芥子园画传：草虫花卉谱 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

芥子园，是明末李渔在江宁（今南京）建造的一座精致私家园林。在园中，李渔收集了大量文学、戏剧、书法、绘画典籍，并开始尝试自己刊刻图书。清康熙初年，李渔与女婿沈心友于园中讨论画理时，触发他起意编刻一部供绘画者自学的中国画技法教材。这便是《芥子园画传》的编纂和刊刻缘由。
康熙十八年，王槩首先编集完成了《山水谱》。此谱汇集明代李流芳课徒画稿并略增加篇幅而成。康熙四十年，二集《梅兰竹菊谱》、三集《翎毛草虫花卉谱》又相继编集而成，皆由王槩、王蓍、王臬三人编刻而成。由于前后刊刻时间很长，一集与二、三集出版时间相隔二十二年，故二、三集出版之时，李渔已然谢世，故一、二、三集的序言亦由不同的人写就，一集李渔序、二集王槩序、三集王蓍序。这三集画传是目前广为流传的《芥子园画谱》的最初版本，皆用开化纸、彩色木版套印而成，纸质细腻、颜色饱满。后世相传之嘉庆、民国版本与之相比，不可同日而语。

内页插图

目录

青在堂画花卉草虫浅说
画法源流草本花卉
黄徐异体论
画花卉四种法
花卉布置点缀得势总说
画枝法
画花法
画叶法
画蒂法
画心法
画花卉总诀
画法源流草虫
画草虫法
画草虫诀
画峡蝶诀
画螳螂诀
画百虫诀
画鱼诀
草本各花头起手式
四瓣五瓣花头五则
虞美人花
秋海棠
金凤花
秋葵
水仙
五瓣六瓣长蒂花头五则
百合
山丹
萱花
玉簪
剪罗
缺亚多瓣大花头四则
芍药
蜀葵
莺粟
芙蓉
尖圆大瓣莲花四则
正面莲
侧面莲
菡萏
将放菡萏
各种异形花头八则
僧鞋菊
蝴蝶花
牵牛花
石竹花
鱼儿牡丹
金盏花
西番菊
翠娥眉
草本各花叶起手式
各种尖叶四则
山丹
百合
鸡冠
金凤
各种圃叶三则
蜀葵
秋海棠
玉簪
各种岐叶三则
秋葵
芙蓉
僧鞋菊
各种长叶三则
萱草
蝴蝶花
水仙
各种亚叶三则
芍药
莺粟
卢萎父
各种圆叶四则
反面正掩荷
正面卷荷
将放荷
未放荷
草本各花梗起手式九则
二枝交加
三枝倒垂
三枝穿插
下垂枝
上仰枝
三枝穿插
三枝交加
芍药根枝
红蓼枝节
根下点缀苔草式士二则
初生嫩草
爬根细草
遮根茂草
霜后衰草
枯草根
上仰细草
下垂捆草
承露苔草
根下野荠
根下蒲公英
掼三聚五苔
尖点苔草
圆点苔草
草虫点缀式一峡蝶六则
侧面平飞
折翅下飞
正面
反面
侧面
歇花
草虫点缀式二蜂蛾蝉六则
采花蜂
青蜂
细腰蜂
钱蜂
飞蛾
双蛾
正面坠枝蝉
反面抱枝蝉
草虫点缀式三
蜻蜒 豆娘 螽斯 蚱蜢 蟋蟀 飞蜓八则
正飞蜻蜒
侧飞蜻蜒
豆娘
螽斯
下飞蚱蜢
草上蚱蜢
蟋蟀
飞蜒
草虫点缀式四
蚂蚱 络纬 螳螂牵牛七则
蚂蚱
斗蚂蚱
络纬
螳螂
攫虫螳螂
牵牛
下行牵牛
花卉诸法
芍药
夜合
莺粟
僧鞋菊
金丝荷叶
秋葵
菱花
凤仙
蜜萱
鸡冠
蒲公英
锦苋雁来红
苹花
红蓼
蜡菊
淡竹叶花
西番莲
蓬花
风兰
蜀葵
紫云英
虞美人
水仙
灵芝
凤头萱
燕麦
鱼儿牡丹
春兰
紫蝴蝶
藤菊
锦葵
美人蕉
春罗夜合
秋海棠
水仙茶梅
玉簪
剪秋罗
红黄秋菊
芙蓉
雪里红

前言/序言

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给女票买的

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画谱系统地介绍了中国画的基本技法，浅显明了，宜于初学者习用，故问世300余年来，风行于画坛，至今不衰。许多成名的艺术家，当初入门，皆得惠于此。称其为启蒙之良师，是一点不过分的。

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先谈我买这书的动机：我学画从西洋画法的石膏模型木炭写生入手，一向不曾要求画谱。以前看见别人拿出《芥子园》临摹，便鄙视他。一则为了有几个人所临摹的《芥子园》，是画摊上几只角子一部的油光纸的石印本。那本子不是照相落石的，是由人用手临摹而石印的。我虽不娴中国画，也能一望而知其失真。假如这种本子里的笔墨照原本打个对折，临摹的人所摹得的又打一个对折，这人所学得的实在无几。怪不得中国的画运要衰微了。我认为这些手摹石印本的《芥子园画谱》比低级趣味的书更为低级，是画匠所用的东西。二则，根本我认为学画须以自然为师，不必临摹古本。由临摹而得的画法，往往落套，譬如树的画法，桥的画法，亭的画法等，在他们心中已有了一定型。人的画法也如此，所以二十世纪的中国画家还在那里写纶巾，道袍，红袖，翠带的古装人物，形成“时代错误”的状态。故我以为学画不须学画谱，对于《芥子园》的存在根本地怀疑。因此，我一向鄙视《芥子园》。我所以肯买这册书，为的是有一天，我偶然看到一条兰的立幅的旁边的花盆架上供着一盆真的兰花。把实物与画对照地看了一会，觉得中国画的象征的表现法，真是奇妙：并不肖似实际的兰花，却能力强地衰出兰花所有的特点。这有些儿近于漫画手法，比石膏模型写实的画法轻快得多。此后我对中国画渐渐地怀着好感。对《芥子园》的鄙视也渐渐消失了。偶然遇到这部书，我也仔细地翻阅。觉得这是一部中国画的教科书。分门别类，择要示范，虽非名家真迹，也可谓具体而微。可惜翻印的本子太坏，不免毫厘千里之差。因此我闻知有正书局有精印的本子发卖，就决心去买一部。我买它来非为临摹，只许阅读。古人称看画为“读画”，我没有这样神会默悟的观照工夫。现在所谓“阅读”，也只是说同读书一样翻翻而已。详言之，我预备拿这画谱中所描的东西来同实物对照，同从前对照兰花和其立幅一样。我想由此看出实物形态和书中形态的差异，因而探求中国画的表现方法的一般的规则。说“一般的规则”，似乎太科学的。主张气韵生动的中国画家看了，定要笑我太死板。但我也以为古代的画论太玄妙，中国画倘要继续它的血食，在某限度内也非受一下科学的洗礼不可。虽然我生活烦忙，立此志已有一二年而终于未有所得，但“理想是事实之母”，假我数年，五十以学中囝画，也一定可以得到一个结果——成功或失败。这是我买《芥子园》的动机。

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《画传》出世，备受时人赞赏。光绪十三年，何镛在所作后序中写道：“一病经年，面对此谱，颇得卧游之乐。”并题联云：“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中。”

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京东的服务就是不一样，真赞！

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碑帖临习，就我的经验，可分为三个层次：“眼到”、“手到”、“心到”。其中后两个层次是当前认识比较模糊的地方；如果对此没有清醒的认识，势必影响到以后的创作水平。 先来谈谈“眼到”这一层次即是唐代孙过庭所谓的“察之者尚精”。对法帖中字的用笔、结构、章法要详察细审，既要在静态上把握笔画形态，又要在动态上理解点画间的呼应关系。南宋姜夔在《续书谱》中说：“字有藏锋出锋，粲然盈楮，顾其首尾相应，上下相接为佳。后学之士，随所记忆，图写其形，未能涵容，皆支离而不相贯穿。”在结构上既要看到线条本身在空间中的安排，又要对空白的分布予以重视。清笪重光《书筏》说：“黑之量度为分，白之虚净为布。”即是指出要懂得空间分布之理。而在整体章法上，要注意原法帖的字间行距，欹正关系，润燥疏密等因素。古人讲求章法要“变而贯”，“如织锦之法，花地相间须要得宜。”在这一阶段主要解决的是观察能力的提高，要能看出法帖的微妙之处。许多临习者只得粗枝大叶，整体看去，似乎与原帖相去不远，但在细微处则失之甚多，这和抄书并无区别。前人妙处往往就在一笔一画，甚至一个小动作之中，就如同美人之美亦常在一颦一嗔之间一样。所以王僧虔说：“纤微向背，毫发死生。”姜夔说：“夫临摹之际，毫发失真则神情顿异，所贵详谨。”这时的眼睛要像放大镜

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