西泠印社精選曆代碑帖：蘇軾尺牘楷書懷素自敘 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

蘇軾（一〇三七-一一〇一），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子，嘉佑進士，神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩『謗訕朝廷』罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾齣知杭州、穎州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡『文忠』，與父洵弟轍，閤稱『三蘇』。
蘇東坡的書法於二王後獨齣冠時，彆開生麵，束坡書法與唐五代徐浩、李邕、柳公權、顔真卿、楊凝式等人一脈相承，遠接王羲之《蘭亭序》其字豐腴扁平，欹側偃臥，有天真爛漫之趣。是宋元尚意書風的佼佼者。
《西泠印社精選曆代碑帖：蘇軾尺牘楷書懷素自敘》所收蘇軾尺牘，精美雅緻，書寫從容優遊，似乎是在不經意間信手揮就，而又神完氣足。蘇軾作書，最重精神，提齣『書必有神，神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也』。通過這些尺牘作口叩，我們也許可以更好地理解他對『神』的理解。
楷書《懷素自序》，現藏東京國立博物館，是蘇軾楷書的代錶作之一。雖為楷書，但是用筆靈動，頗具行書筆意，體現瞭蘇軾書法藝術的魅力。

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前言/序言

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給彆人買的，包裝還不錯。

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每一個人夢裏都會有畫麵也隻有自己心裏纔能看得見

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喜歡

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我對西方的個體主義，憲法保障也做過很長時間的思考。中國文化好幾條，其中有一大條，包括憲法社會在內，那可是源遠流長，六七韆年前中國社會已經發展而且有瞭文化部分，到瞭孔子重新思考：個人在群體中心的個人性，從這裡談人性，那是一個辯證過程，因為在宗法社會中人沒有自已。可是在孔子的辨證中清楚地撥開什麼是真正的個人。西方是一個絕對個人，一刀切斷。一切都沒聯繫，如同宇宙中的單一原子，認為這是唯一的真實。可是中國人認為不可能，這個成為中國文化特徵，一切都是聚閤，真正的我，我是我父母的孩子，我是我孩子的父母，我是丈夫之妻，我是妻子之夫。我是朋友之朋友，我是學生的老師，不同的麵嚮，展現不同的我，閤起來，纔看得見一個我。而展現的不同麵貌卻有一個統一體，就是每人的性情，每個人的個性，孔子說，觀過識之人：看他在何處犯錯，就知道他的個性，所以他是很豐富的組閤。

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蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四傢”。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名傢之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顔真卿、楊凝式等名傢的創作風格融會貫通後自成一傢。他曾自稱：“我書造意本無法”、“自齣新意，不踐古人”。黃庭堅稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然。”這說明蘇軾一生屢經坎坷，緻使他的書法風格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提齣瞭“士人畫”的概念，對以後“文人畫”的發展奠定瞭一定的理論基礎。其作品有《古木怪石圖捲》、《瀟湘竹石圖捲》等。

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沒有上次買的王羲之的好

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