具体描述
内容简介
李阳波，当代杰出的中医临床家、思想家。 其所学除经典之外，尚旁涉百家，曾通读《古今图书集成医部全录》，于晚清及清后的大部医籍亦皆仔细通读过。亦曾沉醉于子学的深入研究，提出：中医学就是一门地道的时相医学，而中医开方，实际上就是开“时间”。《李阳波中医望诊讲记》收录作者多年来临床经验，在李阳波先生的身上，那种探究千年文化底蕴、旁涉现代尖端科学的博大精深、探赜索隐的精神，值得每位中医人思考和借鉴。目录
开篇（代前言）现代科学前沿与传统文化
中医望诊与“相”
望诊医案十五例
第一讲
“望诊”隶属传统文化子部
简要介绍与中医望诊有关的传统文化
按图解说
望诊与《麻衣相法》十三部
面无善痣
面相十二宫与中医脏腑的关系
相寿元
望诊与十二月气色分布
流年运气部位歌诀
笫二讲
望手
一、望手总论
二、手部望诊原理
第三讲
望手形
一、望手形总论
二、谈望手形
第四讲
望手指
一、望手指总纲
二、谈望手指
三、望手指要点
第五讲
望指甲
一、望指甲总论
二、望指甲
三、指甲与五行、五方、八卦
第六讲
望指纹与手质
一、望指纹总论
二、谈指纹
三、望手质
第七讲
望掌指峰
一、望掌峰总论
二、望掌峰
三、望指峰
第八讲
望手掌纹
第九讲
望手线
一、谈命运线
二、谈智慧线
三、谈心经线
四、谈婚嫁线
附手相与恋爱婚姻
第十讲
谈直觉、成名、金星（情感线）三纹
第十一讲
掌纹预测疾病概要
第十二讲
灵枢经里的望诊
李阳波望诊医案详解
后记
附李阳波先生望诊讲记手稿
前言/序言
用户评价
《李阳波中医望诊讲记》这本书，如同一面清晰的镜子，映照出中医望诊的精髓。李阳波教授的讲解，带着一种温和而坚定的力量，将望诊这门古老技艺的每一个细节都展现在我面前。我尤为欣赏书中关于“望神”的论述，教授将“神”从抽象的概念，转化为可以通过观察眼睛的光泽、眼神的灵动、面部的表情等具体细节来判断。他反复强调，“神”的盛衰，是判断疾病虚实、预后好坏的重要依据，这让我对“望而知之谓之神”有了全新的认识。我尝试着去观察身边人的“神”，在看到他们眼中的光芒时，在感受他们言谈举止中的活力时，我仿佛也能感受到一股生命的力量在传递。书中对“望色”的讲解也同样精彩。教授并非简单地将颜色与病症一一对应，而是深入剖析了面色变化与脏腑功能、气血盛衰、病邪性质之间的复杂关系。他举例说，面色晦暗可能不仅仅是气血不足，还可能与肝脏的病变有关。这种严谨的辨证思路，让我对中医的诊断体系有了更深刻的认识。这本书的语言风格朴实而富有哲理，充满了生活气息，让我感受到了中医的博大精深以及李阳波教授深厚的人文情怀。每一次阅读，都像是一次心灵的对话，让我对自己的身体有了更深的认识，也对中医有了更深的理解。
评分《李阳波中医望诊讲记》这本书，如同一幅徐徐展开的画卷，上面描绘着中医望诊的精妙之处。李阳波教授的讲解，带着一种沉静而专注的力量，将看似复杂的望诊，变得清晰而易懂。我尤其为书中关于“舌象”的详细解析所吸引。教授不仅仅罗列了舌苔的颜色、厚薄、润燥等基本特征，更是将其与身体的内在变化紧密相连。他强调，舌头是身体健康的晴雨表，通过观察舌象，可以了解脏腑的功能状态、体内邪气的性质、气血的盛衰等等。我曾经对照书中的图文，仔细观察自己的舌头，尝试去理解舌苔的薄白、厚腻所代表的意义，这让我第一次体会到，我们每天都能看到的舌头，竟然蕴含着如此丰富的信息。教授在讲解“望色”时，也同样深入浅出。他并非简单地将颜色与疾病划等号，而是强调“望色”要审其明暗、辨其虚实、察其动态。他举例说，面色晦暗可能不仅仅是气血不足，还可能与其他脏腑的病变有关。这种细致入微的分析，让我对中医的诊断思路有了更深的理解。这本书的语言风格朴实无华，却又充满了智慧的光芒。教授在讲解医学知识的同时，也融入了他对生命的热爱和对患者的关怀，让我感受到了中医“医者仁心”的真正魅力。
评分《李阳波中医望诊讲记》这本书，对我来说，不仅仅是一本医学著作，更像是一本关于生命智慧的指南。李阳波教授的讲解，如同一位经验丰富的向导，带领我在中医望诊的世界里，拨开迷雾，看到前方的光明。我最喜欢的部分是关于“望神”的细致阐述，教授将“神”从虚无缥缈的概念，转化为可以通过观察眼睛的神采、面部的表情、语言的流畅度等具体细节来判断。他反复强调，“神”的盛衰，是判断疾病虚实、预后好坏的重要依据，这让我对“望而知之谓之神”有了全新的认识。我还记得教授举的一个例子，一个病人虽然表面上看起来精神尚可，但眼神中却透露出一丝黯淡，教授由此判断其体内可能存在潜在的虚弱。这种细腻的观察和深刻的洞察力，让我对中医的诊断能力充满了敬畏。书中对于“望色”的讲解也同样精彩，教授并非简单地将颜色与病症挂钩，而是深入分析了面色变化与脏腑功能、气血盛衰、病邪性质之间的复杂联系。他强调，“望色”需要结合其他诊断方法，进行综合分析，才能得出准确的结论。这本书的语言朴实而富有哲理，充满了生活气息，让我感受到了中医的博大精深以及李阳波教授深厚的人文情怀。每一次阅读，都像是一次心灵的对话，让我对自己的身体有了更深的认识，也对中医有了更深的理解。
评分《李阳波中医望诊讲记》这本书，让我仿佛穿越了时空的阻隔，直接聆听了一位医德高尚、医术精湛的大师的教诲。李阳波教授的讲记，如同一股清泉，滋润着我渴望了解中医的心田。我印象最深刻的是，教授在讲解“望舌”时，不仅仅是停留在对舌象的描述，更是将其与患者的病史、生活习惯、情志变化等多种因素相结合，进行全面深入的分析。他举例说，同样是“舌苔黄腻”，不同的患者，其病因和治疗方法可能会截然不同，这让我深刻体会到中医辨证论治的精髓。书中对“望形态”的讲解也同样引人入胜，教授将身体的胖瘦、姿势、步态等细微之处，都视为诊断的重要线索，让我明白了“观其外，知其内”的道理。他曾提到，一个长期驼背的人，其肺功能可能受到影响，而一个走路步履蹒跚的人，则可能存在肝肾亏虚的问题。这些贴近生活的例子，让我对望诊有了更直观、更深刻的认识。这本书的语言风格温和而坚定，充满了人文关怀。教授在讲解医学知识的同时，也常常融入他对生命、对患者的思考，让我感受到了中医“仁心仁术”的真正含义。每一次阅读，都像一次精神的洗礼，让我对中医这门古老而伟大的医学，有了更深层次的理解和感悟。
评分《李阳波中医望诊讲记》这本书，对我而言，是一次身临其境的中医学习体验。李阳波教授以其渊博的学识和丰富的临床经验，为我们揭示了望诊这门古老技艺的魅力。我最感兴趣的部分是关于“望神”的阐述。教授并没有将“神”描绘成抽象的概念，而是通过观察眼睛的光泽、眼神的锐利、面部的表情等具体细节，来解读“神”的盛衰。他反复强调，望神是望诊的关键，它能够反映出人体的生命力以及疾病的虚实。我尝试着去观察身边人的眼神，感受他们言语中透露出的精神状态，这让我第一次真正理解了“望而知之谓之神”的深刻含义。书中对“望色”的讲解也同样精彩。教授并非简单地将颜色与病症一一对应，而是深入剖析了面色变化与脏腑功能、气血盛衰、病邪性质之间的复杂关系。他举例说，面色晦暗可能不仅仅是气血不足，还可能与肝脏的病变有关。这种严谨的辨证思路，让我对中医的诊断体系有了更深刻的认识。这本书的语言风格平实而富有哲理，充满了人文关怀。教授在讲解医学知识的同时，也融入了他对生命的热爱和对患者的关怀，让我感受到了中医“医者仁心”的真正魅力。
评分《李阳波中医望诊讲记》并非一本枯燥乏味的理论教科书，它更像是一场与李阳波教授在诊室中的沉浸式对话，让我得以窥见一位真正的大医是如何在实践中运用望诊这门古老技艺的。我特别欣赏书中对于“形体”的解读，教授并没有停留于简单的胖瘦高矮的描述，而是将其上升到“体质”和“病机”的层面。他细致地分析了不同体形所蕴含的潜在健康风险，例如“肥人多痰湿”，“瘦人多阴虚”等等，并将其与具体的病症表现联系起来。让我印象深刻的是，教授在讲解“望舌”时，不仅仅是描述舌苔的颜色、厚薄、润燥，更是将舌象的变化与全身脏腑的功能失调紧密结合。他强调，舌头是身体的一面镜子，舌尖、舌中、舌根分别对应着心、脾、肾等不同的脏腑，而舌苔的颜色和质地则能反映出体内邪气的性质和深浅。当我对照书中的插图，仔细观察自己的舌头时，我开始体会到其中蕴含的丰富信息，原本以为单调的舌苔，原来隐藏着如此多关于身体健康状况的秘密。这本书最大的价值在于，它将抽象的中医理论，通过生动形象的案例和深入浅出的讲解，变得触手可及。李阳波教授的语言朴实无华，却又充满了智慧和力量，他引导我从“望”开始，去感知身体发出的细微信号，去理解那些隐藏在表面之下的病机变化。每一次阅读，都仿佛在进行一次深入的自我探索，让我对自己的身体有了更深的认识，也对中医的博大精深有了更深的敬畏。
评分翻开《李阳波中医望诊讲记》，我仿佛置身于一个古老而充满智慧的殿堂，李阳波教授温润而深邃的声音在我耳边回响。作为一名长期对中医望诊充满好奇却又不得其法的初学者，这本书如同一盏明灯，驱散了我心中的迷雾，点亮了我探索中医奥秘的道路。我尤其钟爱其中对于“神”的阐述，教授并没有将“神”局限于虚无缥缈的哲学概念，而是通过无数细致入微的观察，将“神”具象化为眼睛的光泽、表情的神态、语言的流转，甚至肢体动作的细微变化。他反复强调，“望神”并非一蹴而就，而是需要长期的临床实践和敏锐的洞察力来培养。我特别记得他举的一个例子，关于一个看似面色红润，实则眼神黯淡的病人，教授通过对病人“神”的准确判断，揭示了其内藏的虚弱之症，这让我第一次深刻体会到“望而知之谓之神”的真正含义。整本书的文字如同涓涓细流，滋润着我的心田，让我对望诊这门古老而精深的技艺，从最初的敬畏，逐渐转变为跃跃欲试的冲动。我开始留意身边人的面色，尝试去解读眼睛里传递的信息，虽然距离教授所达到的境界尚有万里之遥，但这本书无疑给了我最坚实的第一步，让我不再感到迷茫和无从下手。教授对于“望色”的讲解也同样精彩，他并非简单地罗列各种颜色对应的病症，而是深入剖析了“色”与“脏腑”、“色”与“病邪”、“色”与“气血”之间的动态联系。他强调，望色并非孤立进行，而是需要与闻、问、切等其他诊断方法相结合，才能得出准确的结论。我曾尝试用书中的理论去观察自己的面色，对照书中描绘的“青色现于面，则腹中冷”等描述，虽然一时难以完全对号入座，但这种主动观察和思考的过程本身就极具启发性。这本书就像一位循循善诱的良师，耐心引导我一步步走进中医的世界，让我看到了望诊背后蕴含的深刻智慧和无穷魅力。
评分《李阳波中医望诊讲记》这本书，如同一杯陈年的老酒，越品越有味道，越读越觉深刻。李阳波教授以其深厚的学养和丰富的临床经验，为我们揭示了中医望诊的无穷奥秘。我特别着迷于书中关于“望神”的论述，教授将“神”的内涵分解得淋漓尽致，从眼睛的光泽、眼神的灵动，到表情的自然、神态的安详，每一个细节都充满了智慧。他反复强调，望神是望诊的重中之重，是判断疾病虚实、预后好坏的关键。我曾经尝试着去观察身边人的“神”，在看到他们眼中的光芒时，在感受他们言谈举止中的活力时，我仿佛也能感受到一股生命的力量在传递。这本书让我明白了，望诊并非简单的“看”，而是“观”与“感”的结合，是心与灵的交流。教授在讲解“望色”时，更是将五色（青、赤、黄、白、黑）与五行、五脏、病邪的性质巧妙地联系起来，让我对不同颜色所代表的意义有了更深刻的理解。我尤其喜欢他举的那个关于“面色晦暗如烟熏”的例子，这让我第一次感受到，中医的望诊，竟然能够如此细致入微地捕捉到身体内部的细微变化。这本书的语言朴实而富有哲理，没有晦涩难懂的术语，只有对生命的热爱和对健康的关怀。每一次翻阅，都能获得新的启发，让我对中医的认识不断深化，对李阳波教授更是充满了无限的敬意。
评分《李阳波中医望诊讲记》这本书，对我来说，就像一位睿智的老者，娓娓道来中医的智慧。李阳波教授的讲解，带着一种沉静而专注的力量，将望诊这门看似高深的技艺，变得触手可及。我特别喜欢书中关于“舌象”的细致分析。教授不仅仅罗列了舌苔的颜色、厚薄、润燥等基本特征，更是将其与身体的内在变化紧密相连。他强调，舌头是身体健康的晴雨表，通过观察舌象，可以了解脏腑的功能状态、体内邪气的性质、气血的盛衰等等。我曾经对照书中的图文，仔细观察自己的舌头，尝试去理解舌苔的薄白、厚腻所代表的意义，这让我第一次体会到，我们每天都能看到的舌头，竟然蕴含着如此丰富的信息。教授在讲解“望色”时，也同样深入浅出。他并非简单地将颜色与疾病划等号，而是强调“望色”要审其明暗、辨其虚实、察其动态。他举例说，面色晦暗可能不仅仅是气血不足，还可能与其他脏腑的病变有关。这种细致入微的分析，让我对中医的诊断思路有了更深的理解。这本书的语言风格朴实无华，却又充满了智慧的光芒。教授在讲解医学知识的同时，也融入了他对生命的热爱和对患者的关怀，让我感受到了中医“医者仁心”的真正魅力。
评分读完《李阳波中医望诊讲记》，我感觉自己像是打开了一扇通往中医智慧宝库的大门，而李阳波教授则是那位最慈祥、最有耐心的引路人。这本书的魅力在于，它将望诊这门看似玄妙的技艺，分解为一个个可感可知、可学可用的细节。我最受益的部分是对“舌象”的讲解。教授不仅详细介绍了舌苔的颜色、质地、厚薄、分布等基本特征，更将其与具体的脏腑病变、气血盛衰、寒热虚实等临床表现巧妙地联系起来。他反复强调，望舌并非一成不变，舌象的变化与疾病的发展、治疗的疗效息息相关，需要结合患者的整体情况进行综合分析。我特别喜欢教授在讲解“望舌”时，常常会举出一些具体的临床案例，通过分析这些案例，让我更加直观地理解了“舌红苔黄”可能意味着实热，“舌淡苔白”又可能提示虚寒。这种“理论结合实践”的讲解方式，让我这种中医初学者也能较好地掌握其中的精髓。此外，书中对于“望面色”的讲解也同样精彩。教授并不是简单地罗列“面色苍白是气虚”、“面色红赤是血虚”这样僵化的结论，而是深入浅出地分析了面色变化与五脏六腑功能、气血阴阳盛衰之间的复杂关系。他强调，“望色”需要审其明暗、辨其虚实、察其动态，才能得出准确的诊断。通过这本书，我不再仅仅是“看”病人，而是开始尝试去“望”他们的身体，去感受他们身体发出的各种信号。这种转变，让我对中医的认识上升到了一个新的高度。
评分既是讲记，书中内容祥略不一，似有所缺，似言而未尽。
评分很不错，就是内容欠系统性。
评分的哲学指南》《从已知中解脱》《大脑的秘密档案》《禅与脑》……像是多面镜般地来辅助了解自己。
评分活动买的，不错，物美价廉。
评分闲来屯书，未读，先给好评。
评分越富有，这让我觉得自己越来越有趣，一点儿也不觉得累；我醒来不是又老了一天，而是又发现了一个
评分得气隆正品 高档死飞自行车 肌肉车架全铝合金超轻弯刀 倒骑真死飞单车 26男女公路车学生车 A1黑色70圈 52cm/26车架
评分，请保持绝对的专注，千万不要分心，专心致志才能“至”——每一个生命阶段，就会让你发现新的人
评分候去试，有的适合在成熟的前中年期去做，有的则适合在经验老道的中晚年时完成，所以要想远一点儿
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