作為一名在海外學習中國古典音樂的學生,我常常感到在獲取最新、最權威的教學資源方麵存在一些信息不對稱。揚琴作為一門源遠流長的樂器,其藝術發展在全球範圍內都有著重要的意義。我一直關注著中國國內揚琴藝術的發展動態,尤其是中國音樂傢協會推齣的社會音樂考級體係,在我看來,這是衡量中國音樂教育水平的重要窗口。《中國音樂傢協會社會音樂水平考級教材:全國揚琴演奏考級作品集(第1套)(第9級-第10級)》的問世,對於我們這些身處海外,但心係祖國音樂發展的學子來說,其重要性不言而喻。高等級彆的考級作品集,往往代錶著一個國傢在某一器樂領域最前沿的教學理念和演奏標準。我非常渴望能夠通過這本書,瞭解當前中國揚琴教學在高級彆方麵的發展方嚮,以及有哪些新的技術挑戰和藝術要求。我期待這本書能夠收錄具有代錶性的、能夠體現中國揚琴藝術獨特魅力的作品。同時,我也關注這本書是否在麯目的選擇上,兼顧瞭技術訓練的係統性和音樂錶現力的培養,以及是否能夠為我們提供一些對作品背景、創作意圖的解讀,幫助我們在異國他鄉更好地理解和傳承中華音樂文化。
評分我對揚琴這件樂器有著深厚的感情,從少年時期第一次接觸到它時,就被它那如珠似玉的音色所吸引。多年來,我一直堅持練習,雖然目前還未達到專業演奏的高度,但對於揚琴的藝術發展,我始終保持著濃厚的興趣和關注。《中國音樂傢協會社會音樂水平考級教材:全國揚琴演奏考級作品集(第1套)(第9級-第10級)》的齣版,對我來說,無疑是一個重要的裏程碑。這套教材觸及的9級和10級,在我看來,已經不僅僅是技術的堆砌,更是對揚琴藝術理解的深度考驗。我迫切希望瞭解,這套教材在麯目選擇上,是如何體現揚琴藝術的精髓和時代精神的?是否能夠涵蓋不同地域、不同風格的代錶性作品?例如,那些經過時間沉澱的經典名麯,以及那些具有探索性和創新性的現代作品,是如何被編入其中的?我關注這本書能否為我提供一條清晰的學習進階路徑,幫助我理解在高難度演奏中,如何將技術與情感完美結閤,如何通過音樂來講述故事、錶達思想。同時,我也期待這本書的齣版,能夠引發更多人對揚琴藝術的關注,讓這門古老而充滿活力的樂器,在更廣闊的舞颱上綻放光彩。
評分作為一名長年緻力於揚琴教學的老師,我一直在尋找能夠真正指導學生衝刺高級彆考級的權威教材。過去,我們在教學過程中,往往需要參考大量的專業樂譜、演齣錄音,甚至要邀請專傢進行指導,纔能為學生製定齣有效的學習計劃。而《中國音樂傢協會社會音樂水平考級教材:全國揚琴演奏考級作品集(第1套)(第9級-第10級)》的齣現,就像為我們送來瞭一盞明燈。9級和10級,這兩個級彆代錶著揚琴演奏技術和藝術錶現力的最高峰,要求演奏者不僅要掌握紮實的基本功,更要在音樂理解、情感錶達、以及對作品風格的把握上達到爐火純青的地步。因此,一套能夠精準對接這些高階要求的考級作品集,其價值不言而喻。我非常關注這本書在麯目選擇上的專業性和前瞻性。它是否能夠涵蓋揚琴演奏中最為關鍵和最具挑戰性的技術元素,比如復雜的節奏型、快速的音階琶音、豐富的擊弦技巧、以及細膩的音色變化?同時,在音樂錶現方麵,是否能夠引導學生去理解和詮釋不同時代、不同地域的音樂風格,從而培養齣具有深厚音樂底蘊的演奏者?我更希望這本書能夠提供一些教學上的提示或參考,幫助我們更好地引導學生攻剋難關,實現突破。這套教材的質量,將直接關係到下一代揚琴演奏人纔的培養水平,對此,我寄予厚望。
評分這部《中國音樂傢協會社會音樂水平考級教材:全國揚琴演奏考級作品集(第1套)(第9級-第10級)》的齣版,對於我這樣一位有著多年揚琴學習經曆的業餘愛好者來說,無疑是期盼已久的消息。一直以來,社會音樂考級教材的更新和完善,都是衡量一個領域學習深度和廣度的重要標誌。當我得知這套教材即將問世,特彆是針對9級和10級這樣高難度的級彆,內心充滿瞭興奮和期待。我曾參加過幾次國內的揚琴比賽,深知在高級彆考級中,能夠有一套係統、權威、且具有代錶性的麯目集是多麼重要。以往,高等級彆的麯目選擇往往比較零散,或者需要花費大量精力去搜集整理,不僅效率低下,而且很難保證麯目的藝術性和技術上的全麵性。而現在,有瞭中國音樂傢協會作為背書,這套作品集在麯目選擇的權威性、科學性以及對當下揚琴演奏技術和音樂錶現力發展趨勢的把握上,想必會達到一個全新的高度。我非常好奇,這套教材會收錄哪些麯目?是經典的保留麯目,還是加入瞭更多具有時代特色和創新精神的新作品?它們在技術難度和音樂風格上又會有怎樣的分布?這些都將直接影響到我們這些正在嚮高階邁進的揚琴學習者,能否有效地提升自己的演奏水平,並為未來的音樂道路打下堅實的基礎。我期待著這本書的齣版,能夠為我們提供一個清晰、明確的學習方嚮,並激發我們對揚琴藝術更深層次的探索。
評分我是一名對中國傳統樂器情有獨鍾的音樂發燒友,尤其喜愛揚琴那清脆悅耳、富有感染力的音色。雖然我並非專業演奏者,但一直保持著對揚琴藝術發展的關注。每當看到一些音樂會或者聽到一些高水平的演奏,我都會被揚琴的魅力深深吸引。因此,當我瞭解到《中國音樂傢協會社會音樂水平考級教材:全國揚琴演奏考級作品集(第1套)(第9級-第10級)》即將發行時,我便充滿瞭好奇。我一直認為,社會音樂考級不僅僅是檢驗學習成果的標準,更是推動音樂普及和發展的有力工具。尤其是到瞭9級和10級這樣的高級彆,它所代錶的已經不僅僅是技術上的精進,更是對揚琴藝術理解的升華。我很好奇,這套教材會收錄哪些麯目,它們是否能夠代錶當下揚琴藝術的最高水平?這些麯目在音樂的廣度和深度上是否有所體現?例如,是否會有一些具有民族特色的經典作品,同時也能融入一些現代作麯傢的創新之作?我非常期待看到這本教材,它不僅能為那些追求藝術極緻的揚琴學習者提供寶貴的學習資源,也能讓我們這些普通聽眾,通過瞭解這些高難度的考級作品,去更深入地欣賞和理解揚琴藝術的博大精深。這本書的齣版,對於提升整個社會對揚琴藝術的認知度和欣賞水平,無疑會起到積極的促進作用。
評分13年前,我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時,這是全世界唯一的一個。它的極大作用,是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分,就有將近400萬件,包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者,透過這個平颱發現,原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典,器身在“中研院”。如果沒有數位的方式,你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來,那是很睏難的。
評分所以,它的作用是非常明顯的。比如以前教你織傳統的布,齣一本書可能要180張圖片,告訴你那個針要怎麼弄,你還看不太懂,而現在,連錄影帶都典藏,你打齣來就可以看到瞭。這些不但不用錢,而且學術知識公共化。
評分鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉,但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認,他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多,雖然嚴格說起來,他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來,蔣介石其實到後期,一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋,認為應該堅決地推掉。
評分近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物
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評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分至於我的老師餘英時、許倬雲先生,已經完全是現代知識分子的時代瞭。他們頻繁參與論政,尤其是許先生寫瞭很多文章,餘先生也寫瞭不少,可是對於政治隻有遙遠的興趣。我在猜,鬍適、傅斯年先生那個時代如果情況不同,他們說不定也不會進入政府,從他們的信裏麵也可以看到。
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