具體描述
編輯推薦
五位低學曆文化大師的傳奇往事！
內容簡介
《低學曆的五大師》是一本非常獨特的文化類傳記圖書。概述瞭梁漱溟、錢穆、瀋從文、金剋木、華羅庚的人生經曆及學術成就。為什麼把這五位放在一本書裏？因為他們都是卓有成就的文化大師，但他們又同時是學曆很低的自學成纔者。梁漱溟、錢穆、華羅庚是中學畢業，瀋從文、金剋木隻上過小學。在常人眼中，很難想象他們能在文化上有大的建樹，但他們取得瞭實實在在的成就，早成為世所公認的中國頂jian的哲學傢、史學傢、文學傢、文博專傢、語言學傢和科學傢。正因為如此，他們的成功之路顯得非常艱難而又獨具特色。他們的傳奇經曆相信會引起許多人的興趣，他們自己探索齣來的治學之路又會給許多人以啓發。作者將全書分為多個專題來寫，分彆為：“年老時”、“年少時”、“傢庭影響”、“學校教育”“自學之路”、“他們是如何成為大學老師的”、“講學與著述”、“他們對學曆和文憑的態度”、“文化界對他們的評價”等章節。這樣的寫作方法，帶有研究的性質，並有助於讀者自己在比較中做齣思考與判斷。
作者簡介
張建安，山西原平人。高考落榜，自考大專，赴京發展，忽忽已16年，北京戶口難落，故仍為北漂。
山西作協會員，當過數年的自由撰稿人；擔任過《傳記文學》編輯，《縱橫》雜誌編輯、記者、主編，現為齣版社編輯部主任。多年來緻力於文史哲的學習和研究。
齣版專著16部，其中《文化名人的最後時光》、《人生本不蒼涼——民國十六名士寫真》、《中國古代哲學》、《解讀皇帝遺囑密碼》為近年所撰。
《文化名人的最後時光》，部分文章被《新華文摘》等數十傢報刊轉載，全書已再版。
《人生本不蒼涼》被《人民日報》、《解放軍報》、《北京晨報》等報刊推薦。
《中國古代哲學》由某guo傢級齣版機構約稿，原擬譯成多國文字，後因故隻齣中文版。《中華讀書報》予以推薦，《中國文化報》發錶書評。
《解讀皇帝遺囑密碼》被中央電視颱《子午書簡》推薦，並做瞭六期專題節目。
目錄
自序
五位神奇老人
年老時
梁漱溟的本性之“真”
錢穆的傳奇晚年
瀋從文對名利有著極高的警惕
華羅庚生命的最後時刻
天知道，金剋木有多少學問
年少時
梁漱溟：小時候很呆笨
錢穆：雖為神童，未入歧途
瀋從文為什麼逃學?
華羅庚：年少時並非天纔
金剋木的最初記憶
傢庭影響
梁漱溟的父教
祖父、父母對錢穆的影響
父親給瀋從文的財富
金剋木接受的學前教育
學校教育
梁漱溟受中學同學的影響
錢穆的小學與中學老師
華羅庚接受的初中教育
金剋木的小學老師
自學之路
梁漱溟的自學之路
錢穆的自學苦讀生涯
瀋從文如何自學
華羅庚的自修經曆與自修經驗
金剋木在圖書館上“彆樣的大學”
金剋木學外語
他們是如何成為大學老師的
梁漱溟靠一篇文章成為北大講席
梁漱溟的《究元決疑論》講瞭些什麼
錢穆如何成為大學老師的
瀋從文怎樣成為大學老師的
……
教學與講學
他們對學曆和教育的態度
著述
附錄
精彩書摘
年老時
梁漱溟的本性之“真”
梁漱溟，生於l893年，逝世於1988年。
1911年畢業於順天中學堂，此後再未上學。
美國芝加哥大學東亞語言文學係教授艾愷，是因為采訪梁漱溟並著（（最後的儒傢：梁漱溟與中國現代化的兩難》而成為著名的漢學傢。有人追問艾愷為什麼要研究梁漱溟時，艾愷錶示，主要有兩個原因：“一是梁漱溟是中國20世紀獨一無二的知識分子。他活瞭95歲，其曆史就是中國20世紀的曆史。他不僅敢於頂撞毛澤東，為中國農民說話，還曾發起鄉村建設運動；二是在20世紀20年代，隻有他為中國傳統文化作瞭辯護。”（古川：《艾愷：因梁漱溟而成為漢學傢》）
梁漱溟被稱為“最後的大儒”，是從艾愷開始的，後來中國哲學界的領軍人物湯一介等人也這麼認為。
其實，梁漱溟早就是中國學界非常有名的大學問傢瞭。隻不過，越往後走，他就越是跨越瞭國界，成為世界學界中值得研究的文化大師。
梁漱溟的一大特點，是具有極其認真的品質，有時候極容易被彆人認作。較真”、“軸”。
他對事和理較真，不說誑語，對彆人如此，對自己也如此。
他是一位將中西文化融會貫通的哲學傢、教育傢、思想傢，但1987年他94歲的時候，卻在“中國現代哲學史首屆全國學術討論會暨中國現代哲學史研究會成立大會”開幕式上這樣總結自己：“我與哲學無緣。我不懂什麼叫哲學。
……
用戶評價
讀完《低學曆的五大師》，我感覺自己仿佛穿越瞭時空的界限，與五位在各自領域叱吒風雲卻鮮少被學院派認可的大師們進行瞭一場靈魂的對話。這本書並非單純地羅列他們的學術成就，而是深入挖掘瞭他們獨特的人生軌跡和思維方式。其中，我尤其被那位以草根智慧攪動行業的藝術傢深深吸引。他的作品，沒有經過名校的雕琢，卻充滿瞭泥土的芬芳和人間的煙火氣，直擊人心最柔軟的角落。書中的描述，讓我看到瞭他如何在貧瘠的土地上種齣藝術的奇葩，如何憑藉一股不服輸的勁頭，將平凡的材料化為不朽的傳奇。他的故事告訴我，真正的纔華，往往誕生於最不被看好的土壤，而學曆，不過是通往某種知識的敲門磚，而非衡量一個人創造力和價值的唯一標尺。那種不拘一格的藝術理念，那種對生活細緻入微的觀察，那種在看似粗糙中蘊含的細膩情感，都讓我受益匪淺。我開始反思，我們是不是過於依賴那些既定的評價體係，而忽略瞭那些默默發光，卻不為大眾所熟知的真纔實學？這本書，就像一盞盞溫暖的燈，照亮瞭我心中對於“成功”和“價值”的固有認知，讓我看到瞭另一種可能，一種更加真實，更加充滿力量的可能性。
評分《低學曆的五大師》中，那位白手起傢，將小作坊打造成全球知名企業的企業傢，無疑是最讓我感到震撼的一位。他的經曆，簡直就是一部跌宕起伏的商業傳奇，充滿瞭智慧、勇氣和驚人的執行力。書中並沒有過多渲染他早期創業的艱辛，而是著重刻畫瞭他如何在市場變化的風雲變幻中，憑藉敏銳的洞察力和過人的膽識，一次次抓住機遇，化解危機。我記得書中提到他曾經在一次重要的商務談判中，麵對一群西裝革履、學曆高深對手的咄咄逼人，他沒有慌亂，而是用最樸實卻最有效的語言，結閤自己多年在實踐中摸索齣的經驗，一舉扭轉瞭局麵。那種臨危不亂的氣度，那種對商業本質的深刻理解，著實讓我嘆為觀止。他的故事，再次刷新瞭我對於“成功企業傢”的刻闆印象，不再是那些 McKinsey、Harvard 的齣身，而是對市場深刻的理解，對産品不懈的追求，以及最重要的，一種永不放棄的堅韌。這本書讓我明白，真正的商業智慧，往往誕生於解決實際問題的過程中，而非僅僅是理論的堆砌。他的企業傢精神，那種敢於夢想、勇於實踐的魄力，激勵著我思考如何在自己的領域中，闖齣屬於自己的一片天地。
評分《低學曆的五大師》的第五位主人公，一位在人文社科領域，以其獨到的視角和深刻的洞察力，對社會産生瞭廣泛影響的批評傢，讓我看到瞭另一種形式的“大師”。他的文字，犀利而富有力量，總能一針見血地指齣社會存在的弊病，並提齣發人深省的思考。書中對他的成長經曆的描繪，並不像那些在學術期刊上發錶論文的學者那樣，有著清晰的學術脈絡。相反，他更多地是在社會的大課堂中學習，在與形形色色的人打交道中，積纍瞭豐富的人生閱曆和對人性的深刻理解。他的批評，沒有空洞的理論，而是充滿瞭對現實生活的關照，以及對普通人命運的同情。這種接地氣的思考方式，讓他贏得瞭廣泛的尊重，即使他的學曆並不被主流學術界所看重。他的存在，像一個警鍾，提醒著我們，真正的智慧，不一定隻存在於書本之中，更彌漫在廣闊的社會現實裏。他對社會問題的深刻剖析，以及那種敢於發齣不同聲音的勇氣，都讓我肅然起敬，並開始反思，我們是否過於迷信那些“高學曆”的光環，而忽略瞭那些真正具有洞察力和思想深度的人？
評分這本書，讓我對“大師”的定義産生瞭顛覆性的認識。書中講述的第四位大師，一位在藝術錶演領域，憑藉著天賦異稟和對角色的極緻投入，成為舞颱上不可替代的存在。他的錶演，沒有經過科班的嚴格訓練，甚至在早年遭受過不少質疑，但他憑藉著一股與生俱來的藝術感知力，以及對錶演的熱愛，將一個個角色演繹得活靈活現，深入人心。書中詳細描述瞭他如何從一個不起眼的龍套，一步步通過自己的努力和對藝術的理解，最終成為被觀眾和業內人士認可的藝術傢。他不是那種按部就班，遵循既定規則的演員，而是敢於打破常規，用自己的方式去理解和詮釋角色。他的錶演，充滿瞭生命力，充滿瞭感染力，能夠瞬間將觀眾帶入劇情，與之同喜同悲。這種源於本能的藝術纔華，以及那種在實踐中不斷磨礪和升華的技藝，讓我深深摺服。學曆，在這個領域，似乎並不重要，重要的是那份對藝術的執著，以及那種能夠觸動人心的錶演能力。他的故事，讓我明白，天賦與努力的結閤，纔是成就偉大藝術傢的關鍵，而那些條條框框，或許隻會束縛住真正的創造力。
評分這本書的第四位大師，一位在科學領域默默耕耘，卻最終取得瞭突破性進展的獨立研究者，給我帶來瞭截然不同的啓發。他的故事，沒有光鮮的實驗室，沒有龐大的研究團隊，甚至一度麵臨著資金和認可的雙重睏境。然而，他憑藉著對科學的好奇心和執著的探索精神，日復一日地進行著枯燥而細緻的實驗，終於在彆人認為不可能的領域，發現瞭關鍵的綫索。書中對他在極端睏難條件下，如何保持科研熱情，如何通過自己搭建的簡陋設備，一步步逼近真相的描述，讓我深受感動。他不是那種坐在象牙塔裏，被學院派奉若神明的學者，而是真正將自己的生命獻給瞭對未知的探索。他的經曆，讓我深刻理解瞭“原創性”的價值，以及在體製外進行科學探索的偉大之處。學曆，在這個領域，似乎成瞭一種枷鎖，而他，卻以自己的方式，掙脫瞭束縛，為人類的知識寶庫貢獻瞭自己的力量。他的故事，讓我開始重新審視科學研究的本質，以及那些真正驅動科學進步的，是源源不絕的好奇心和永不言棄的毅力。
評分美國芝加哥大學東亞語言文學係教授艾愷，是因為采訪梁漱溟並著((最後的儒傢：梁漱溟與中國現代化的兩難》而成為著名的漢學傢。有人追問艾愷為什麼要研究梁漱溟時，艾愷錶示，主要有兩個原因：“一是梁漱溟是中國20世紀獨一無二的知識分子。他活瞭95歲，其曆史就是中國20世紀的曆史。他不僅敢於頂撞毛澤東，為中國農民說話，還曾發起鄉村建設運動；二是在20世紀20年代，隻有他為中國傳統文化作瞭辯護。”(古川：《艾愷：因梁漱溟而成為漢學傢》)
評分喜歡這一類的書!值得收藏！
評分——夏洛蒂·勃朗特
評分很不錯 很喜歡 很好 很好！！！
評分梁漱溟，生於l893年，逝世於1988年。
評分贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊
評分《簡•愛》編輯推薦：女人的價值=尊嚴+愛情。買中文版送英文版。除瞭一個女人，誰肯冒極少成功的風險，寫滿八開本三大捲，來講一個女人的心史?
評分站在上帝麵前，我們都是平等的。
評分1981年7月30日，瀋從文在給常風的信中談到：“年來國外對我過去那份習作，似乎還感到興趣，因此國內也開瞭點綠燈，容許有人開始‘研究’我。但是我卻不抱任何不切現實的幻念空想，以為至多不過是起一些點綴作用，即點綴作用，時間也不會久，三幾年後社會新的變化一來，一切就將成為‘陳跡’的。”
相關圖書
![陳可辛：自己的路 [Peter Ho-Sun Chan My Way] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11090774/rBEHaVBlRpgIAAAAAADIo8Nw878AABjrAL8E14AAMi7835.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有