具体描述
编辑推荐
玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。二零零三年十月底历经几年时间的中国国玉评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，设中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。内容简介
《玩赏和田玉》旨在弘扬我国传统玉文化，传播和田玉鉴别欣赏的常识、知识，为玉石玉器爱好者挑选和田玉时提供一些有益的参考。《玩赏和田玉》近300幅玉石玉器作品图片与文字内容相呼应，形成较为直观的辨识与欣赏，“小贴士”和“玩家必知”，则是对书中知识性内容的补充以及在市场挑选玉器时的一些技巧与注意事项。作者简介
郭清海先生从事和田玉收藏和经营十几年来，积累了很多的实践经验，在北京清华大学艺术系研究生班深造，获得由国际认证与注册协会颁发的《国际注册高级珠宝古玩鉴定师》（国际级）证书、劳动部颁发的《玉石专科鉴定师》（国家级）证书、清华大学艺术品鉴赏与经营管理结业证书。郭清海现任上海海派玉雕文化协会理事、上海海派玉雕文化协会玉器商委员会主任，并多次在《上海商报》、《中国财经报》、《工人杂志》等报刊上发表文章。内页插图
目录
和田玉的概说和田玉的产地
和田玉的类别
和田玉的特征
和田玉的识别
和田玉与其他玉的区别
和田玉的质量评价
和田玉的皮色
和田玉的欣赏
和田玉的把玩
和田玉的保养
和田玉的价值
和田玉的收藏与投资
和田玉制品中常见的吉祥图案
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种略带磨砂质感的纸张，触感温润，和书名本身的气质非常搭。内页的排版也看得出是用心了，字体选择得很大方，既不显得老气，又保证了阅读的舒适度。我尤其欣赏它在配图上的考量，那些精选的高清照片，光影处理得非常到位，即便是对玉石文化了解不深的人，也能从中感受到那种温润细腻的美感。翻阅这本书的过程，就像是进行了一次视觉的享受，那些玉料的细节、雕刻的纹理，都清晰可见，仿佛能触摸到那份历史的厚重。这本书不仅仅是知识的载体，更像是一件精心打磨的艺术品，放在书架上都觉得有种沉静的力量。而且，我发现它在章节过渡的设计上也很有巧思，不是那种生硬的知识点堆砌，而是像在听一位资深藏家娓娓道来，节奏张弛有度，让人完全沉浸其中，不忍释卷。
评分老实说，我本来对这类题材的书籍抱持着一种观望态度，总觉得市面上太多是泛泛而谈的“科普读物”，缺乏真正的干货。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它在细节上的打磨简直到了近乎苛刻的地步。比如，它对不同产地玉石的微观结构差异分析，那种严谨程度，让我觉得作者绝对是跑遍了矿区，亲手把玩过无数实物的。书中引用了大量珍稀馆藏的案例进行对比分析，这些案例的选取角度非常刁钻，不是那种人人都知道的“明星藏品”，而是那些真正能体现技术难点和历史价值的“高手过招”的实例。通过这些深入骨髓的分析，我学到的不只是如何“看”玉，更重要的是如何去“思考”玉器背后的决策过程和文化选择，这远远超出了普通赏玩范畴。
评分这本书的语言风格显得异常的沉稳大气，它没有追求时髦的流行词汇或者哗众取宠的标题党手法，而是用一种近乎“古风”的语调在和读者进行对话。这种沉稳感带来一种强烈的信赖度，让人觉得作者是一位真正耐得住寂寞、沉浸于学术的智者。在阐述一些关于玉石能量和文化意象的描述时，作者的处理方式非常高明，他没有将这些形而上的概念绝对化，而是将其置于历史的语境中进行解读，既尊重了传统观念的延续性，又保持了现代人的清醒认知。阅读过程中，我常常会停下来，闭上眼睛想象书中所描绘的场景，仿佛能穿越时空，与那些古代的文人雅士一同对月赏石，这种深层次的情感共鸣，是很多其他书籍难以给予的阅读体验。
评分这本书的内容结构安排得非常具有逻辑性，简直就是一本精妙的思维导图。它没有采取按时间顺序或者按玉石种类来划分的传统模式，而是选择了一种更侧重于“体验”和“理解”的路径。前几章似乎在搭建一个宏大的文化框架，探讨玉石在不同历史阶段所承载的社会意义和精神象征，这部分为后续的鉴赏提供了坚实的理论基础。紧接着，笔锋一转，深入到具体的鉴赏要素，但这些要素的讲解又是层层递进的，从最直观的“色”谈到内在的“性”，再到工艺的“工”，每深入一层，都会让你对“好玉”的标准有一次重新的认识。我特别喜欢它处理复杂概念的方式，总是能找到一个最贴切的比喻来解释，让人茅塞顿开，这种教学相长的感觉在阅读专业书籍时是极其宝贵的。
评分这本书的文字功底实在令人佩服，作者的文笔如同他所描绘的对象一般，干净、清澈，却又蕴含着深厚的底蕴。读起来一点也不觉得枯燥，那些复杂的历史脉络和技术细节，都被他用一种近乎诗意的语言娓娓道来。比如，在描述古代玉器制作工艺的一段，他没有简单地罗列工具和步骤，而是将工匠的精神和时代的背景巧妙地融合在一起，读完后，我仿佛能“看见”那个打磨玉石的匠人，感受到他指尖的温度和心中的敬畏。这种叙事方式极大地提升了阅读体验，让原本可能高高在上的专业知识变得触手可及。更难能可贵的是，作者在表达自己的观点时，总能保持一种克制的理性，不溢美，不夸张，用扎实的考据支撑起自己的论断，体现出极高的学术素养和人文关怀。
评分“天下势”部分包括“韩三篇”和《就要做个臭公知》，《这一代人》，这些文章可能是韩寒政治精神上最重要的体现，也是韩寒作为80年代精神一个无法逾越符号的最好论证。
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评分首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学
评分这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！ 给大家推荐一般好书：《我所理解的生活》大约十年前，我看过韩寒的一本书《零下一度》。十年后的这一天，依然在这座北国的小城，室外温度零下一度，我的手边是韩寒的另一本书《我所理解的生活》。十年前的我还是个学生，那是老师告诉我要读韩寒的书，但不要学韩寒。十年后的我成了老师，开始去审视曾经那个桀骜不驯的孩子而立之年的自我审视与剖析。有时候，触动我们心灵的也许只是一个相似的巧合，有时则或许是已经面目全非了的时光。 随着前不久《心术》的热播，特鲁多铭言为国人所了解：有时治愈，常常帮助，总是安慰。这句话本意是强调医生在行医的过程中，医术只是一个方面，有时起到的作用甚至是最微末的。而更重要的，是医德，一颗关心病人，致力于救死扶伤的善心，是人文关怀，不止抵达生命，而且直通灵魂。 细细想来，这个社会上很多工作都是如此，比如像韩寒，我们姑且把他称作一位语言文字工作者。文字的优劣其实还在其次，不如像这本书，收录的大部分都是韩寒过往的博文，文笔粗粝，加之其鲜明的个人特征，绝算不上上乘之作。但为什么那么多人喜欢韩寒，追捧韩寒，甚至称他为“公民韩寒”？因为作为一个国家中的个体，他对这个国家保有期许、热情和批判，他关心这片土地和这片土地生活的人们，他敢于参加社会公众事务，乐于为在社会底层挣扎的人们发出声音。 古人说“书剑报国”，我们每个人都用自己的学识和工作服务于我们所生活的社会，奉献我们所生长的国家。作为一名语言文字工作者，手中的笔便是利剑，便是我们对我们所生活的世界热忱的关怀。 路见不平，拔笔相助。碰见好的捧个场，碰见坏的冷个场，一笑置之而已。 每隔一段时间，韩寒都会把自己博客的文章结集出版，每一本杂文集，都代表着韩寒人生的一个阶段，而这本杂文集所代表的阶段无疑是重要的，因为其中包含了“韩三篇”这对他而言意义非凡的文章，也因为这一阶段的韩寒，经历了代笔风波等质疑，有别于以往的所向无前，开始停下来思考，甚至可以说反思一些事情。 上一本杂文集《青春》，讲城市，讲世博，讲春运，关心国际民生。而本书里，虽然国事天下事也有，并且由于“韩三篇”的存在，分量不轻，但这本书和名字一样，定位到生活，定位到自己，这是一种无奈，也是一种成熟。说无奈，是因为作为一个公共人物，一个文化偶像，难以在遭受质疑的时候保持沉默，不得不站出来澄清，说成熟，是因为跟质疑者针锋相对相比，选择与公众沟通剖析，无疑是更聪明的办法。 回到这本书上来吧，本书的序不可不读，《我所理解的生活》让读者得以观其大略，简单了解韩寒的性格为人，虽然对众粉丝来大可不必，但对于这本书而言，绝不算多此一举，提纲挈领，开篇名义必不可少
评分无论是一审稿还是二审稿还是三审稿，总是让我们看到不少“继续软弱”的缝隙。有人说，这是暂时的，万一发现问题了，以后还可以再改。但是我们都很清楚，中国一部法律，至少要施用二十年左右才可能迎来一次修法的生机。而中国当前的环境，已经不容许法律再继续软弱下去。
评分很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。很好，不错的一本书，值得看看。
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评分谈读书的苦乐之境不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
评分没有说得很清楚，点到为止，一本比较浅的书
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