具體描述
編輯推薦
法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《文賦》無款。傳唐陸柬之書。紙本。據《石渠寶笈》載：縱八寸，橫一丈一尺一寸。行書。一百四十四行，一韆六百六十八字。此帖風骨內含，神采外映，字字圓秀。唐張懷瑾評其楷書、行書入妙品，草書人能品。其書法流傳甚少，摹刻本除《淳化閣帖》中尚存《得告帖》二十五字外，見諸著錄之《頭陀寺碑》、《急就章》、《龍華寺碑額》等，均已失傳。揭侯斯雲：『唐人結體遒勁，有晉人風格者，惟見此捲。』鈐有『河東李倜士弘章』、『員嶠真逸』、『擬晉山房』、『乾隆』、『嘉慶』、『宣統禦覽之寶』等鑒藏印。帖前有李東陽篆書『二陸文翰』四字，瀋度隸書『陸機文賦陸柬之書』八字。帖後有趟孟俯、李倜、歐陽玄、揭侯斯、危素、宋濂、劉基、董琰、謝觀、孫承澤等跋。曾經元李倜、清內府收藏。現藏颱北故官博物院。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這本書的內容組織結構，對於係統學習者而言，簡直是福音。它采用瞭“宏觀——微觀——比較”的研究路徑，先是構建瞭一個完整的美學框架，然後逐一拆解具體作品的精妙之處，最後還設置瞭不同流派之間的橫嚮對比分析。這種結構安排極大地降低瞭理解復雜書理的難度。我發現，即便是對於一些我自認為已經比較熟悉的碑帖，在作者的重新梳理和解讀下，也能發現新的層次和奧秘。尤其是關於用墨濃淡乾濕變化的討論，描述得極其生動形象，讓我對“枯筆飛白”這些概念有瞭更直觀的理解，而不是僅僅停留在教科書式的定義層麵。這種由淺入深、層層遞進的編排，使得知識的吸收過程變得高效而愉悅。
評分我閱讀這本書的體驗是極其流暢和深入的，作者在引言部分對書法史的梳理邏輯清晰，脈絡分明，讓人很容易就能把握住核心的藝術脈絡。他並沒有簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭每一位書法傢的時代背景和心路曆程，使得那些靜止的墨跡仿佛又鮮活瞭起來。我特彆欣賞作者在分析筆法和結構時的那種細緻入微，他不僅僅停留在“好”或者“不好”的錶象判斷上，而是剖析瞭“好在哪裏”、“為何如此”，這種深度的剖析極大地拓寬瞭我對傳統書法的認知邊界。讀完某一章節後，我常常會放下書本，去對照著其他資料進行印證，感覺自己像是在進行一場與古人的對話，這種互動性是閱讀體驗中非常寶貴的一部分。
評分這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從封麵到內頁的材質選擇都透著一股匠心。紙張的厚度適中，觸感溫潤，光綫下的反光度也恰到好處，既能保證文字的清晰度，又避免瞭過度刺眼的感覺。特彆是對於碑帖這種需要細緻品鑒的作品來說，良好的載體是至關重要的。我花瞭很長時間研究瞭其中的排版布局，每一頁的留白都處理得非常得當，既突齣瞭主體內容，又給讀者留下瞭足夠的思考空間。裝幀工藝上，我尤其欣賞它對細節的把控，比如書脊的固定方式，既牢固又美觀，即便是經常翻閱也不會輕易散架。整體來看，這本書的實體呈現不僅僅是一件閱讀材料，更像是一件值得收藏的藝術品，它在視覺和觸覺上都給予瞭讀者極大的愉悅感，這對於提升閱讀體驗是不可或缺的一環。
評分這本書給我最大的啓發在於它提供的“轉換視角”的能力。在閱讀過程中，作者反復引導我們思考，如何將書傢在特定曆史情境下産生的審美趣味，內化為自己當下創作或欣賞時的參照係。它不僅僅是一本“看帖”的指南，更像是一本關於“如何思考書法”的哲學入門。例如，它對“氣韻生動”的闡釋，就不是停留在玄妙的描述上，而是結閤瞭筆勢的提按頓挫和章法的疏密欹側進行量化分析。我閤上書本時，會不由自主地審視自己最近臨寫的作品，發現之前隻是機械模仿的筆畫，現在似乎多瞭一層對“意圖”的追尋。這種從“技法模仿”到“精神領悟”的升華，是任何一本膚淺的字帖都無法給予的深度體驗。
評分從一個普通愛好者的角度來看，這本書的學術嚴謹性令人信服，但它絕不枯燥。作者顯然花瞭大量心血在考證和文獻梳理上，每一個觀點都有據可查，這為讀者建立瞭一種強烈的信任感。然而，這種嚴謹性並沒有以犧牲可讀性為代價。書中穿插瞭一些與書法傢生平軼事相關的有趣小故事，這些故事不僅調劑瞭閱讀節奏，更重要的是，它們幫助讀者在人文層麵理解瞭作品背後的情感張力。我感覺作者是一位非常懂得如何與讀者溝通的學者，他用一種既專業又不失溫度的筆觸，拉近瞭古代藝術與當代讀者的距離，讓學習不再是枯燥的爬坡，而是一次充滿驚喜的探索。
評分闆麵大，字跡清晰，贊
評分至於輕絲帽影，老於風塵，此夢之勞者也；結廬在廉讓之間，倚樹而吟，據槁梧而瞑，不復問塵市事，此夢之清者也
評分我愛讀書，既不是為瞭“黃金屋”，也不希望有“顔如玉”，隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
評分把書法當作一門視覺藝術，已經很久瞭，我們毫不懷疑筆下的漢字是按照視覺的控製用手“畫”齣來的。這個很深的誤解導緻我們一代更比一代忽略筆與指掌間的關係，明知應該寫方寫正，齣手仍是歪歪扭扭或擠在一邊。我們都知道要彈齣好聽的麯子，手與琴鍵的關係不是亂來的，是有規矩可循的，可手與筆的關係卻是那麼隨便，無法度。如今小孩的字是越寫越難看瞭，我一直想不通他們的眼睛為什麼會把字看得如此走形，看瞭孫曉雲的《書法有法》，我纔想到是手的問題。
評分玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。
評分慢慢學習學習慢慢收集
評分已發行的“中國碑帖名品”墨跡多是翻印（尤其是藏於海外的墨跡），如此件《文賦》，不過印刷質量不錯，完全滿足書法愛好者臨摹和觀賞之用。
評分隨著文化事業的發展，書法己不僅僅限於使用毛筆和書寫漢字，其內涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機、日常工具（主要是指質地比較堅硬的，能用來書寫的五金、生活工具）等。顔料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘閤劑、化學劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有；品種之多，不勝枚舉。從執筆方式上看，有的用手執筆、有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，並非漢字一種，有的少數民族文字也登上瞭書法藝壇，濛文就是一例；
評分《文賦》無款。傳唐陸柬之書。紙本。據《石渠寶笈》載：縱八寸，橫一丈一尺一寸。行書。一百四十四行，一韆六百六十八字。此帖風骨內含，神采外映，字字圓秀。唐張懷瑾評其楷書、行書入妙品，草書人能品。其書法流傳甚少，摹刻本除《淳化閣帖》中尚存《得告帖》二十五字外，見諸著錄之《頭陀寺碑》、《急就章》、《龍華寺碑額》等，均已失傳。揭侯斯雲：『唐人結體遒勁，有晉人風格者，惟見此捲。』鈐有『河東李倜士弘章』、『員嶠真逸』、『擬晉山房』、『乾隆』、『嘉慶』、『宣統禦覽之寶』等鑒藏印。帖前有李東陽篆書『二陸文翰』四字，瀋度隸書『陸機文賦陸柬之書』八字。帖後有趟孟俯、李倜、歐陽玄、揭侯斯、危素、宋濂、劉基、董琰、謝觀、孫承澤等跋。曾經元李倜、清內府收藏。現藏颱北故官博物院。
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