具体描述
内容简介
《塞種史研究》旨在探讨贵霜王朝兴起以前的中亚史，重点在塞种的活动。搞清楚张骞首次西使所经见和传闻诸国的情况，其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、乌孙，所见塞种、厨宾、乌弋山离之间有着不可分割的联系，《塞種史研究》从此处延伸，研究了塞种史。内页插图
目录
再版绪说绪说
一 塞种
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 乌孙
八 屙宝
九 乌弋山离
附卷
一 《汉书·西域传》所见塞种——兼说有关车师的若干问题
二 关於鄯善国王治的位置
三 鱼国渊源臆说
征引文献
索引
后记
再版后记
余太山主要出版物目录
精彩书摘
2．据Trogus Prolognes （XLI）记载，占领索格底亚那的也有Saraucae （Sacaraucae）人，这些Sacaraucae人和其他进入索格底亚那的塞人后来都应该役属于锡尔河北的康居。至于《汉书，西域传》所载受康居役使的五小王和这些进入索格底亚那的塞人关系如何，则无从知道。3．据《史记，大宛列传》，“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多须颓，善市贾，争分铢。”同传既然又称“康居在大宛西北”，知康居人的族属和语言系属应和大宛、安息相同或相近。或以为康居应为突厥语族，因为《汉书·匈奴传下》载康居有“翕侯”号，“翕侯”即后世突厥的“叶护”；《晋书·西戎传》又载康居有王名“那鼻”，“鼻”郎突厥语bi或bak。
今案：此说未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥语族所固有。又，《世说新语·排调篇》载康僧渊的状貌为“目深而鼻高”。如前所述，不能排除康姓僧侣是康居人的可能性，因此，康僧渊的状貌可作为康居人是欧罗巴种的佐证。
4．或以为北魏的高车、唐代的康曷利、元代的康里等皆系康居之流，而突厥《阙特勤碑》所见Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世（Constantinus Ⅶ，911-959年）所纂《帝国行政论》（DeAdministrando Imperio）一书中提到的Peceneg族之一种Kaggar等亦是康居的后裔。
……
用户评价
今天我们约略知道，塞种应非一国，他们擅长射箭，曾被大流土征服，保有明显母权社会痕迹，信奉的神灵中，最高贵的是母神塔别梯－赫斯提亚，主保护火种和牲畜。塞种崇拜鹿，贵族留下了很多墓葬，其中多金银，但普通塞种的丧葬很简陋。
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评分对此意图，当时出版的所有海外中国近代史研究著作译介几乎都有明确的说明。《中华帝国对外关系史》的“中译本序言”谈到之所以翻译此书一是因为该书的资料“有不小的利用价值”，但更重要的一个理由”是因为它“一向被中外资产阶级学者奉为圭臬之作”，现在“不要忘记这些谬论在很长的一个时期中，曾经严重地毒害了中国的思想界。应该说在殖民主义理论的作品中，这部书是占着非常重要的地位的，因而也就是反对殖民主义者所应该注意阅读的东西”。①丹涅特著《美国人在东亚》、莱特著《中国关税沿革史》、约瑟夫著《列强对华外交》、威罗贝著《外人在华特权和利益》、伯尔考维茨着《中国通与英国外交部》的译者“前言”或“后记”，都毫无例外地郑重声明了这一点。在当时百废俱兴的历史条件下，就数量而言，翻译出版的海外中国近代史研究著作并不算多。但从学术研究的角度看，50年代组织选译的绝大多数著作的确代表了国外有关学术研究的一流水平，选书之精当与译品质量之高至今仍令人钦佩，此皆说明选译者眼光的不凡、学识的深厚与态度的严肃认真。例如，直到现在《中华帝国对外关系史》仍是被国内中外关系研究者引征最频的著作之一；《外人在华特权和利益》一书在整体上仍未被超越……更有意义的是，当时代环境发生变化后，这些译著的学术性便立即显示出来，为一些相关学科在新时期的迅速发展打下一定基础。
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