書,我最先被吸引的是它封麵上那種低調而又充滿力量的設計感。翻開之後,我立刻被作者那種獨特的敘事風格所摺服。他寫人物,不是平鋪直敘,而是像解剖學傢一樣,一層層地剝開人物的內心,將他們的動機、欲望、掙紮都展現得一覽無餘。於連這個角色,他的身上仿佛集閤瞭那個時代所有年輕人最普遍的矛盾和野心。他對上流社會的渴望,對改變命運的執著,對情感的復雜把握,都讓我這個讀者看得津津有味,甚至有時候會感到一絲心驚肉跳。書中對於社會階級差異的描繪,以及人物在其中所扮演的角色,都顯得格外真實。我特彆喜歡作者在描寫人物心理活動時,那種不加修飾的直白,有時候甚至有些殘酷,但正是這種真實,纔讓人物更加立體,更加令人信服。這本書不僅講述瞭一個少年的奮鬥史,更像是一麵鏡子,摺射齣瞭那個時代社會各階層之間的暗流湧動和人性的幽微之處。每次讀完,我都會對社會和人性有著更深一層的思考,它不僅僅是一部文學作品,更是一次深刻的人生啓迪。
評分這本書帶給我的感受,用“驚艷”兩個字來形容一點都不為過。我通常是一個不太容易被情節吸引的人,更注重的是文字本身帶來的美感和思想的深度。而《紅與黑》恰恰在這兩方麵都做得淋灕盡緻。語言的運用簡直是爐火純青,那些精煉的句子,那些充滿力量的描寫,讀起來讓人感到一種純粹的藝術享受。作者仿佛能夠洞察一切,用最精準的詞語勾勒齣人物的內心世界,揭示他們隱藏的動機。我尤其欣賞它在人物塑造上的立體感,沒有絕對的好人或壞人,每個人都有自己的閃光點和陰暗麵,都在時代的洪流中掙紮前行。於連這個角色,更是復雜得令人著迷,他的每一個選擇,每一個行為,都牽動著讀者的心。有時候恨他太精明,算計得太厲害,有時候又心疼他身處睏境,被命運玩弄。這本書的敘事節奏也非常巧妙,有的時候娓娓道來,有的時候又跌宕起伏,讓人欲罷不能。它讓我重新審視瞭“野心”這個詞,以及它背後所隱藏的代價。讀這本書的過程,就像是在品嘗一杯陳年的佳釀,初嘗時或許有些濃烈,但迴味無窮,越品越有滋味。它不僅僅是一部小說,更像是一堂關於人生、關於社會的生動課程。
評分司湯達的父親是一個資産者,但卻擁護王權與教會,頭腦裏充滿瞭貴族的觀念。司湯達的傢庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育,禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的父親。他母親屬於意大利血統,生性活潑,思想較為自由開放,能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世瞭。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特彆開放,是盧梭和伏爾泰的信徒,擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父傢,在那裏閱讀瞭大量的世界名作。
評分從1806年到1814年,司湯達隨拿破侖的軍隊轉戰歐洲大陸。在1812年從莫斯科大撤退時,他擔任後勤軍官。長期的鬥爭實踐,使他的共和派的觀點更加堅定,更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統治。因此,以後他脫下戎裝,投身於文學創作時,他的批判的筆鋒總是指嚮貴族和教會,便不奇怪瞭。
評分司湯達的父親是一個資産者,但卻擁護王權與教會,頭腦裏充滿瞭貴族的觀念。司湯達的傢庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育,禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的父親。他母親屬於意大利血統,生性活潑,思想較為自由開放,能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世瞭。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特彆開放,是盧梭和伏爾泰的信徒,擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父傢,在那裏閱讀瞭大量的世界名作。
評分司湯達的父親是一個資産者,但卻擁護王權與教會,頭腦裏充滿瞭貴族的觀念。司湯達的傢庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育,禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的父親。他母親屬於意大利血統,生性活潑,思想較為自由開放,能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世瞭。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特彆開放,是盧梭和伏爾泰的信徒,擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父傢,在那裏閱讀瞭大量的世界名作。
評分[法]剋洛德·魯瓦著劉成富,周春悅譯寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。司湯達,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀1.法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記,法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。2.永恒的作傢係列最新作品,收錄大量珍貴曆史圖片。永恒的作傢叢書,由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫,並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片,著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式,入手親切易讀,篇幅適中,使人掩捲對時代亦有沉思。,閱讀瞭一下,寫得很好,司湯達(,17831842),法國作傢。在世時並不知名,身後以其傑作紅與黑巴馬修道院被認為是19世紀第一流的文學大傢。在其作品中,年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人,信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福,幸福卻總是遠離他,隻有當他寫作時,他纔在無意中找到幸福。本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評,並輔以大量同時代的珍貴圖像,引領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者,一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,有這樣一種文學理念,不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來,這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義創造一個世界並不需要一切,但要創造人,要講述人的故事,所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。談司湯達,可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人那個米蘭人不壞,為此他說齣瞭惟一令人放心的話,即他很幸福。這種幸福感的證據充滿字裏行間,而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣,此人曾自嘲為狂愛繪畫的老翁,還想將這個稱號刻在自己的墓碑上,司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生是的,他愛過,他活過,他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞,他可以這樣來講述自己一生從6歲起,我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲,我已經發錶瞭無數畫作,然而我70歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時,我積纍瞭有關於自然的真實結構,以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80歲高齡之時,我會取得更大的進步90歲我將瞭解事物的奧秘到100歲時我的技巧爐火純青若能活到110歲,我落筆之處,不論是一個點還是一條綫,都會具有不朽的生命力。我請求
評分[法]剋洛德·魯瓦著劉成富,周春悅譯寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。司湯達,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀1.法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記,法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。2.永恒的作傢係列最新作品,收錄大量珍貴曆史圖片。永恒的作傢叢書,由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫,並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片,著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式,入手親切易讀,篇幅適中,使人掩捲對時代亦有沉思。,閱讀瞭一下,寫得很好,司湯達(,17831842),法國作傢。在世時並不知名,身後以其傑作紅與黑巴馬修道院被認為是19世紀第一流的文學大傢。在其作品中,年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人,信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福,幸福卻總是遠離他,隻有當他寫作時,他纔在無意中找到幸福。本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評,並輔以大量同時代的珍貴圖像,引領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者,一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,有這樣一種文學理念,不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來,這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義創造一個世界並不需要一切,但要創造人,要講述人的故事,所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。談司湯達,可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人那個米蘭人不壞,為此他說齣瞭惟一令人放心的話,即他很幸福。這種幸福感的證據充滿字裏行間,而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣,此人曾自嘲為狂愛繪畫的老翁,還想將這個稱號刻在自己的墓碑上,司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生是的,他愛過,他活過,他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞,他可以這樣來講述自己一生從6歲起,我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲,我已經發錶瞭無數畫作,然而我70歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時,我積纍瞭有關於自然的真實結構,以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80歲高齡之時,我會取得更大的進步90歲我將瞭解事物的奧秘到100歲時我的技巧爐火純青若能活到110歲,我落筆之處,不論是一個點還是一條綫,都會具有不朽的生命力。我請求
評分[法]剋洛德·魯瓦著劉成富,周春悅譯寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。司湯達,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀1.法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記,法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。2.永恒的作傢係列最新作品,收錄大量珍貴曆史圖片。永恒的作傢叢書,由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫,並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片,著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式,入手親切易讀,篇幅適中,使人掩捲對時代亦有沉思。,閱讀瞭一下,寫得很好,司湯達(,17831842),法國作傢。在世時並不知名,身後以其傑作紅與黑巴馬修道院被認為是19世紀第一流的文學大傢。在其作品中,年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人,信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福,幸福卻總是遠離他,隻有當他寫作時,他纔在無意中找到幸福。本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評,並輔以大量同時代的珍貴圖像,引領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者,一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,有這樣一種文學理念,不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來,這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義創造一個世界並不需要一切,但要創造人,要講述人的故事,所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。談司湯達,可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人那個米蘭人不壞,為此他說齣瞭惟一令人放心的話,即他很幸福。這種幸福感的證據充滿字裏行間,而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣,此人曾自嘲為狂愛繪畫的老翁,還想將這個稱號刻在自己的墓碑上,司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生是的,他愛過,他活過,他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞,他可以這樣來講述自己一生從6歲起,我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲,我已經發錶瞭無數畫作,然而我70歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時,我積纍瞭有關於自然的真實結構,以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80歲高齡之時,我會取得更大的進步90歲我將瞭解事物的奧秘到100歲時我的技巧爐火純青若能活到110歲,我落筆之處,不論是一個點還是一條綫,都會具有不朽的生命力。我請求
評分從1806年到1814年,司湯達隨拿破侖的軍隊轉戰歐洲大陸。在1812年從莫斯科大撤退時,他擔任後勤軍官。長期的鬥爭實踐,使他的共和派的觀點更加堅定,更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統治。因此,以後他脫下戎裝,投身於文學創作時,他的批判的筆鋒總是指嚮貴族和教會,便不奇怪瞭。
評分司湯達的父親是一個資産者,但卻擁護王權與教會,頭腦裏充滿瞭貴族的觀念。司湯達的傢庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育,禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的父親。他母親屬於意大利血統,生性活潑,思想較為自由開放,能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世瞭。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特彆開放,是盧梭和伏爾泰的信徒,擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父傢,在那裏閱讀瞭大量的世界名作。
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