西泠印社精選曆代碑帖：王羲之 王獻之尺牘 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　 王羲之，字逸少，祖籍琅琊臨沂，後遷會稽。曆任秘書郎、甯遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱『王右軍』『王會稽』。王羲之在書法史上具有的地位，被後世尊稱為『書聖』。
　　 王獻之，字子敬，小字官奴，王羲之第七子，官至尚書令，因此被稱為『大令』。其書英俊豪邁，饒有氣勢，尤以行草擅名，與其父閤稱『二王』。
　　 二王書法尤其是王羲之書法在書法史上占有重要的地位，後世學書者無不以其為宗。
　　 王羲之行書尺牘墨跡代錶有《姨母帖》《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》《二謝帖》《得示帖》《頻有哀禍帖》《孔侍中帖》等，草書墨跡代錶有《初月帖》《行穰帖》《遠宦帖》等。
　　 《姨母帖》是王羲之早期作品，其筆畫凝重，結構樸拙，還帶有較濃的隸書筆意，和晉代齣土的簡牘帛書有及其相近之處。
　　 而《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》三帖則行筆酣暢，妍美道麗，神采宛然，與《姨母帖》風格迥異，已反映齣王羲之成熟的行書風格。其中《快雪時睛帖》更是被譽為『三希』之首，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流，充分地展現王羲之行書特點。另外，奈良時期由遣唐使帶入日本的《喪亂帖》《二謝帖》《得示帖》《頻右哀禍帖》《孔侍中帖》以及《行穰帖》《遠宦帖》《初月帖》等均為王羲之的代錶作。
　　 王獻之的書法進一步改變瞭漢魏古樸書風，有『破體』之稱。傳世墨跡以《鴨頭丸帖》《中鞦帖》《廿九日貼》著名。
　　 《鴨頭丸帖》通篇一氣嗬成，起筆落筆，皆無痕跡，真有天意巧彌之趣。極草縱之緻，全無所逆。《廿九日貼》用筆洗練沉穩，字晝豐滿，撇捺尚存翻挑姿態，筆勢外拓。由於斜嚮筆晝取開張體勢，增添瞭俊秀瀟灑的風姿。《中鞦帖》行筆如火箸畫灰，連續無間，無端無末，有『一筆書』之說。其連綿如此，故有人稱之為草書；然而關其結字，省略之處較少，未齣行書界說，故亦可稱之為行書。此帖筆墨酣暢，筆勢雄強，頗足取法。另外王獻之傳世作品尚有《地黃湯帖》《鵝群帖》等。

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前言/序言

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可以，不錯的字帖，不錯的選擇

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印刷還可以，基本滿意瞭。

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“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書，殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為瞭誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇裏說：“惟殷先人，有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡，“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書，而隻是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時，檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩，草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則；還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭；春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些，都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外，其餘所有的仍都沒有編成書，隻能算檔案，或稱之為文獻。

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試VV讀】-a

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印刷不錯，就是字張稍差些

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還不錯呢，支持京東自營！

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王獻之，字子敬，小字官奴，王羲之第七子，官至尚書令，因此被稱為『大令』。其書英俊豪邁，饒有氣勢，尤以行草擅名，與其父閤稱『二王』。

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而《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》三帖則行筆酣暢，妍美道麗，神采宛然，與《姨母帖》風格迥異，已反映齣王羲之成熟的行書風格。其中《快雪時睛帖》更是被譽為『三希』之首，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流，充分地展現王羲之行書特點。另外，奈良時期由遣唐使帶入日本的《喪亂帖》《二謝帖》《得示帖》《頻右哀禍帖》《孔侍中帖》以及《行穰帖》《遠宦帖》《初月帖》等均為王羲之的代錶作。

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