辽代金银器研究

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张景明 著
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501031276
版次:1
商品编码:10874732
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-08-01
页数:353

具体描述

内容简介

中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。

目录

绪论
一、契丹的族源与历史发展进程
(一)契丹族源的探讨
(二)辽代的发展历史与状况

二、辽代金银器在考古学资料中的反映及分期与特征
(一)辽代早期遗迹中的金银器
(二)辽代中期遗迹中的金银器
(三)辽代晚期遗迹中的金银器
(四)辽代金银器的分期
(五)辽代金银器第一期的主要特征
(六)辽代金银器第二期的主要特征
(七)辽代金银器第三期的主要特征
(八)辽代金银器的原料来源与制作管理

三、辽代金银器的分类研究
(一)辽代金银器第一期第一阶段的分类
(二)辽代金银器第一期第二阶段的分类
(三)辽代金银器第二期的分类
(四)辽代金银器第三期的分类

四、辽代金银器的造型艺术
(一)辽代金银器的外形艺术
(二)辽代金银器的纹饰艺术

五、辽代金银器的文化内涵和外来因素
(一)辽代金银器的前代民族文化因素
(二)辽代金银器的唐文化因素
(三)辽代金银器的西方文化因素
(四)辽代金银器的宋文化因素
(五)辽代金银器装饰艺术的文化象征

六、辽代金银器所反映的社会生活与风俗习惯
(一)金银器所反映的人际交往
(二)金银器在经济生活中的体现
(三)金银器在丧葬礼俗和宗教礼仪中的作用
(四)金银器所表现的服饰文化
(五)金银器在政治等级中的象征意义

七、西夏与金代金银器的发展状况
(一)金银器的考古发现
(二)金银器的分类
(三)金银器造型艺术的文化内涵及与中原地区的交流

八、辽、金和西夏草原丝绸之路经济文化的兴盛
(一)草原丝绸之路的开通与早期发展
(二)辽、金、西夏草原丝绸之路的繁荣盛况
参考文献
作者关于金银器研究方面的成果
后记

前言/序言


璀璨的青铜遗韵:先秦至魏晋南北朝金属工艺的流变与创新 导言: 青铜,作为古代文明的重要标志,承载着礼制、权力、信仰与日常生活的深刻内涵。本书将目光投向一个更为宏大的历史跨度——从距今约四千年前的夏商周时期,直至隋唐盛世的前夜,魏晋南北朝。这一漫长的历史阶段,不仅是中国金属冶铸技术不断精进的见证,更是不同文化、民族交流碰撞,审美趣味不断演化的生动图景。本书旨在深入剖析此间,特别是先秦、汉代、以及魏晋南北朝时期金属器皿的铸造技术、形制特征、纹饰主题及其背后的社会文化意涵,力求勾勒出中国古代金属工艺发展的一条清晰脉络。 第一部分:礼器的辉煌与青铜时代的终结(夏商周至春秋战国) 本部分聚焦于中国金属艺术的滥觞——青铜器时代。我们将从二里头文化遗址的早期铜器开始,逐步探讨夏代晚期至商代早期铜器铸造技术的成熟。重点分析商代中晚期,以“司母戊鼎”为代表的重型礼器所体现出的狞厉、神秘的宗教氛围,以及其复杂的多范组合浇铸技术如何服务于王权神授的意识形态。 随后的西周时期,青铜器的功能重心逐渐从纯粹的祭祀转向了铭文记载的礼制规范化。本书将细致梳理西周青铜器铭文的史学价值,探讨鼎簋列鼎制度如何体现宗法社会森严的等级秩序。纹饰方面,我们将观察饕餮纹如何逐渐淡出,转而被蟠螭纹、垂鳞纹等更为写实的几何纹饰所取代,反映出社会审美取向的微妙变化。 春秋战国时期,是青铜艺术向铁器过渡的关键转型期。礼乐制度的瓦解,使得青铜器不再是高高在上的专属品。工艺上,复合合金的运用、失蜡法的萌芽(特别是楚地),以及金银错嵌技术的广泛应用,极大地丰富了青铜器的装饰手法。这一时期的器物类型更加世俗化,出现了大量反映宴饮、狩猎场景的生活用器,如带盖鼎、贮贝器等。纹饰上,动物形象的写实性增强,龙凤交缠的复杂构图取代了早期程式化的兽面纹,展现出“百家争鸣”的文化气象。 第二部分:帝国熔铸的典范——汉代的黄金与白铜时代 汉代,是一个中央集权空前巩固的时代,金属工艺的发展也体现出帝国气象的恢宏与精细。本书将重点剖析汉代对金银器铸造技术的集大成。不同于先秦时期金银主要作为青铜器镶嵌的材料,汉代独立金银器的生产达到了一个高峰。 我们将考察汉代金银器的主要形制:如蟠螭纹金带钩、羽人纹金银盒、错金铜壶等。技术层面,重点阐述了汉代金银器中广泛使用的“鎏金”工艺。通过对出土器物表面金层的化学分析与显微观察,探讨鎏金所用的汞齐法在汉代已臻于成熟,这不仅是冶金技术的胜利,更是帝国控制贵金属资源的体现。 此外,汉代对其他金属材料的应用也值得关注。特别是对“白铜”(通常指铜锡合金或铜镍合金)的冶炼和应用,以及漆器与金属结合的工艺创新,如鎏金漆器,展示了汉代工匠对材料特性的深刻理解和融合能力。纹饰主题上,羽人、乘云出行、神仙方士的描绘,与汉代盛行的道家思想和对长生不老的追求紧密相关。 第三部分:动荡中的融合与转型——魏晋南北朝的工艺变迁 魏晋南北朝时期,社会结构剧烈变动,民族大迁徙与文化交流达到前所未有的广度。金属工艺在此阶段呈现出明显的“承上启下”的特征:一方面,继承了汉代成熟的铸造与镶嵌技术;另一方面,受到了北方游牧民族审美风格的深刻影响,并为隋唐的多元化风格奠定了基础。 本书将分为南北两大部分进行探讨。南朝的金属器皿,在一定程度上保持了汉晋士大夫文化的精致与内敛,如对铜镜、铜盒的制作仍注重细节的打磨与典雅的纹饰布局。然而,佛教的兴盛对工艺产生了决定性影响,佛教题材的金银器和铜器开始大量出现,这对后续的雕塑和装饰艺术产生了深远影响。 北朝,特别是北魏孝文帝改革后,汉化进程加速,但其独特的游牧文化印记依然鲜明。本书将重点分析这一时期金银器中出现的“三道纹”或“S形”的动物纹饰,这些纹饰明显带有草原民族的遗风,与中原传统的龙凤纹样形成有趣的并置和融合。这一时期的冶铸技术在应对快速变化的审美需求时,表现出极高的适应性,例如对薄胎器皿的制作尝试,预示着未来唐代“轻盈之美”的到来。 结语: 通过对先秦至魏晋南北朝这一宏大历史跨度内金属器皿的深入研究,本书旨在揭示中国古代金属工艺并非孤立的技术发展,而是社会制度、宗教信仰、审美变迁与技术创新之间复杂互动的产物。从青铜礼器的庄严肃穆,到汉代金银器的富丽堂皇,再到魏晋南北朝的多元融合,每一件器物都是一段历史的物证,共同构筑了中华文明早期物质文化史的璀璨篇章。本书试图以严谨的考古学和技术分析为基础,带领读者领略这一时期金属艺术的深厚底蕴与不朽魅力。

用户评价

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作为一个对古代金属冶炼技术略有涉猎的人,这本书中关于工艺流程的描述,简直是教科书级别的补充材料。作者没有仅仅停留在“这是什么”、“出土于哪里”的层面,而是深入挖掘了那些复杂工艺背后的技术原理。比如对錾刻、戗金和鏨花工艺的对比分析,从微观层面解读了不同技法对最终视觉效果的影响。书中对一些工艺痕迹的解读,比如工具使用留下的细微划痕,甚至能推断出当时工匠的操作习惯和工坊的组织模式,这种研究深度令人叹服。特别是对于某些独有的辽代工艺创新点的梳理,比如对某种特定复合金属的处理,清晰地勾勒出当时技术人员如何结合草原游牧民族的需求与中原精湛技艺,最终形成具有自身特色的技术体系。读完相关章节,我仿佛能闻到冶金炉火的味道,看到工匠们在昏黄灯光下,用锤子和鏨子与金属搏斗的场景。这种将艺术史与物质文化史紧密结合的叙事方式,极大地拓宽了我们对辽代物质文明的认知边界。

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从文化人类学的角度来看,这本书提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见辽代精英阶层的生活图景。那些金光闪闪的器物,不仅仅是财富的象征,更是身份、礼仪和信仰的载体。书中对器物上纹饰主题的深度挖掘尤其精彩,例如对神话动物、狩猎场景乃至佛教元素的解读,无不揭示出契丹人在不同文化背景下的精神需求与权力结构。那些承载着“天朝上国”野心的器物设计,与草原民族对自然的崇拜,在同一件器皿上达到了奇妙的平衡。这让我重新思考了“辽代文化”的复杂性,它绝非简单的“北方蛮族”形象,而是一个高度成熟、善于整合多元文化的帝国。通过这些精美的实用器和礼器,我们得以重建一套关于辽代贵族宴饮礼仪、服饰搭配乃至丧葬习俗的想象框架,这种通过物质遗存还原社会生活的努力,远比单纯的文字史料来得更为具体和鲜活,极大地丰富了我们对“多民族交融时代”的理解。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色配上烫金的字体,在书架上就显得格外有分量。初次翻阅,被其中详尽的图版资料所震撼,那些器物的拓片和高清照片,细节之丰富,简直如同将博物馆的展柜搬到了眼前。尤其是一些我们过去只能在模糊的考古报告中一瞥的器物,在这里得到了近乎完美的呈现。作者在选取范例时,似乎秉持着“宁缺毋滥”的原则,每一件入选的作品都具有极高的代表性和艺术价值。从那些精巧的鎏金把杯到复杂的多曲面银盒,那种契丹民族特有的那种粗犷与细腻并存的美学趣味,透过这些冰冷的金属制品,似乎依然能感受到历史的温度。我特别欣赏作者对于器物断代和地域风格的梳理,通过对比不同墓葬群出土的器物,构建起一个相对清晰的辽代金银器风格演变图谱。这不仅是器物鉴赏,更是一次深入的考古学考察,对于研究辽代工艺水平、文化交流乃至社会阶层差异,都提供了扎实的物证基础。那种对历史细节的执着追求,让这本书的学术价值得以彰显,绝非泛泛而谈的普及读物可比拟。

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作为一本专业的图录和研究专著,本书的检索系统设计得相当人性化,这对于进行后续学术研究的人来说,简直是福音。无论是按时间脉络的梳理,还是按器物形制分类的索引,都做得极为详尽,使得查找特定类型或特定时期器物的效率大大提高。更值得称赞的是,作者在附录中对所引用考古报告和相关文献的标注极为规范和全面,这不仅体现了其扎实的学术功底,也为其他研究者提供了深入追溯源头的便捷路径。阅读过程中,我发现自己对一些过去模糊的术语和概念有了更精确的掌握,这得益于书中对关键名词的清晰界定和首次出现的详细注释。这本书的出现,无疑填补了国内在这一细分领域研究的空白,其提供的基础资料的详实程度,已经可以作为未来十年内相关领域研究的重要基石。它不是一本可以随便翻阅的故事书,而是一部需要沉下心来,带着工具书的心态去仔细研读的珍贵资料汇编。

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这本书的行文风格,初看有些冷峻,但细品之下,却透露出一种学者的克制与深邃。作者似乎刻意避免了过多煽情或主观的推测,而是让冰冷的器物和严谨的考证数据自己说话。但正是这种克制,反而使得那些关键的论点更具力量。例如,在讨论辽代金银器与周边政权(如西夏、宋、高丽)的相互影响时,作者展示了大量的对比图证,并用简洁的语言点明了吸收与创新的交汇点,而非简单地贴上“模仿”或“输入”的标签。这种成熟的学术态度,使得全书的论述逻辑清晰、环环相扣。我尤其欣赏作者在阐述那些尚存争议的观点时所展现的谦逊,他会清晰地列出不同的学说,并给出自己的倾向性判断,但同时保留了对未来新发现可能推翻现有结论的开放性。这种对知识的敬畏感,是任何一本真正具有学术价值的专著所必需具备的品质,让读者在学习知识的同时,也学习了如何进行严谨的学术思考。

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快递送的很快,书也不错

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很好的一本书,早就想买这本书了

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肯定是正品,印刷很精美。到货速度也很快

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包装好,发货快,物美价廉,整体不错

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辽代金银器研究,一点,一点,一点点地看完了朝花夕拾,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。张景明,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是辽代金银器研究作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。,这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。,是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

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