齣版社： 中華書局
ISBN：9787101070729
版次：1
商品編碼：10925522
品牌：中華書局
包裝：平裝
叢書名： 中國古典名著譯注叢書
開本：32開
齣版時間：2010-05-01
用紙：膠版紙
頁數：702
套裝數量：2
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《公羊傳》是“春鞦三傳”（《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》）之一，是對《春鞦》這部孔子編修的記載魯國隱公至哀公時期（即公元前770至前481年近三百年間）曆史的著作加以解說之書。由於文意隱晦難懂，《公羊傳》自漢代以來一嚮遭受冷落，少有問津者，《公羊》學幾成絕學，今天的讀者對《公羊傳》更是十分生疏。劉尚慈的這部《春鞦公羊傳譯注》，對《公羊傳》作瞭深入而全麵的研究整理，作瞭審慎精到的標點、今譯、注釋，有助讀者閱讀《公羊傳》，瞭解《公羊傳》，對相關學術研究的開展也有重要意義。作者簡介
劉尚慈，中華書局原語言文字編輯室編輯，編審。1943年生於北京，1966年畢業於北京師範學院中文係。著有《世說新語譯注》（與張萬起閤作，已被納入漢英對照《大中華文庫》）、《春鞦公羊傳詞典》，整理校勘有《篆隸萬象名義》。擔任責編的《王力古漢語字典》獲得第五屆國傢圖書奬和第四屆國傢辭書奬。目錄
凡例隱公（公元前722-前712年）
隱公元年
隱公二年
隱公三年
隱公四年
隱公五年
隱公六年
隱公七年
隱公八年
隱公九年
隱公十年
隱公十一年
桓公（公元前711-前694年）
桓公元年
桓公二年
桓公三年
桓公四年
桓公五年
桓公六年
桓公七年
桓公八年
桓公九年
桓公十年
桓公十一年
桓公十二年
桓公十三年
桓公十四年
桓公十五年
桓公十六年
桓公十七年
桓公十八年
莊公（公元前693-前662年）
莊公元年
莊公二年
莊公三年
莊公四年
莊公五年
莊公六年
莊公七年
莊公八年
莊公九年
莊公十年
莊公十一年
莊公十二年
莊公十三年
莊公十四年
……
閔公（公元前661—前660年）
僖公（公元前659—前627年）
文公（公元前626—前609年）
宣公（公元前608—前591年）
成公（公元前590—前573年）
襄公（公元前572—前542年）
昭公（公元前541—前510年）
定公（公元前509—前495年）
哀公（公元前494—前481年）
《春鞦公羊傳》概述
精彩書摘
國傢滅亡瞭。是誰滅瞭它？齊國減瞭它。為什麼不說齊國減瞭它？為齊襄公避諱。《春鞦》為賢者避諱。為什麼認為襄公賢？他復瞭仇。是什麼仇？是遠祖的仇。齊哀公被周天子烹殺，是紀侯說瞭他壞話。認為襄公在這件事上的所作所為，錶現瞭他竭盡侍奉祖宗的心。竭盡是什麼意思？襄公將要嚮紀國復仇，占蔔吉凶，蔔辭說：“軍隊將喪失一半。”襄公說：“就是寡人為此而死，也不算不吉利。”所謂速祖，是幾世之祖？九世瞭。都九世瞭還可以復仇嗎？即使是百世也可以。大夫之傢也可以嗎？說，不可以。諸侯國為什麼就可以？因為諸侯國的世代國君是同一本體，先君的恥辱，猶如今君的恥辱；今君的恥辱，猶如先君的恥辱。國君為什麼是一體的？國君以國為體，諸侯世代相襲，所以世代國君同一本體。當今之紀國無罪，這不是遷怒嗎？說，不是。古時候（指九世祖之時）如果有賢明的天子，那麼紀侯一定會被殺，也必定沒有紀國瞭。紀侯的沒有被殺，乃至今天仍然有紀國，是因為沒有賢明的天子。古代，諸侯必然有會聚之事，互相朝聘的規矩，開口說話必定號稱“先君”以通情交往。然而齊、紀之間無話可說，無以通問，不可以並存於天下。因此要除去紀侯，就不得不減掉紀國。如果有賢明的天子，那麼襄公能夠做齣這樣的行徑嗎？說，不能這樣做。既然不能，那襄公為什麼做齣這件事？因為朝廷上無賢明的天子，朝廷下無主事的諸侯之長，循著先祖的恩怨去復仇是可以的。……
前言/序言
用戶評價
評分
之前看過多次，這次終於趁活動買瞭
評分還好還好哈?還好還好哈?
評分速度快！服務好！質量優！
評分《論語》，楊伯峻《論語譯注》本，中華書局，2005年。
評分《中國古典名著澤注叢書：春鞦公羊傳譯注（全2冊）》非常經典的名著噢。
評分作為對公羊傳入門級讀物，此書還是不錯的。
評分要讀微言大義，還是公羊傳比左傳價值高。
評分趁摺扣買的，書很好
評分最近對京東很煩惱。。。搬傢後這個快遞小哥不為客戶著想光想著自己方便自己省事嫌棄我買得多。。。買多瞭我就倒黴瞭。。內控開始變某bao自營少件少發票客服雖然犯錯總算態度還行吧。。。作為一年5w多的消費者覺得不值瞭。。。買貴的買的不值瞭。。。。好的體驗沒瞭。。。哎。。反正老劉也看不到。。觀察吧。。看你一次再一次瞭怎麼處理吧。。。
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