這套《近鬆門左衛門選集》真是讓我大開眼界,完全顛覆瞭我過去對傳統戲劇的刻闆印象。剛拿到書的時候,我還以為會是那種冗長、說教,充滿瞭道德訓誡的劇本,沒想到讀起來卻如此扣人心弦,甚至有些讓人心驚肉跳。近鬆門左衛門這位劇作傢,簡直就是江戶時代的人性挖掘機,他筆下的人物,無論是尊貴的武士,還是卑微的藝伎,都如此鮮活,仿佛就在眼前。我尤其喜歡他對於人物內心掙紮的細膩描繪,那種在忠義與情感、責任與欲望之間的兩難選擇,被他刻畫得淋灕盡緻,讓人在閱讀過程中不禁感同身受,甚至為之揪心。
評分我對《近鬆門左衛門選集》的喜愛,很大程度上源於其精巧的結構和富有張力的情節。近鬆門左衛門簡直是敘事大師,他總能在故事的開端就抓住讀者的注意力,然後層層鋪墊,將情節推嚮高潮,最後以一個令人意想不到的結局收尾。我尤其欣賞他對於戲劇衝突的設置,每一次轉摺都那麼自然而又充滿力量,讓你欲罷不能。而且,他的語言充滿瞭詩意和象徵意義,讀起來既有畫麵感,又能引發讀者無盡的聯想。這套書不隻是故事的集閤,更是一場關於人生、關於情感、關於命運的深刻探討。
評分不得不說,近鬆門左衛門的作品非常有力量,能夠直擊人心。在他筆下的故事裏,我看到瞭很多普通人的悲歡離閤,看到瞭他們在命運麵前的掙紮與抗爭。那些人物不是高高在上的神祇,而是活生生、有血有肉的個體,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都如此真實。我尤其被那些為瞭堅持心中的道義,即使付齣巨大代價也在所不惜的人物所感動。這套選集不僅僅是閱讀,更是一種情感的洗禮,它讓我們反思自己的生活,反思我們所珍視的東西。
評分翻開《近鬆門左衛門選集》,我仿佛穿越到瞭那個喧囂而又充滿魅力的江戶時代。這不是那種讓你輕鬆愉悅地消磨時光的書,它像是一麵鏡子,映照齣那個時代人性的復雜與矛盾,也映照齣我們每個人內心深處的掙紮。近鬆門左衛門毫不避諱地展現瞭當時社會的陰暗麵,比如權力鬥爭的殘酷,人情世故的冷漠,以及底層人民的無奈。然而,他並沒有因此而流於低俗,反而通過這些描繪,更加凸顯瞭人性的光輝,比如那些在絕境中依然堅持信念的勇士,那些為瞭愛情不惜犧牲一切的癡情男女。讀他的作品,就像在品味一杯陳年的烈酒,初入口時有些辛辣,但迴味無窮,能讓你對人生有更深的思考。
評分《近鬆門左衛門選集》是一套值得反復品讀的經典。近鬆門左衛門的作品,在展現江戶時代社會風貌的同時,更深刻地剖析瞭人性的本質。我非常喜歡他對於人物內心世界的刻畫,那種復雜的情感糾葛,那種難以言說的痛苦,都被他描繪得入木三分。每一次閱讀,都會有新的發現,新的感悟。這套書不僅僅是文學作品,更是一種曆史的記錄,一種人性的百科全書。它讓我對那個時代有瞭更深的理解,也對人性的復雜性有瞭更深刻的認識。
評分還沒看,看過錢稻孫翻譯的《井原西鶴選集》非常好,這本應該也不差吧
評分錢稻孫翻譯的《井原西鶴選集》很有韻味,於是又買瞭這本。內容是劇作。
評分買書如山倒,讀書如抽絲
評分驢肉火燒是一種華北地區極為流行的傳統小吃,起源於河北保定。廣泛流傳於冀中平原,後發展為南北兩派。鹵好的驢肉伴著老湯汁加入酥脆的火燒裏麵,作為河北省餐飲文化中心的保定,而處於這一河北餐飲中心的驢肉火燒經過勤勞的河北人民多少代人不斷地發展和推廣,終於使驢肉火燒聞名大江南北。在華北地區的大街小巷隨處可見驢肉火燒的店鋪,完全融入瞭當地居民的生活之中。河北河間也有類似名稱食物,不過做法和味道卻大不相同。據《史書記載》驢肉火燒源於明建文二年(公元1400年)河北保定,現在遍布燕趙大地。
評分《景清》的主要內容是景清本事平傢的武士,平傢被源氏消滅後,他伺機暗殺源賴朝。他的情婦阿古屋在其兄十藏的挑撥下,告發瞭此事,景清鋃鐺入獄。阿古屋事後懊悔不迭,先殺死於景清所生二子,並自刎。十藏到獄中來責罵景清,景清被激怒,衝齣牢門,打死十藏。景清本可以就勢逃之夭夭,由於怕嫁禍於妻子小野姬君,遂又迴到牢房。源賴朝下令砍景清的頭,結果被示眾的卻是景清所信仰的觀音的頭。源賴朝非但釋放瞭景清,還給與他俸祿。景清盡管感激,但一見到源賴朝,還是按耐不住為平傢報仇雪恨的殺機。景清十分苦惱,最後挖去雙目,齣傢為僧,一心一意為平傢的亡靈祈求冥福。
評分日本文學有種魔力,看瞭後就欲罷不能。
評分日本莎士比亞,中國古典文化是日本傳統文化不可或缺的一部分,看起來多多少少有點親切感
評分本書包括日本江戶時代劇作傢近鬆門左衛門的四部淨瑠璃代錶劇作。《曾根崎鴛鴦殉情》和《情死天網島》是“世話物”(曆史劇),《景清》和《俊寬》是“時代物”(社會劇)。近鬆享有“日本莎士比亞”的美譽,其劇作結構嚴謹、劇情復雜、戲劇衝突激烈、語言優美雋永。其中《景清》一劇更被認為淨列瑠璃史上劃時代的作品,成為新舊淨瑠璃的分水嶺,標誌著日本古典悲劇的誕生。
評分與周作人齊名的日本古典文學翻譯傢--錢稻孫
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