鬼榖子六韜（套裝共4冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬼榖子，太公望 著

圖書標籤:

• 兵法
• 策略
• 曆史
• 軍事
• 古典
• 鬼榖子
• 韜略
• 智慧
• 國學
• 修身

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550255401

版次：1

商品編碼：11749599

包裝：綫裝

叢書名： 國學國藝必讀叢書

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：672

套裝數量：4

正文語種：中文

編輯推薦

　　時至今日，文物古籍已成稀世之寶，多被束之高閣，藏於各大圖書館、博物館之中。隨著科技的進步，通過高超的影印技術可以把古籍準確地還原齣來，讓人思接韆載，神遊萬仞。但令廣大讀者遺憾的是，麵對這些艱澀的辭句，真能入乎其中、探驪得珠者，為數甚少。而境外諸邦，鹹稱中國傳統文化，尊奉其為修身真理，治世良策。有鑒於此，新排古籍應運而生。這種融古今於一體的齣版方式，真正適應瞭大眾讀者的需求。它采用瞭綫裝的形式，加入現代人的闡釋和解讀，使這些曾閃現在曆史長河中鮮為人知的思想火花，呈現齣絢麗的光芒，有力地推動瞭中華文化在海內外的傳播和發展。

內容簡介

　　《鬼榖子》是一部研究社會政治鬥爭謀略權術的書，弱者的謀略寶典，側重於權謀策略及言談辯論技巧，因此可以說，《鬼榖子》的智慧也就是一部“治人兵法”。《六韜》是一本著名的兵法書，《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，分彆以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一捲，共六十一篇。
　　《鬼榖子六韜（套裝共4冊）》添加版畫圖和注釋、譯文，選取版本精心校對，延請專傢精心翻譯，是讀者不可多得的珍藏版本。

作者簡介

　　鬼榖子，姓王名詡（或利），又名王禪，號玄微子，華夏族，一說春鞦戰國時期衛國朝歌人；一說戰國時期魏國鄴地人，春鞦戰國時期縱橫傢的鼻祖，被譽為韆古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有孫臏、龐涓、張儀、蘇秦等。

　　太公望，即薑太公薑子牙（約前1156年—約前1017年），薑姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，彆號飛熊。商朝末年人。

目錄

冊一
鬼榖子
上捲
捭闔第一
反應第二
內楗第三
氐巇第四
抵幟第四
中捲
飛箝第五
忤閤第六
揣第七
摩第八
權第九
某第十
謀第十
決第十一
符言第十二
下捲
本經陰符七篇
（一）盛神法五龍
（二）養誌法靈龜
（三）實意法媵蛇
（四）分威法伏熊
（五）散勢法鷙鳥
（六）轉圓法猛獸
（七）損兌法靈蓍
持樞
中經
六韜
文韜
文師
……

冊二
冊三
冊四

前言/序言

　　我國是一個曆史悠久、文化燦爛的國傢。縱觀曆史，在古代文化經典中，凝聚人類韜略最豐富、最集中的著作就是兵書。其中有兩部兵書我們不得不提，那就是我國古代兵傢必讀之書，即《鬼榖子》和《六韜》。
　　《鬼榖子》為春鞦時縱橫傢、隱居鬼榖並自號『鬼榖子』的王詡所著。該書主要記述瞭古代縱橫傢們所擅長的智謀策略和辯論技巧。《六韜》相傳為西周薑尚所著，『韜』是指用兵策略，《六韜》所涉及內容廣泛，包括軍隊編製、管理訓練、排兵布陣等，是集古代軍事戰略大成之作。
　　我們常說的『韜略』，是指用兵的計策和為政的智謀，是在分析時局和處理軍事政治等事物時，人的眼光和策略的統稱。這些正是這本《鬼榖子六韜》所要錶達的內容，也是我們要在日常生活中獲得成功所不可或缺的能力。
　　所謂知己知彼，百戰百勝。其實，兵傢奇謀，不過是利用人性弱點攻擊敵人的手段。而政治謀略的運用，即是建立在對人性的透徹理解上。因此，文韜武略，不隻是古代文臣武將朝堂上辯理和戰場上角逐時，掃除政敵，剋敵製勝的法寶，同時也是我們普通人在處理日常事務時應有的智慧和境界。這也正是熟讀《鬼榖子六韜》這部古代兵書，對於我們現代人的意義。
　　為瞭豐富本書的內容，這部《鬼榖子六韜》還收錄瞭《三略》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛亮兵法》，將古代兵傢的思想、言論進行較係統的匯總，對古代政治傢的智謀策略亦進行瞭精煉。讀者可將各兵傢的戰略思想和技巧進行比較，汲取其中最適閤自己的思想，以為己用；更可深刻研讀各政治傢的謀略，以其中的精髓武裝自己的思想體係，在日後的生活與工作中，提升自己的能力。
　　在此，編者要重點介紹一下《三略》，《三略》又稱《黃石公三略》，即為傳說中圯上老人授予張良的秘籍，該書雜采儒傢的仁、義、禮；法傢的權、術、勢；墨傢的尚賢；道傢的重柔；甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。
　　《孫臏兵法》的部分竹簡曾和《孫子兵法》一同齣土於山東銀雀山漢墓，這令人們深信《孫臏兵法》上編為孫臏所著，但仍有學者認為《孫臏兵法》下編與《諸葛亮兵法》均有後人假托孫臏、諸葛亮之名所作之嫌，但瑕不掩瑜，這兩部著作深得兩位先賢思想真諦，且都為後世兵傢推崇。
　　由於一些兵法典籍年代久遠，在當年齣土時，就有脫字脫簡的現象。為瞭彌補原文，還原文意，我們根據前後文對原文進行瞭補充，並在文中以特殊符號加以標注。對於一些實在無法還原的內容，我們將現存的原文呈現文中，雖有遺憾，卻也為讀者留下瞭理解的空間。
　　研讀兵法可以令今人領會為人處世的大韜略，細品智謀可以教人在現世中立於不敗之地，希望這部《鬼榖子六韜》可以給予您更多現代生活中可用的感悟，幫助您以更智慧的方式解決問題。

《鬼榖子》與《六韜》是中國古代兵學與謀略學的兩座高峰，它們各自承載著深邃的智慧，共同 Illuminating 瞭權謀、策略與人心的奧秘。盡管書名並列，但內容上，《鬼榖子》與《六韜》並非同一著作，各自獨立的思想體係和曆史淵源，共同構成瞭一套關於如何“用智、用勢、用人”的宏大論述。 《鬼榖子》：縱橫捭闔的權謀之術 《鬼榖子》，又稱《鬼榖子兵法》、《捭闔篇》，是戰國時期鬼榖子王詡所著。這本書的核心在於其“縱橫”之道，即遊說、策辯、閤縱連橫的策略。它並非直接教授戰場上的衝殺搏鬥，而是更側重於在政治、外交、軍事決策背後，那些隱秘而精妙的心理操縱、信息利用和人際關係處理。 《鬼榖子》的精髓在於其對“道”的深刻理解。這裏的“道”並非哲學上的虛無縹緲，而是指事物的運行規律、人心的善惡轉化、以及事物發展的趨勢。鬼榖子認為，掌握瞭“道”，便能洞悉一切，從而運籌帷幄，決勝韆裏。他將這種“道”具象化為一套精密的“術”與“法”，以指導人們在復雜的社會關係中生存與發展。 書中著名的“捭闔”篇，便是其核心思想的體現。“捭闔”二字，本意是打開與關閉。鬼榖子以此為喻，闡述瞭如何通過“開閤”的方式，來影響他人，操縱局勢。具體而言，“捭”是指擴張、攻擊、主動齣擊，用強硬的手段打破僵局，打開局麵；而“闔”則是指收縮、防禦、韜光養晦，在恰當的時機保存實力，靜待時機。這兩種方式並非孤立存在，而是辯證統一，相互依存，根據不同的情境靈活運用，纔能達到最佳效果。 《鬼榖子》還深入剖析瞭人心的復雜性。它指齣，每個人都有自己的欲望、恐懼、弱點和偏好。善於運用權謀的人，能夠精準地捕捉到這些信息，並以此為切入點，或加以利用，或加以誘導。書中關於“言談”的論述尤為精彩，它詳細解析瞭說客如何通過不同的語言技巧，如“揣情”、“摩意”、“聽說”等，來洞察對方的內心，從而製定有效的說服策略。這不僅是簡單的口纔訓練，更是深層次的心理洞察與共情能力。 此外，《鬼榖子》還強調瞭“勢”的重要性。這裏的“勢”是指事物發展的趨勢、雙方的力量對比、以及客觀環境的有利條件。鬼榖子認為，順勢而為，事半功倍；逆勢而動，則會損兵摺將。他教導人們如何分析“勢”，如何創造“勢”，如何在“勢”的框架內行動，從而避免不必要的風險，抓住成功的機會。 《鬼榖子》的語言風格嚴謹而富有哲理，篇幅雖不長，但字字珠璣，意蘊無窮。它所包含的策略，無論是在古代的政治鬥爭、軍事謀略，還是在現代的商業談判、人際交往中，都具有極強的藉鑒意義。它教會人們如何看透人心，如何把握時機，如何運用智慧來化解危機，實現目標。 《六韜》：兵傢的軍事藍圖 《六韜》，又稱《太公兵法》，據傳為周朝薑太公（薑子牙）所著，是中國古代最著名、影響最深遠的兵書之一。它是一部係統闡述軍事思想、戰略戰術、練兵治國理念的軍事著作，與《孫子兵法》齊名，並稱為中國古代兵學的兩大支柱。 《六韜》共六捲，分彆是《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《雀韜》、《犬韜》。每一捲都圍繞著軍事的不同側麵展開論述，構成瞭一幅完整的軍事作戰與國傢治理的藍圖。 《文韜》主要論述的是國傢政治、民生、任用賢能等治國安邦之道，強調“政者，眾之所歸也”。它認為，國傢的強盛首先在於其政治的清明和人民的擁戴。太公強調，君主應以民為本，選賢任能，賞罰分明，纔能凝聚人心，鞏固統治。這為軍事行動提供瞭堅實的後盾。 《武韜》則是《六韜》的核心部分，主要闡述瞭具體的作戰方略、戰術運用、兵力部署、地形利用等。它強調“兵者，凶器，亦聖人之所避也”，認為戰爭是不得已而為之，但一旦開戰，就必須全力以赴，以最小的代價取得最大的勝利。書中詳細介紹瞭各種陣法、行軍布陣、奇襲、伏擊等戰術，並強調瞭“知己知彼，百戰不殆”的原則。 《龍韜》則側重於軍隊的組織、訓練、兵器的使用以及將帥的素質。它將兵種分為步兵、車兵、騎兵等，並對各自的特點和作戰方式進行瞭詳細闡述。同時，也強調瞭將帥的德行、智慧、膽略和決策能力，認為“將者，國之命也”。 《虎韜》主要討論瞭軍事的準備、後勤保障、情報偵察以及軍中的紀律。它強調瞭“軍無輜重則亡”，指齣後勤的重要性不亞於作戰本身。同時，也詳細介紹瞭如何建立有效的偵察體係，獲取敵方情報，以及如何在軍中建立嚴格的紀律，保證部隊的戰鬥力。 《雀韜》則涉及瞭軍事的策略、詭道以及攻心為上的原則。它強調瞭“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，主張通過戰略和外交手段來解決爭端，盡量避免正麵作戰。同時，也闡述瞭如何運用計謀，擾亂敵軍，瓦解其鬥誌。 《犬韜》則主要講述瞭軍隊的偵察、包圍、追擊以及如何處理戰俘等問題。它強調瞭“非慮不勝”，認為任何軍事行動都必須經過周密的考慮和策劃。同時，也詳細介紹瞭如何對敵人進行有效的偵察和包圍，如何進行追擊，以及如何善待戰俘，展現瞭仁義之師的風範。 《六韜》的語言簡潔明瞭，條理清晰，充滿瞭軍事智慧。它不僅是一部軍事理論著作，更是一部實踐指導手冊。其思想深刻，影響深遠，不僅在中國古代軍事史上占有重要地位，對後世的軍事思想發展也産生瞭巨大的推動作用。 《鬼榖子》與《六韜》的共通與差異 盡管《鬼榖子》與《六韜》關注的重點有所不同，《鬼榖子》更偏重於“謀略”和“心理”，而《六韜》則更側重於“軍事”和“戰術”，但它們之間存在著深刻的內在聯係和共通之處。 共通之處： 智慧的結晶： 兩者都是古代先賢在長期實踐和觀察中提煉齣的智慧結晶，都代錶瞭中國古代思想的巔峰。 “道”的追求： 兩者都蘊含著對事物運行規律的深刻理解，即“道”。《鬼榖子》強調的是人心的“道”和“勢”的“道”，而《六韜》強調的是戰爭的“道”和治國的“道”。 策略性： 兩者都強調策略的重要性。在《鬼榖子》中，策略體現在縱橫捭闔、言談說服；在《六韜》中，策略體現在作戰方略、布陣用兵。 辯證思維： 兩者都蘊含著辯證的思維方式。例如，《鬼榖子》的“捭闔”之道，以及《六韜》中強調的“虛實”、“奇正”等。 實用性： 兩者都具有極強的實用性，能夠指導人們在實際生活中應對各種挑戰。 差異之處： 側重點不同： 《鬼榖子》更側重於“內學”，即心理、謀略、人際關係，適用於政治、外交、商業談判等領域；《六韜》則更側重於“外學”，即軍事作戰、戰爭指導，是純粹的兵學著作。 受眾不同： 《鬼榖子》的受眾範圍更廣，適用於帝王將相、謀臣國士，也適用於普通人在社會中博弈；《六韜》的受眾主要集中在軍事統帥和政治傢。 形式和語言： 《鬼榖子》的語言更加精煉、哲學化，常以比喻和譬喻來闡述道理；《六韜》的語言則更加直觀、具體，更具操作性，直接講解軍事知識。 總而言之，《鬼榖子》與《六韜》的結閤，構成瞭一套從宏觀的戰略謀劃到微觀的戰術實施，從對人心的洞察到對戰局的把握，從治國安邦到禦敵方略的完整智慧體係。它們不僅是古代思想的瑰寶，更是現代社會中依然具有深刻啓示意義的經典著作，引導人們以更深邃的智慧去理解世界，去應對挑戰，去實現目標。

評分☆☆☆☆☆

《鬼榖子六韜》帶給我的，是一種對“變”的深刻理解。書中反復強調“時勢”、“變通”，讓我意識到，世界並非一成不變，固守成規隻會導緻僵化和失敗。鬼榖子所倡導的“因敵變化而取勝”，是一種靈活機動的戰略思維。他教導人們，要時刻觀察局勢的變化，並根據變化調整自己的策略。我特彆對書中關於“變”與“不變”的辯證關係感到著迷，它不僅僅是戰術上的靈活，更是戰略上的深謀遠慮。它讓我明白，真正的智慧，在於能夠預見到未來的變化，並在變化發生之前，做好充分的準備。這本書，讓我學會瞭如何擁抱變化，如何將變化視為機遇，而不是威脅。在快速發展的現代社會，這種能力顯得尤為重要。我開始嘗試在工作中，更加敏銳地捕捉市場趨勢，更加積極地應對競爭挑戰，並從中找到瞭新的突破口。它讓我意識到，創新和適應，纔是永恒的生存法則。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的智慧經典頗感興趣，從《論語》的仁義，到《道德經》的“道法自然”，都讓我受益匪淺。然而，《鬼榖子六韜》帶給我的感受是截然不同的。它更像是一本“潛規則”的指南，一本關於如何在權力博弈中生存和取勝的教科書。書中對於“縱橫”之術的描寫，讓我驚嘆於古人的謀略之高超。那些關於說服、策反、離間的技巧，雖然在現代社會可能需要稍作調整，但其核心的洞察力依然適用。我特彆對書中關於“捭闔”的論述印象深刻，它闡釋瞭如何通過引導和順應，來影響他人的思想和行為，這對於理解人性的復雜性有著極其深刻的意義。這本書並非教唆人去做陰險之事，而是幫助我更清晰地認識到，在這個世界上，很多事情並非黑白分明，而是充滿瞭灰色地帶。學會理解並運用這些“潛規則”，纔能在復雜的環境中保護自己，並達成自己的目標。它讓我學會瞭“藏拙”，學會瞭“以退為進”，這些都是我在過去生活中從未有過的思考方式。

評分☆☆☆☆☆

接觸《鬼榖子六韜》，純屬偶然，原本以為隻是本曆史悠久的兵書，沒想到它所涵蓋的內容，早已超越瞭單純的軍事範疇。我驚喜地發現，這本書中蘊含著極其深刻的心理學洞察。鬼榖子對人性的分析，細緻入微，他能夠洞察到人們內心的欲望、恐懼、以及動機，並以此為基礎，設計齣一係列的策略。我尤其喜歡書中關於“摩”、“揣”、“誘”等方法的闡述，這些技巧並非簡單的欺騙，而是建立在對對方心理的精準把握之上。它讓我明白，很多時候，改變一個人，並非靠強製，而是靠巧妙的引導。這種方法，不僅適用於政治和軍事領域，在現代的管理、銷售，甚至傢庭教育中，都具有極高的藉鑒意義。我開始嘗試將書中的一些原則運用到工作中，驚喜地發現，原本棘手的溝通難題，竟然迎刃而解。它讓我學會瞭如何“聽其言而觀其行”，如何通過對方的隻言片語，洞察其真實意圖。這本書，讓我對“溝通”和“影響力”有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

初讀《孫子兵法》，我原本以為戰爭策略的精髓盡在於此，但《鬼榖子六韜》的齣現，徹底顛覆瞭我固有的認知。這本書並非直接教你如何排兵布陣、戰場廝殺，而是深入剖析瞭“道”與“術”的辯證關係，將兵法從戰場延伸至政治、外交、乃至人際交往的方方麵麵。我尤其喜歡其中關於“鬼榖”弟子如何憑藉智慧和謀略，在亂世中立足，甚至影響曆史走嚮的論述。它教會我，真正的強大並非來自蠻力，而是源於對局勢的洞察，對人心的把握，以及對時機的精準判斷。我反復品讀書中關於“勢”、“法”、“術”的闡釋，領悟到在任何復雜局麵下，都需要保持清醒的頭腦，不為錶象所迷惑，深挖其本質。這種思維方式，不僅在處理工作中的挑戰時給我帶來瞭巨大啓發，甚至在日常生活中，麵對人際關係的種種微妙之處，也讓我能更從容、更有效地應對。這本書的內容之深邃，讓我每讀一次都有新的感悟，仿佛打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門，而我，正一步步地探索其中奧秘。

評分☆☆☆☆☆

在我翻閱《鬼榖子六韜》的過程中，我感受到的更多是一種“大道至簡”的智慧。這本書並非堆砌辭藻，也非故弄玄虛，而是用最簡潔、最精煉的語言，闡釋瞭深刻的道理。我被書中關於“勢”的論述深深吸引，它不僅僅是指軍事上的優勢，更是指一種整體的、動態的、無形的局麵。如何順應“勢”，如何創造“勢”，如何在“勢”中把握主動，這些都是值得深思的問題。我尤其對書中關於“因勢利導”的闡釋印象深刻，它告訴我，真正的智者，不是去對抗潮流，而是善於藉力，利用已有的優勢，達到事半功倍的效果。這種思想，讓我意識到，很多時候，我們所麵臨的睏難，並非無法剋服，而是我們沒有找對方法，沒有抓住關鍵。這本書，讓我學會瞭如何從宏觀的角度看待問題，如何在高處俯瞰全局，從而做齣更明智的決策。它也教會我，在瞬息萬變的局勢中，保持冷靜，不被眼前的睏難所迷惑，而是去尋找解決問題的根本途徑。

評分☆☆☆☆☆

不錯，等看完再說吧

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書是正版。有翻譯可以對照看。

評分☆☆☆☆☆

貨物收到，完好無損，非常好。

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在京東買書就是優惠，活動時候買，打摺力度太大瞭。質量也是很好，會再買。暫時沒時間看太多書，但是有時間再慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

非常棒，高大上，活動閤適

評分☆☆☆☆☆

很好，。。。。。。。