张中行作品系列：负暄续话 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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张中行著

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出版社：中华书局

ISBN：9787101083255

版次：1

商品编码：10928822

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名：张中行作品系列

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：423

字数：220000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

有闲，想想旧事，而且是在晒太阳感到暖烘烘的情况下，就大可以“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”了。
还有个重要的考虑，是年事日高，深感有所知，有所见，如果还有人想听听，就应该及时说出来，如实写出来。

内容简介

张中行先生著作“负暄”三种，为：《负暄琐话》、《负暄续话》及《负暄三话》。书以“负暄”名之，取“晒太阳闲话”之意。
《负暄琐话》作于80年代前期，所记多为30年代初北京大学旧人旧事以及发生在作者身边的趣闻轶事，其中不乏对当年学界风云人物种种风范的记录。1986年出版。
1988年秋日起，作者又将陆续写就的辜鸿铭、张庆桐等五十余篇，集为《负暄续话》，于1990年出版。
其后，此类文积稿渐多，集为《负喧三话》，与《琐话》、《续话》相类。于1994年出版。
三书面世后，得到了广大读者的喜爱，被誉为“当代的《世说新语》”。

作者简介

张中行（1909-2006），原名张璿，字仲衡。后以名字难认，改今名1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范，1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。先生涉猎广泛博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条
自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生钩玄提要，百炼工纯以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注

读《负喧续话》（启功）
一辜鸿铭
二张庆桐
三梁漱溟
四张东荪
五叶圣陶
六俞平伯
七孙楷第
八赵荫棠
九两位美学家
一〇再谈苦雨斋并序
一一诗人南星
一二李朝瑞
一三张寿曾
一四祖父张伦
一五杨舅爷
一六怪物老爷
一七汪大娘
一八柳如是
一九顾二娘
二〇北大图书馆
二一府院留痕
二二我的琉璃厂今昔
二三隆福寺
二四农事试验场
二五药王庙
二六起火老店
二七由太湖石说起
二八彗星
二九风雨
三〇物价
三一老字号
三二直言

精彩书摘

一次在未名湖畔闲谈，我问他，著作中引用这么多材料，是不是都有卡片。他说有些卡片，但是不多，主要还是靠记，譬如史部，前四史直到新旧唐书，他差不多都记得。这使我想到历代的学术界名人，如颜师古、苏东坡、钱牧斋、纪晓岚之流，四部的重要典籍，大致是都能背的。能背来于熟，熟来于勤，勤还有来源，是迷恋，所谓死生以之，在孙先生的身上，我有幸还能见到这样的流风馀韵。
凡事都会有得失两面。博而精，考证有大成就，是得的一面。还有失的一面，是容易成为书呆子。从二十年代后期我认识孙先生的时候起，到八十年代前期我最后一次看见他的时候止，我的印象，除去书和他专精的学问以外，他像是什么也不想，甚至什么也不知道。应该知道而不知道的，其中之一，依常情，相当重要，是世故。例如一次谈闲话，也是在未名湖畔，他提及写了一篇批评某书的文章，某书作者表示谨受教，希望不必发表，他不接受，跟我说的理由是：“我发表我的意见，别人管得着吗？”这就是只看见学问，没看见世态。
“文化大革命”的风暴来了，听说他幸免于抄家，但不知有什么困难不能克服，所有的存书，连带书柜，以460元的代价，让中国书店运走了。他的书，我知道，相当多，大部头的，如二十四史.四部丛刊初、二、三编，等等，治国学的人必备的，以及小说戏曲方面的，他都有，而一下子就斩草除根。
……

前言/序言

用户评价

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买不多负暄琐话，只能买这个了

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有闲，想想旧事，而且是在晒太阳感到暖烘烘的情况下，就大可以“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”了

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挺好的，很喜欢。

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挺好的

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周汝昌（一九一八年出生）：天津人。本字禹言，号敏庵，后改字玉言。著名红学家，中华文化研究专家，书法家和诗人。毕业于燕京大学西语系、中文系研究院。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑，美国鲁斯学人，威斯康辛大学客座教授，现为中国艺术研究院终身研究员。有七十多部著作问世，分别为《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《恭王府考》、《石头记会真》、《周汝昌校订评点石头记》、（我与胡适先生》、《千秋一寸心》、《永字八法》等。《曹雪芹传》由美国、日本分別翻译出版。我怎么会和《红楼梦》缔结了文缘？不可思议。也许这并非"文"缘，而是"灵性已通"的感悟之缘，亦未可知。因为在中华文化上讲，聪颖智慧之更高层，还有精神交流的天人合一之事理，这在我们叫做感悟，曹雪芹采纳了晋代艺术大师顾恺之的用语，叫做"通灵"，也即是交感而悟知的意思。人的精神活动，有此一义，并不玄虚，更非神秘。人之所以与其他动物有别，最要者就是赋有一种灵性--就是能感能悟的能力。此能力与智与慧不无关联，但不等同；比如有人"智商"很高，记忆力特强，推理逻辑极周密……他会成为杰出的自然科学家，但不一定都能有"灵性"，感悟性较差，这种例子所在皆有，普通现象也。

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没拆封，应该可以。

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好

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开启啦闲话风文坛掌故似的散文叙述