具体描述
编辑推荐
*正文辅以旁注：易于准确理解
*内容收录齐全：展现了曾国藩的才情，便于读者了解曾国藩作为文学家的一面
*按体裁进行分类，使书的结构明了
*内文排版古典雅致，简约清晰，增强阅读舒适感
内容简介
《曾国藩全集 文集（套装共2册）》收录了曾国藩的文稿、杂著、鸣原堂论文、孟子要略以及诗词联语、墓志铭、寿序。从为人、为官、为将等多方面介绍了曾国藩。从文集中收录的内容，可以看出曾国藩居官做人，处处虚心体察，从细微处入手，有条不紊。其中杂著中收录了一些曾国藩亲自制订的条规章程，这些内容既是考订史实的史料，又是后人处理常务的良好借鉴。
曾国藩一生始终不渝地恪守儒家正统学说，追求儒家立德、立功、立言的理想境界，其对后人的影响是不可抹杀的。
曾国藩并非一流的诗人，但是他的文章却不乏可圈可点之处。曾国藩为文继承桐城派方苞、姚鼐，而自立风格，创立了晚清古文的“湘乡派”。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所作古文，深宏骏迈，一扫桐城派枯淡之弊。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。
通过曾国藩的文章，读者可以领略其“正心、修身、齐家、治国、平天下”的学问。
作者简介
曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清名臣，湘军的创立者，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1811年生于湖南长沙府湘乡（今娄底市双峰县），1838年考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯。曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的成就而为世人所熟知。精彩书评
曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。
——梁启超《曾文正公嘉言钞序》
——毛泽东（年致黎锦熙信
——蒋介石与蒋经国谈话
目录
目录
文稿
卷一
顺性命之理论
烹阿封即墨论
五箴序
立志箴
居敬箴
主静箴
谨言箴
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卷二
君子慎独论
原才
广东嘉应州知州刘君事状
武会试录序
送刘君椒云南归序
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精彩书摘
君子慎独论尝谓独也者，君子与小人共焉者也。小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自谦之功密。其间离合几微之端，可得而论矣。
盖《大学》自格致以后，前言往行，既资其扩充；日用细故，亦深其阅历。心之际乎事者，已能剖晰乎公私；心之丽于理者，又足精研其得失。则夫善之当为，不善之直去，早画然其灼见矣。而彼小人者，乃不能实有所见，而行其所知。于是一善当前，幸人之莫我察也，则越焉而不决。一不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。推夫君子者，惧一善之不力，则冥冥者有堕行；一不善之不去，则涓涓者无已时。屋漏而懔如帝天，方寸而坚如金石。
独知之地，慎之又慎。此圣经之要领，而后贤所切究者也。
自世儒以格致为外求，而专力于知善知恶，则慎独之旨晦。自世儒以独体为内照，而反昧乎即事即理，则慎独之旨愈晦。要之，明宜先乎诚，非格致则慎亦失当。心必丽于实，非事物则独将失守。此入德之方，不可不辨者也。
……
用户评价
这部《曾国藩全集 文集》给我的最大感受，是一种沉甸甸的历史厚重感，仿佛穿越时空，与那位晚清重臣进行一场跨越百年的对话。他的文字，没有华丽的辞藻，却充满了力量和智慧。我尤其被他对于“勤”的理解所打动。他将“勤”视为立身之本，不仅是埋头苦干，更是心无旁骛，专注于一件事情的极致。他提到自己不论冬夏，都要早起读书，即使身体不适，也坚持不辍。这种自律，并非为了取悦他人，而是源于内心对知识的渴望和对事业的责任感。我联想到自己，常常因为一时的兴起而开始，却又因为缺乏持久的毅力而半途而废。曾国藩的“勤”，给我上了生动的一课。它教会我，真正的勤奋，是一种长期的坚持，是一种对过程的享受，而非仅仅追求结果的急功近利。书中对“恕”的解读也让我受益匪浅。他主张待人接物，要留有余地，不把话说绝，不把事情做尽。这种“恕”道，不仅是对他人的尊重，更是对自己的保护。在人际交往中，我们常常因为一时的意气用事而伤人伤己，而曾国藩的“恕”，则提醒我们，要多一份宽容，多一份体谅，方能赢得真正的尊重和长久的和谐。
评分《曾国藩全集 文集》带给我的，是一种难以言喻的宁静与力量。它不是激昂的口号，也不是遥不可及的理论，而是融入生活的点滴智慧，润物无声地改变着我的认知。书中关于“交友”的见解，让我耳目一新。他并非提倡广交天下，而是强调“益友”的重要性，认为真正能帮助自己成长、督促自己进步的，才是值得深交的朋友。他曾言：“与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。”这句古语，在曾国藩的诠释下，更加深入人心。他鼓励我们主动去结交那些品德高尚、学识渊博的人，并从中汲取养分。反思自己，我也曾一度陷入无效社交的泥潭，花费大量时间和精力在泛泛之交上，却忽略了那些真正能滋养灵魂的朋友。曾国藩的“益友”论，如同明镜，照出了我的不足，也指引了我未来的方向。他还强调，交友不仅是索取，更是互相成就。这种成熟的社交观，在当下社会尤其难得，它提醒我们，人与人之间的关系，应当是双向奔赴，共同成长的。
评分初读《曾国藩全集 文集》，我原本抱着学习其治政、治军理念的心态，也期待能从中窥见其家国情怀的源泉。然而，翻阅数页后，我惊喜地发现，这套书远不止于此。它更像是一位智者的人生絮语，字里行间流淌着对人生的深刻洞察和对自我修养的严苛要求。书中关于“慎独”的论述，让我反复品味。曾国藩并非高高在上的圣人，他坦诚自己也会有懈怠、有动摇，但正是这种“慎独”的精神，如同暗夜中的烛火，指引着他无论身处何种境遇，都能坚守内心的道德底线。这种自我约束的力量，不是简单的强制，而是一种对人格的尊崇，一种对“君子”境界的执着追求。这种境界的塑造，贯穿于他日常的点滴行动，从早起读书到严于律己，无不体现。我尤其对其中关于“败”的论述印象深刻，他并未回避失败，而是将其视为反思和进步的契机。这种坦然面对挫折的态度，给予了我极大的鼓舞。在如今这个 fast-paced 的社会，我们往往害怕失败，逃避错误，而曾国藩却告诉我们，真正的成长恰恰发生在与失败的对峙之中。他将每一次的跌倒都看作是重新审视自己、修正方向的机会，这种智慧，是经过岁月沉淀的宝贵财富。
评分这部《曾国藩全集 文集》，与其说是一部励志读物，不如说是一部关于“如何成为一个更好的人”的行动指南。曾国藩在书中反复强调“戒骄戒躁”的重要性，并将之视为修身养性的基石。他即便在取得一些成就后，也会时刻警醒自己，不因一时的成功而沾沾自喜，而是继续保持谦逊和进取的姿态。他曾记录下自己因小事而动怒，事后又深感懊悔的经历。这种坦诚地暴露自己的弱点，并努力去改正的行为，让我看到了一个真实而伟大的灵魂。他并非完美无缺，但他对完美的追求，却是永不停歇的。这种“戒骄戒躁”的精神，对于我们这些在日常生活中，常常被外界评价和赞美所干扰的人来说，是极具现实意义的。它教会我们，外界的掌声固然可贵，但内心的宁静与持续的自我提升，才是衡量一个人真正价值的标准。读罢此书，我仿佛卸下了许多不必要的包袱，开始更加专注于内心的成长，更加清晰地认识到，真正的强大，并非来自于外在的功勋，而是来自于内心的力量和持续的自我超越。
评分细读《曾国藩全集 文集》，我逐渐领悟到，这位名垂青史的人物，其成功并非偶然，而是源于他对自己近乎苛刻的要求和对人性的深刻洞察。书中关于“恒”的论述，对我触动尤深。他强调，无论做什么事情，都要有始有终，持之以恒。他自己每日雷打不动地写日记，记录生活点滴，反思自身过失，这便是“恒”的体现。这种“恒”的精神，在当下信息爆炸、节奏飞快的时代显得尤为珍贵。我们很容易被新奇事物吸引，却难以在一个领域深耕细作。曾国藩的“恒”，让我明白，真正的成就，往往是日积月累的结果，是无数个“恒”的瞬间汇聚而成。此外，他对“变”的理解也极具前瞻性。他并非一味守旧，而是在坚守原则的基础上，懂得审时度势，适时调整策略。这种“变”，不是盲目的跟风，而是基于对局势的清晰判断和对自身能力的深刻认知。读罢此书，我才真正理解，为何他能在乱世之中脱颖而出，成为一代中兴名臣。他的智慧，不仅仅体现在宏观的战略上，更蕴含于对自身修养的精雕细琢之中。
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评分内容丰富，写得不错，值得一看
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