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钱穆 著

图书标签:

• 中国文化史
• 文化史
• 中国历史
• 历史
• 文化
• 通史
• 导论
• 中华文明
• 国学
• 传统文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100016599

版次：2

商品编码：12113969

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 钱穆学术著作

开本：32开

出版时间：1994-06-01

用纸：胶版纸

页数：261

正文语种：中文

内容简介

　　

本书主要专论中国文化之地理背景、古代观念与古代生活、社会主义与经济政策、中西接触与文化更新等10章。

《中国文化史导论（修订本）》写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，第一部系统阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之大意所在。《中国文化史导论（修订本）》虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出《中国文化史导论（修订本）》所提主要纲宗之外。

作者简介

　　钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。

内页插图

目录

弁言
修订版序
第一章 中国文化之地理背景
第二章 国家凝成与民族融和
第三章 古代观念与古代生活
第四章 古代学术与古代文字
第五章 文治政府之创建
第六章 社会主义与经济政策
第七章 新民族与新宗教之再融和
第八章 文艺美术与个性伸展
第九章 宗教再澄清民族再融和与社会文化之再普及与再深入
第十章 中西接触与文化更新
附录 中国文化传统之演进
补跋

《东方文脉：中国思想与艺术的千年回响》 本书并非系统梳理中国文化史的宏大叙事，而是一次聚焦于“中国性”在思想与艺术领域深层涌动的探索。它不以编年体的方式呈现，不罗列帝王将相的更迭，也不详尽描绘历朝历代的制度变迁。相反，它试图拨开历史的层层迷雾，触及那些塑造了中华民族精神气质、并渗透到艺术表达中的核心脉络与独特韵味。 《东方文脉》的开篇，将目光投向了“道”的意象。这并非哲学意义上抽象的“道”，而是中国古代先贤们在观照自然、体悟生命时所凝结出的一种关于“存在”的独特感知。从《道德经》中“道可道，非常道”的玄妙，到《庄子》笔下“天地与我并生，万物与我为一”的逍遥，我们看到一种超越理性、直抵本源的智慧。这种对“道”的追求，体现在了山水画的笔墨之间，也流淌在诗词歌赋的意境之中。画家们不求形似，而求神似，通过寥寥数笔，勾勒出山峦的巍峨、流水的情态，仿佛在描绘那无形却无处不在的“道”。词人则寄情于山水，借景抒情，在“大江东去”的壮阔与“帘卷西风”的萧瑟中，体悟人生的起伏与无常，最终回归内心的宁静与和谐。这种对“道”的追求，也深刻影响了中国人的宇宙观和人生观，塑造了一种顺应自然、与天地精神相往来的生活态度。 随后的章节，我们将深入探寻“和”的哲学在不同层面的显现。在中国人的观念中，“和”并非简单的妥协或平均，而是一种动态的平衡，是不同要素和谐共存、相辅相成的状态。在社会层面，“和”体现在儒家对“礼”的强调，通过一套行为规范来维系社会秩序，追求“和而不同”。这并非强制性的统一，而是鼓励个体在遵守基本准则的前提下，保有各自的独特性，从而实现整体的和谐。在思想层面，“和”表现为诸子百家在碰撞中相互借鉴、吸收，最终形成中华文化兼容并蓄的特质。道家主张“无为而治”，儒家强调“仁者爱人”，法家追求“以法治国”，墨家倡导“兼爱非攻”，这些看似对立的思想，却在历史的长河中相互激荡、融合，共同构筑了中国思想的丰富光谱。在艺术领域，“和”更是无处不在。无论是建筑的布局，强调与自然的融合，还是服饰的设计，追求色彩的协调与线条的流畅，都体现着对“和”的极致追求。 本书的另一重要维度，是“气”的观念及其在艺术中的转化。在中国古代哲学中，“气”是构成宇宙万物的基本物质和能量。它是一种生命力的象征，是动态的、流动的，贯穿于天地之间，也存在于人体之内。这种对“气的感知”，直接影响了中国艺术的审美取向。书法，尤其讲究“笔势”和“墨韵”，每一笔的起承转合，每一处墨迹的浓淡干湿，都仿佛在捕捉那流动的“气”。“飞白”的运用，看似枯笔，实则蕴含着无穷的力量与张力，是对“气”的一种极端表现。绘画中的“气韵生动”，更是成为评价艺术作品的最高标准。画家通过对物体内在生命力的捕捉，赋予画面以“气”，使之不仅仅是静态的描摹，而是充满生命活力与情感共鸣的生动景象。这种对“气”的追求，也体现在戏曲表演中，演员通过形体、唱腔、眼神的配合，将角色的“气”表现得淋漓尽致，使观众仿佛能感受到角色的喜怒哀乐。 《东方文脉》还将目光投向了“意”的表达。在中国文化中，“意”不仅仅是字面意义，更包含了深层的情感、哲思和寄托。它是一种“言外之意”，需要观者去体会、去感悟。诗歌中的“意境”，就是对“意”的高度概括。一句“枯藤老树昏鸦”，寥寥数字，却勾勒出一种凄凉、萧瑟的意境，引发观者无尽的联想。这种对“意”的追求，也体现在中国传统的园林艺术中。每一处亭台楼阁、每一株花草树木，都经过精心设计，并非单纯的装饰，而是承载着设计师的情感与哲思，营造出一种“虽由人作，宛自天开”的意境。观者漫步其中，仿佛能与自然对话，与古人神交。 本书还将探讨“象”在中国文化中的多重含义。“象”既指物体的外在形态，也象征着更深层的意义和象征。在《易经》中，“象”是理解宇宙运行规律的重要途径，是“天人合一”的桥梁。在艺术创作中，“象”的运用则更加灵活多样。中国画中对“梅兰竹菊”的描绘，并非仅仅是对植物的写实，而是赋予了它们特定的“象”征意义：梅的傲骨、兰的幽香、竹的君子、菊的隐逸。观者在欣赏这些“象”时，也在品味其中蕴含的文化寓意和道德情操。这种对“象”的解读，也贯穿于中国传统的纹饰、器物之中，每一图案都可能蕴含着吉祥、美好的寓意，反映了中国人对生活的热爱与期盼。 《东方文脉》并非一本涵盖中国文化所有方面的百科全书，它更像是一次精心挑选的、对中国文化核心精神的深入解读。它避免了繁琐的考证和宏大的历史框架，而是通过对“道”、“和”、“气”、“意”、“象”等关键概念的独特视角，展现了中华文明在思想与艺术领域所呈现出的独特魅力与深刻内涵。本书旨在引导读者超越表面的现象，去感受隐藏在文字、笔墨、线条、色彩背后的精神力量，去领略那绵延千年的东方文脉，在当代依然闪耀着的智慧光芒。它希望成为一座桥梁，连接古老文明与现代心灵，让更多人能够体会到中国文化的深邃与隽永。 本书的结构安排，将围绕这些核心概念展开，每个章节都会选取代表性的思想文本、艺术作品或文化现象作为例证，进行深入浅出的分析。在论述过程中，将力求语言的简洁、生动，避免使用过于学术化的术语，力求让普通读者也能轻松理解和领略中国文化的独特魅力。它不是一本枯燥的历史教科书，而是一次充满感性与理性的文化漫游，一次与中华民族精神的深度对话。通过阅读此书，读者将能够更深刻地理解中国人的思维方式、情感表达以及对生命与宇宙的独特认知，从而对中华文明产生更全面、更真切的认识。

评分☆☆☆☆☆

评价四 这是一本让我“眼睛一亮”的书，它的叙述视角非常独特。作者没有拘泥于传统的线性叙事，而是选择了更具启发性的主题式展开。比如，他会专门用一个章节来探讨“文人”这个概念在中国历史中的变迁，从春秋战国的游士，到唐宋的士大夫，再到明清的文人雅士，勾勒出这个群体在中国文化中的重要地位和复杂角色。又或者，他会深入剖析“礼”在中国社会中的作用，从礼仪制度到道德规范，再到人际关系的处理，揭示了“礼”是如何维系社会秩序、塑造民族性格的。书中对中国古代科技成就的论述也让我印象深刻，作者并没有简单罗列发明，而是将这些技术与当时的社会需求、文化氛围相结合，展现了中国古代人民的智慧和创造力。他还会对比中西方在某些文化元素上的差异，通过这种对比，更加凸显了中华文化的独特性。读这本书，感觉像是在进行一次深度文化旅行，每一个章节都是一个引人入胜的景点，让我不断地产生新的思考和感悟。它让我认识到，要理解中国文化，不能只看表面，而要深入其内在的逻辑和精神。

评分☆☆☆☆☆

评价二 这绝对是一本能让你“站起来”的书！以前我对中国文化史的认识，大多停留在零散的知识点上，比如某个皇帝做了什么，某个朝代有什么特点。但这本书不同，它提供了一个宏大的视角，将中国文化的演进置于世界文明的长河中，让你看到中国文化是如何在与其他文明的碰撞与交流中，不断吸收、创新、发展，最终形成自己独特而辉煌的面貌。作者在论述时，旁征博引，旁敲侧击，常常能从一个看似不起眼的细节中，挖掘出深层的文化意义。比如，他对古代服饰变迁的解读，不仅仅是款式的变化，更是社会等级、审美观念、甚至政治制度的反映。还有他对中国传统节日的演变过程的分析，让我看到了这些习俗背后蕴含的对自然、对家庭、对祖先的敬畏与传承。读这本书，我感觉自己不再是被动接受知识，而是主动地去探索、去发现、去思考。它激起了我强烈的民族自豪感，也让我意识到，我们今天所拥有的许多东西，都是古人智慧的结晶，是无数先贤努力的传承。这本书像是一把钥匙，为我打开了一扇通往民族文化宝库的大门，让我得以一窥其中令人震撼的景象。

评分☆☆☆☆☆

评价一 这本书就像一位慈祥的长者，娓娓道来中华民族波澜壮阔的精神画卷。翻开它，仿佛能听到古老丝绸之路上的驼铃声，感受到秦始皇统一六国的雄心壮志，更能体会到唐诗宋词的婉约与豪放。作者的笔触细腻入微，将那些遥远的时代、鲜活的人物、璀璨的文明，描绘得栩栩如生。我尤其喜欢他对各个时代文化思潮演变的梳理，从先秦诸子百家的争鸣，到佛教传入后与中国本土思想的融合，再到宋明理学的兴起，层层递进，逻辑清晰，让我对中国思想史的脉络有了更深刻的认识。每读一章，都像是与一位历史名人进行了一场跨越时空的对话，时而为他们的智慧折服，时而为他们的命运唏嘘。书中引用的史料和考证严谨扎实，又不失文学的韵味，读来既增长了知识，又得到了美的享受。感觉作者并非只是陈述史实，更是在引导读者去体悟中华文化的精神内核，那种历久弥新的生命力，那种生生不息的创造力。这本书让我对“中国文化”这四个字有了更立体、更鲜活的理解，它不再是教科书上冰冷的文字，而是流淌在血脉中的、与我们生活息息相关的存在。

评分☆☆☆☆☆

评价三 这本书的价值，在于它将复杂抽象的文化概念，用一种极其易懂、生动的方式呈现出来。我一直以为文化史是枯燥乏味的，充斥着各种年代、人名和事件，但这本书完全颠覆了我的认知。作者的叙述方式非常巧妙，他会从我们日常生活中接触到的事物入手，比如一句古诗、一个建筑、一种饮食习惯，然后层层剥茧，追溯其文化根源和演变历程。我特别欣赏他对中国艺术史的解读，将绘画、书法、音乐、戏曲等不同门类的发展，置于当时的社会背景、思想潮流之下进行分析，让我看到了艺术与生活、艺术与哲学之间的紧密联系。读到关于宋代瓷器的部分，我仿佛能看到工匠们如何将对自然的观察与对美的追求融为一体，创作出精美绝伦的作品。还有关于中国古代哲学思想的阐述，也并非是干巴巴的理论，而是通过生动的故事和人物，展现了这些思想是如何影响了人们的生活方式和价值观念。这本书让我感觉，中国文化不是静止的、死的，而是鲜活的、流动的，它渗透在我们生活的方方面面，塑造着我们的思维方式和情感表达。

评分☆☆☆☆☆

评价五 读这本书，最深刻的感受就是它让我对“传承”有了更深的理解。作者在讲述历史时，总能巧妙地将过去与现在联系起来。他会分析一些古代的文化符号，是如何在现代社会中依然发挥着影响，又或者，一些看似古老的习俗，是如何在历史的长河中被不断地改造和适应。我尤其喜欢他对中国传统节日变迁的探讨，从最初的祭祀活动，到后来的娱乐庆典，再到如今商业化与传统并存的现象，每一个节日的背后都蕴含着历史的变迁和文化的演进。这本书也让我看到了中国文化强大的包容性，它在面对外来文化时，既有坚守，也有吸收，最终形成了兼容并蓄、博大精深的独特魅力。作者在书中还强调了文化在不同社会群体中的体现，比如士大夫阶层的文化与普通百姓的文化，是如何相互影响、相互渗透的。这本书让我感觉到，中国文化不是少数精英的专利，而是融入到每一个中国人的血液和生活中。它让我更加珍视我们所继承的文化遗产，也更加期待它在未来的发展与创新。

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好

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还没看，所以对内容不作评价

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给别人买的，不知道怎样

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给别人买的，不知道怎样

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书页四边有些发黄

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非常棒这繁体字看得我眼睛都要突突了?可是要写读后感作业?

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好看好看好看好看好看好看

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