![未名传记图书馆：韦伯学术思想评传 [Max Weber an Intellectual Biography]](https://pic.tinynews.org/10867026/d5c49458-3167-4673-abb9-ec9ccf121869.jpg)
具体描述
内容简介
《未名传记图书馆：韦伯学术思想评传》出自德国韦伯研究专家之手，为学生了解韦伯的思想，提供了最全面的介绍。作者把韦伯放入他所在时代的历史背景，把他的观念/想法与他所在时代的争论和政治联系到一起，认为韦伯仍是我们的同时代人。书中依次讨论了德国历史传统，韦伯的政治学，韦伯的方法论，新教伦理，韦伯的比较宗教社会学，城市、资本主义、社会主义与官僚制，教育、知识与志业。最后作者提醒我们，韦伯相信民主、自由主义和基本的人权；他所提出的责任伦理，不仅对他自己很重要，对我们当下所处的时代来说一样重要。目录
导论第一章 时代中的韦伯
韦伯置身的学术场域
德国历史传统
德国古典社会学的兴起
第二章 韦伯的政治学
农业问题和韦伯的民族主义
韦伯的自由主义
走向民主联合
第三章 韦伯的方法论
个体性因果分析
解释性个体主义与理想型
客观性、价值中立与价值多元主义
第四章 新教伦理
最终文本
争议:韦伯与桑巴特
新教教派:韦伯在美国
第五章 韦伯的比较宗教社会学
构建一个比较性的世界历史
宗教与世界
中国的宗教与印度的宗教
第六章 从历史学到社会学
经济与社会
权威的类型
法律社会学
第七章 城市、资本主义、社会主义与官僚制
西方城市
资本主义、社会主义与官僚制
官僚制的两张面孔
第八章 教育、知识与志业
教育与专业化;阶级与身份
科学作为一种志业
以政治为业
结语 韦伯,我们的同时代人
参考文献
译后记
精彩书摘
在试图阐述他所关心的新教徒特征前，韦伯批判了流行的错误观念，即认为新教徒比天主教徒更加“世俗”，更易于接受关于人类进步的启蒙乐观主义。韦伯引述了来自商业家庭且具有深刻宗教信仰的信徒们（尤其是17世纪加尔文教广泛传播时）的逸事。依据这些例子，韦伯提示：在禁欲虔诚与积极参与经济生活，或在“工作精神”与“进步”之间，存在一种“亲和性”（24-30）。然后，韦伯暂停下来，对方法论原则进行了反思；他写道，历史学家研究的“（历史）个体”（individuals），是历史实在中许多关联的复合体，我们基于它们的文化意义而将其分离出来。“资本主义精神”就是这样一个“个体”，而不是某“类”现象中的一员。因此，我们没法在我们研究的开端就准确地定义它。我们所能做的，就是提供富兰克林在18世纪早期的文本中所论述的格言，作为描述性例子：时间就是金钱，时间就是信用；金钱天生具有滋生繁衍性。一个准时还款、诚实、能干、勤勉的人，或者一个看上去有这些品质的人，将能更长时间地拥有他人金钱的使用权。但是，他不能把他投资的资本当成他自己的；他必须节俭过活，与此同时劳心费神地留意每一笔收支（30-32）。
在韦伯看来，这一“贪吝哲学”并不仅仅是对怎样赚钱的建议。富兰克林所呈现的是一个“带有伦理色彩的生活样式准则”。实际上，他所要求的正是现代资本主义精神。因此，他明确禁止享用财富。他所力荐的目标，不仅超越个人性的愉悦，而且超越一切“个体幸福”；在这个意义上，它是“非理性的”。引用他父亲对于懒散的严格戒令，富兰克林显然视金钱上的成功为一个人成就其天职的确证（33，35）。正是在这里，产生了如今常常未经反思的职业义务感，而也正是后者，支撑了当代资本主义的文化。
……
前言/序言
用户评价
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评分哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。哲学研究普遍而基本的问题，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、精神、语言等有关。哲学是关于世界的学说，是系统化理论化的世界观。哲学与其他学科的不同之处在于其批判式、通常是系统化的方法和对理性论证的依赖。在日常用语中，“哲学”一词可以引申为个人或团体最基本的信仰、概念和态度。一般认为，古希腊思想家毕达哥拉斯最先引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。从西方学术史来看，哲学衍生出科学。后来，哲学成为与科学并行的学科。
评分对系统了解韦伯是个很好的入门。
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