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內容簡介

《類經》是明代著名醫傢張景嶽的代錶作之一，也是繼隋代楊上善《太素》之後，對《黃帝內經》進行全麵分類並注釋講解而成的一部醫學經典之作。
全書共32捲，分為攝生、陰陽、髒象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通12類，各類之下又分360多節。根據相同的內容，擬定標題，題下分彆納入原文後詳加注釋，並指齣王冰以來注釋《內經》的各傢不足之處，條理井然，便於查閱，其注頗多闡發。景嶽思路開闊，對《內經》精研深刻，各傢著作瀏覽甚廣。《類經》集前人注傢的精要，加以自己的見解，敢於破前人之說，理論上有創見，注釋上有新鮮，編次上有特色，是學習《內經》的重要參考書。

作者簡介

張景嶽（1563～1640年），名介賓，字會卿，景嶽乃其號，彆號通一子，明代傑齣醫學傢。祖籍四川綿竹，後遷浙江會稽（今浙江紹興）。他齣生於兼通醫藥的官僚世傢，傢境富裕，自幼聰明好學，素性端靜，博覽經史百傢，其父張壽峰是定西侯門客，素曉醫理。景嶽幼時即從父學醫，有機會學習《內經》。十三四歲其父帶他進京拜名醫金英（字夢石）為師，盡得金傳。主要著作包括《中醫非物質文化遺産臨床經典名著：類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》、《景嶽全書》、《質疑錄》等。

目錄

一捲
二捲
三捲
四捲
五捲
六捲
七捲
八捲
九捲
十捲
十一捲
十二捲
十三捲
十四捲
十五捲
十六捲
十七捲
十八捲
十九捲
二十捲
二十一捲
二十二捲
二十三捲
二十四捲
二十五捲
二十六捲
二十七捲
二十八捲
二十九捲
三十捲
三十一捲
三十二捲

前言/序言

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閱讀——一個人的信仰！有閱讀作信仰，就像一個看似嚴厲、冷酷的父親，在孩子疲憊無力的時候，總是張開瞭雙臂的溫柔，等待他的孩子歸來，然後用無言與沉默洗去孩子的疑慮、痛苦、挫摺、孤獨，再賦予他永恒的光明。閱讀，是因為開始懷疑，開始彷徨。我們一直在苦苦的跋涉中找尋自己所要的答案。可是，生存是無情的，現實是殘酷的，所要走的路在哪裏？閱讀，是為瞭找尋生存的答案，為瞭抵抗身邊泛黃的流俗。選擇閱讀，就是選擇孤獨；選擇閱讀，就是選擇怪異；選擇閱讀，就是選擇邊緣。我們想走的路，不隻有分數，不隻有公式，不隻有文憑。那裏有愛，有夢，有理想，有追尋。閱讀，給瞭我每天一張潔白的紙。希望這張紙上有外在世界的精彩痕跡，更有內在的真正的自我喚醒。喚醒靈魂，靈魂纔是真正的存在。有瞭靈魂，我們的每一天纔可能有意義。有瞭意義，纔開始有真正的信仰。

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孫氏的醫學理念及臨證經驗主要匯集於《赤水玄珠全集》，《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《醫旨緒餘》及《孫氏醫案》，《赤水玄珠》約占全書九成，為孫氏醫學實踐及主要學術成就的結晶。書中證治理念多祖金元四大傢劉完素、硃丹溪、張子和、李東垣之言，又兼采易水學派張潔古之說，亦時引劉宗厚《玉機微義》之語。孫氏曾師從於汪石山門下，汪氏乃劉完素及丹溪一脈傳人，因而孫氏的醫理猶重劉河間。然其雖師承河間之學，卻不呆守其法，更將汪石山“辨《明醫雜著》忌用參芪論”一篇列於《赤水玄珠》捲中，以抨擊王汝言等“陽常有餘而陰常不足”的偏執火熱論者，還師學活法之真旨。足見孫氏雖承金元醫傢之遺續，卻不泥於師法，終自成一傢。時人論其醫學謂：闡《素》、《難》之奧，“列其方而不泥其方，究其辭而融其意”。其承師法：“不泥其法，不離其法，以閤離得之。”

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作為教科書級的著作，經典

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